逍遥游教案

《逍遥游》 教学设计

【教学目标】

1、理清文章思路，把握文章内容。

2、感知庄子的哲学思想和运用寓言进行形象化说理的风格。

3、引导学生正确认识庄子的思想，培养积极进取的人生态度。

【教学重点】

1、 了解本文的结构特点。

2、赏析本文形象化说理的特点。

【教学难点】

1、了解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。

2、理想庄子“至人无己，神人无功，圣人无名”的思想。

【教学方法】导读、启发、讨论、总结

【课时安排】二课时

【教学步骤】 第一课时

一、 导入

在中国文化中，儒道释哲学几千年来影响着我们的思想和文化。战国时期，道家有一位大家写了这样一篇奇文，在文中他说有一条大鱼叫鲲，可以变化为鸟叫鹏，鲲鹏之大，不知几千里，展翅飞翔，两翼蔽日，扶摇而上可达九万里。写事物之小，想象奇特，汪洋恣肆，让人感觉新鲜，充满着浓厚的浪漫主义色彩。这位大家就是庄子，今天我们来学习他的奇文《逍遥游》。

二、了解作者与庄子思想：

1、庄子，名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。 “我宁可游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”（《史记. 老庄申韩列传》）一语可见其性格特点。

2、庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。

三、赏读课文

1、学生结合注释自读课文。

2、教师范读，学生听读注意关键字句。

3、学生齐读 课文。

四、疏通文意，引导学生翻译，学习课文第一段。

1、学习课文第一段。注意重点字词：“怒”、“志”、“抟”、“息”、 “ 负”、“覆”、“培”、“角”、“枪”、“控”、“适”、“念”、“修”、“绝”、“已”、 “海运”、“野马”、“扶摇”、“坳堂”、“夭阙”、“莽苍”、“果然”“等） 。

2、归纳小结：

明确：第一段写了三个要点。第一个从文章开始至“南冥者，天池也”，写鹏鸟遨游于九万里，有待“海运”；第二个从“《齐谐》者”至“而后乃今将图南”引齐谐的话，证明大鹏徙于南冥是凭借风力，再进而说明鹏和“野马”、“尘埃”，同样是“有所待”；第三个从“蜩与学鸠笑之曰”至第一段完说明蝉和斑鸠这两个小动物也是“有所待”。以大小对立说明万物皆有所待，都是不自由的道理。

第二课时

一、继续学习课文第二段。

1、引导学生翻译学习第二段。

2、思考课文怎样从“有所待”和“小大之辩”推出三“无”的结论的。

明确：说明“小知不及大知，小年不及大年”的道理，作者运用对比列举了大量例证。从时间上说，朝菌、蟪蛄是“小年”，冥灵、大椿是“大年”。与众人比，彭祖是“大年”，但他与冥灵、大椿比，有时“小年”。鲲鹏是“大知”，蜩、学鸠、斥鴳等见识短浅，只能算是“小知”。

3、引导学生思考作者为什么还要讨论“小大之辩”的问题？

明确：一方面强调了人在认识上的区别，说明“以小及大”的困难；另一方面也反映了庄子认识世间事物时并不能完全的“无己”。

二、引导学生学习第三段。

1、引导学生学习第三段。

2、归纳总结：

明确：第三段由对万物的泛论进入对社会中人的具体论述，阐明逍遥游的境界，作者写了三种不同层次的人：

心系功名的“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”、宋荣子、列子。第一种自视甚高，但只不过是斥鴳之类；宋荣子能“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”，远胜于第一种人，但“犹有未树”；列子虽已能“御风而行”，胜过宋荣子，但仍然“犹有所待”。因此这三种人都不能说已入“逍遥游”之境。

最后庄子说，只有“乘天地之正，御六气之辩”，才能“无所待”而“逍遥游”。庄子认为“至人无己，神人无功，圣人无名”，其中最主要的是“无己”，只有无自我、无功利、无声名，才能得到绝对的精神自由。

三、引导学生学习庄子散文的特点。

明确：《逍遥游》作为《庄子》一书的代表篇目，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于想象、寓言故事和生动的比喻中，形成独特的风格。在这篇文章中庄子想象了一个“逍遥”的至高境界，这种境界其实不可能达到，但庄子却通过种种具体形象的想象和创造来使“逍遥”至境人格化。

1、在想象中夸张，造成浩大的气势和广阔的意境。

2、在想象中对比。

3、在想象中寄寓自己的情感，大胆的想象中蕴含了自己的热烈追求和理想。

四、集体读课文，再体会。

五、作业：

1、背诵第一段。

2、写一段“与庄子对话””的文字，谈谈你对庄子“无为”思想的看法。

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