藏族的民风民俗

藏族是我国的少数民族之一，藏族是分布在我国的西藏自治区，而你们知道藏族的民风民俗其实是哪些的吗？你想进一步的了解下藏族的传统吗？不妨随大师一起了解下吧。

藏族的民风民俗





藏族的礼仪

藏族非常讲究礼仪，日常生活中见到长者、平辈都有不同的鞠躬致礼方式。见到长者或尊敬的人，要脱帽，弯腰45度，帽子拿在手上，接近于地面。见到平辈，头稍稍低下即可，帽子可以拿在胸前，这时的鞠躬只表示一种礼貌。在有些地区，合掌与鞠躬同时并用。合掌要过头，表示尊敬。这种致礼方式多用于见到长者或尊敬的人。

献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪，表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。哈达是藏语，即纱巾或绸巾。以白色为主，亦有浅蓝色或淡黄色的，一般长约1.5米至2米，宽约20厘米。最好的是蓝、黄、白、绿、红五彩哈达。五彩哈达用于最高最隆重的仪式如佛事等。

藏族人朝觐佛像、佛塔、活佛及拜谒长者，都要磕头。磕长头，一般是在有宗教活动的寺庙中进行。两手合掌高举过头，自顶、自额、至胸拱揖三次，然后匍伏在地，伸直双手划地为号，如此反复进行。磕短头，也在寺庙中进行。合掌连拱三次，然后拱腰到佛像脚下，用头轻轻一顶，表示诚心忏悔。拜谒长者，要磕短头，表示尊敬祝福。

藏语中“旁”是“污浊”，而“色”意即“清除”，旁色是指清除晦气的一种活动。在小孩出生的第三天或第四天，亲朋好友便要带上青稞酒、酥油茶和给小孩的衣服、帽子等，登门祝贺。客人一到，首先向母亲和婴儿献哈达，然后给母亲敬酒，倒茶，最后端详婴孩，夸奖孩子的福运和五官，再用大拇指和食指捏一点糌耙，放在婴儿的额头，祝福孩子吉利向上。

藏族的相关禁忌和注意事项

见面称呼时，忌直呼其名，要加敬称，以示尊敬和亲切。如在拉萨，名字后要加“啦”字；在日喀则地区，男性名字前加“阿吉”或“阿觉”。

到藏民家做客，主人必先敬客人青稞酒，客人应先用无名指蘸一点酒弹向天空，连续三次，以示祭天、地和祖先，而后轻呷一口，主人会及时添满，喝三次，第四次添满时需喝干一杯。否则主人会不高兴，认为客人不懂礼貌或瞧不起他。客人进屋坐定，主人必倒酥油茶敬客，客人需待主人双手捧至面前时，才能接过去喝，切不可自行端喝。落坐时，要盘腿端坐；接受礼品时，要双手去接；赠送礼品，要躬腰双手高举过头；敬茶、酒时，要双手奉上，手指不能放进碗口。

饮茶时，客人必须等主人把茶捧到面前才能伸手接过饮用，否则认为失礼。吃饭时讲究食不满口，嚼不出声，喝不作响，拣食不越盘。用羊肉待客，以羊脊骨下部带尾巴的一块肉为贵，要敬给最尊敬的客人。

藏族禁食驴肉、马肉和狗肉，有些地方也忌食五爪类和飞禽类肉。出于宗教信仰，一般反对捕杀野生动物。

行路遇到寺院、玛尼堆、佛塔等宗教设施，必须从左往右绕行；不得跨越法器、火盆；经筒、经轮不得逆转。忌讳别人用手触摸其头。

关于历史悠久西藏的围棋

西藏围棋不是舶来品，而是雪域高原的土生土长物。同西藏的大部分娱乐方式一样，带有宗教的痕迹。最初的围棋用于占卜、发咒，后来逐渐演变成一种游戏，但人们并没有忘记其本有的占卜、发咒的作用。据一些专家的考证，西藏围棋的历史大约已有四千余年，是苯教比较发达时期的产物。阎振中先生更明确地说：佛教围棋是由苯教传入，印度围棋从西藏引进。由此可见，西藏围棋的确历史悠久。

西藏围棋与中原围棋没有渊源关系，但它们仍然有许多相同之处。比如，在产生的时间上，二者基本一致；在围棋所用道具上，都分黑白二色的棋子；在比赛人数上，都是双人比赛；甚至比赛规则也大同小异。

但是，西藏围棋有着自己浓厚的宗教和民族特色。关于黑白二色定义就是如此。在西藏，白色随时随地都受到崇拜，因为它是正义、吉祥、高尚的象征，而与之相对的黑色则是邪恶、不幸、卑贱的标志，因此在下围棋的时候，白色崇拜也同样表现出来——白子永远先行。执白者似乎自己真的面对的是恶魔，一定会竭力厮杀，还要边下棋边念咒，以祈增强自己的法力，诅咒对方。这时候，西藏围棋最原始的功能就这样表达出来了。而中原围棋白黑二子地位是平等的，无贵贱之分；一局执白先行者，另一局必执黑先行。比赛双方心平气和，绝不会念咒以表达自己希望战胜敌手的心情。而西藏围棋念咒这一独一无二的方式彻底表达出西藏围棋与宗教的密切联系，让我们看到，在西藏，即使是娱乐，也被浓浓的宗教气氛包围着。

虽然如此，西藏围棋仍然是深受人们喜爱的一项娱乐活动。随着历史的不断进步，人们越来越注重西藏围棋的娱乐性，而其原有的宗教含义则不断淡化，这一古老的游戏给大众带来了越来越多的乐趣。

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