炳烛夜读

秉烛夜读内容的意思

成语“秉百烛夜读”出自《说苑·建本》，原意为黑夜里点起蜡烛度，借着微弱的烛光读书。现在一般指学习做事认真刻苦，即使知到了晚上，也道要利用睡觉的时间努力用功。例：明天就要考试了，但我该内复习的功课还没有一半，看来今天又得秉烛夜容读了。

译文

晋平公向师旷问道:“我年龄七十岁了，想要（再）学习，恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不点燃蜡烛（学习）呢？”平公说:“哪有作为别人的臣子（的人）戏弄他的君主的呀？”师旷回答:“我哪敢戏弄我的君主呀！我是听说，年轻时喜欢学习，如同升起的太阳；壮年时喜欢学习，如同中午的太阳；年老时喜欢学习，如同点燃蜡烛的明亮。点燃蜡烛和在黑暗中行走，哪一个（更好）呢？”平公说:“说的好啊！”

含义:

好学，总不嫌晚。师旷对晋平公说的一番话，对任何时期，任何年代想要学习的人都是忠言激励。如今，世界发展很快，变化很大，过去学会学精的东西，今天并不一定适用、贴合；今天出现的新事物，还需要继续学习、理解。社会在不断进步，竞争尤其激烈，要迎头赶上，与时俱进，除了学习，增添新知识，增进新技能，没有别的再佳的选择。少年如此，壮年如此，老年也不能例外。古人说得好，活到老，学到老。例如从计划经济转为市场经济，一些年岁较大的人，思想跟不上形势发展，往往感到不很习惯，甚至反感。这中间，情况是复杂的，但是，对当今社会新生事物，包括政治、经济、文化等方面的学习，不足重视，不去接触乃是主要原因。所以遇到问题，困惑多多，就如师旷所说的，不去取得炳烛之明，容易陷入昧行。

道理

读书学习无论对什么人来说都有益的。

读书不在于年龄，而在于有没有心

要虚心听取他人的合理建议。

活到老学到老。

书籍是人类进步的阶梯

寓意

矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的，世界上的任何事物不但包含了矛盾的特殊性，而且包含了矛盾的普遍性，普遍性存在于特殊性之中，特殊性与普遍性相互联结，不可分割。师旷的分析告诉我们：人在不同的时期，对学习的状态是有所不同的，这体现了矛盾的特殊性——同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点。但他的分析同样告诉我们：不管怎么样，学习对人总是有好处的，这就是矛盾的普遍性。

成语“秉烛夜读”和“炳烛夜读”哪个正确？

秉烛夜读百【bǐ度ng?zhú?yè?dú】

炳烛问夜读【bǐng?zhú?yè?dú】

两个都正确，常用的是“秉烛夜读”，在“秉烛夜读”的成语出处中原字是“炳烛夜读”。答两个词语同意

成语意思

原意为黑夜里点起蜡烛，借着微弱的烛光读书。现在一般指学习做专事认真刻苦，即使到了晚上，也要利用睡觉的时间努力用功。

成语出处

《说苑·卷三建本》

晋平公问于师旷曰:“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎？”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少属而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎？”平公曰:“善哉！”

造句

1.蒲松龄曾在此古刹秉烛夜读，秋色更是迷人。

2.高考临近，许多学子都开始秉烛夜读了。

秉烛夜读的意思是什么

炳烛①夜读

晋平公问于①师旷②曰:“吾年七十，欲学，知恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛③乎？”平公曰:“安有为人臣而戏④其君乎？”师旷曰:“盲臣⑤安敢戏其君乎！臣闻之，少而⑥好学,如日出之阳道;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行⑦乎？”平公曰:“善哉！”——《说苑·建本》注释： ①炳烛：点燃蜡烛①于：向，内对②师旷，字子野，春秋晋国人，著名乐师，目盲。③炳烛，点燃火把、火炬。先秦时期尚无蜡烛，当时称烛，即是火炬。④戏：对……开玩笑。⑤盲臣：师旷为盲人容，故自称盲臣。⑥而，能够，又能。⑦昧，昏暗。行，此作并列、行列。昧行，有黑暗中行走。

秉烛夜读原文及翻译

一、《秉烛夜读》原文：

晋平公问于师旷曰:“吾年七十欲学，恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎？”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰:“善哉！”

二、《秉烛夜读》翻译：

晋平公向师旷问道:“我已经七十岁了，想再学习，恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把蜡烛点着呢？”平公说:“怎么会有做臣子的戏弄他的国君啊？”师旷回答:“我这个瞎子哪敢和他的国君开玩笑呀！我是听说，年少又能好学，如同刚升起的太阳，阳光渐明。年壮又能好学，如同中午的太阳，光芒四射。年老又能好学，如同点燃的蜡烛，火光明亮。点燃蜡烛和暗中走路哪个好呢？对事物能清晰明理怎能与瞎摸瞎闯同样对待呢？”平公听了说:“说的好啊。”

扩展资料：

秉烛夜读蕴含的道理：

1、好学，总不嫌晚。师旷对晋平公说的一番话，对任何时期，任何年代想要学习的人都是忠言激励。如今，世界发展很快，变化很大，过去学会学精的东西，今天并不一定适用、贴合；今天出现的新事物，还需要继续学习、理解。

2、社会在不断进步，竞争尤其剧烈，要迎头赶上，与时俱进，除了学习，增添新知识，增进新技能，没有别的再佳的选择。少年如此，壮年如此，老年也不能例外。古人说得好，活到老，学到老。

3、当今社会新生事物，包括政治、经济、文化等方面的学习，不足重视，不去接触乃是主要原因。所以遇到问题，困惑多多，就如师旷所说的，不去取得秉烛之明，容易陷入昧行。

参考资料：百度百科-秉烛夜读

原文：

晋平公问于师旷曰:“吾年七十欲学，恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎？”平公曰:“安有为人臣而戏④其君乎？”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰:“善哉！”——《说苑·建本》

翻译：

晋平公向师旷问道:“我已经七十岁了，想再学习，恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把蜡烛点着呢？”平公说:“怎么会有做臣子的戏弄他的国君啊？”师旷回答:“我这个瞎子哪敢和他的国君开玩笑呀！我是听说，年少又能好学，如同刚升起的太阳，阳光渐明。年壮又能好学，如同中午的太阳，光芒四射。年老又能好学，如同点燃的蜡烛，火光明亮。点燃蜡烛和暗中走路哪个好呢？对事物能清晰明理怎能与瞎摸瞎闯同样对待呢？”平公听了说:“说的好啊。”

扩展资料：

成语“秉烛夜读”出自《说苑·建本》，原意为黑夜里点起蜡烛，借着微弱的烛光读书。现在一般指学习做事认真刻苦，即使到了晚上，也要利用睡觉的时间努力用功。例：明天就要考试了，但我该复习的功课还没有一半，看来今天又得秉烛夜读了。

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