说文解字序

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书 名 说文解字·序 别 名 说文解字·叙 作 者 许慎 译 者 [宋] 徐铉 等 校定

目录 1 作者 2 原文 3 评述

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首先，许慎在序中讲文字的起源归结为一下几个阶段：

1、第一阶段：庖牺氏作八卦。

那么许慎的说法是否可靠呢？

张政良认为这些文字是八卦系统的卦象。

八卦的用途远不止占卜，这我们今天已经知道，它还可用作族徽。族徽是象形的，它还不是成熟的文字，但是无疑对象形字的产生起了重要的作用。此外还有一种表示数字（指事符号）的八卦。

这里许慎的说法也许是受到《老子》《庄子》中关于此的记述。关于结绳，我们找不到直接相关的考古遗存，但是人类学资料和其他考古证据表明，在文字出现之前，结绳是人们用来记录的普遍方法。如云南景颇族出行并配长刀，就利用刀柄上的穗子打结，以计算日程。

3、第三阶段：仓颉造字。

“仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。着于竹帛谓之书。书者，如也。”

4、第四阶段：三王五帝阶段。

“以迄五帝三王之世，改易殊体，封于泰山者七十有二代，靡有同焉。”

因此他的某些假设可能和事实相符合，但是不能避免因缺乏史料而造成的失误。

许慎在序中的态度还是比较严谨的，对于无法确定的东西他并没有赘述。这里许慎主要是吸收、整理了前人对于文字起源的很多看法，也包含一些自己的见解，但又受到了时代的局限，毕竟当时的考古资料很单薄。

其实真正的文字起源，我认为应当还是劳动人民在劳动生活中创造的，因而仓颉造字等说法比较荒谬，一己之力是不可能完成这样庞大的工程的，但是由某一人将这些文字统筹、收集起来，形成较完整的文字体系应当是可靠的，只是这个人是不是仓颉，尚无法确定。

《说文解字序》一步步地进行论述，使得我们对于文字的历史一目明了，最主要的是他认为语言文字是发展的，变化的。关于《说文解字》的写作目的。许慎说得很明白：“盖文字者，经艺之本，王政之始。前人所以垂后，后人所以识古。”

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