钱缪

此回答围绕钱镠与杭州的有关政绩说说。

钱镠是杭州的功臣，关于他对杭州的贡献，我简要谈三点。

一是奉行“善事中国，保境安民”的基本国策，在乱世中保一方平安。

钱镠生于唐宣宗大中六年，“少拳勇，喜任侠”，有军事才能，早年确实打了不少仗，不过多为防御性质。比如说参与平定王郢之乱、宣歙匪患、黄巢起义、刘汉宏之乱等，目的都是保一方平安。贞明五年在狼山江和杨行密大战一场后吴与吴越“休兵乐业二十余年。”总之，和同时期中国大部分地区比起来，吴越国特别是杭州较少受到战乱影响，人民生活安定。欧阳修在《有美堂记》中称：

独钱塘，自五代始时，知尊中国，效臣顺及其亡也。顿首请命，不烦干戈。今其民幸富完安乐。

苏轼在《表忠观碑记》中也写道：

吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之民，甲于天下，然终不失臣节，贡献相望于道。是以其民至于老死不识兵革；四时嬉游，歌舞之声相闻，至于今不废。其有德于斯民甚厚。

当然，“保境安民”也是有代价的，正如苏轼提到的，吴越为了和中原王朝保持良好关系，需要大量进贡金银珍宝。这势必会导致吴越税负沉重，苛捐杂税名目众多。一个典型的例子就是“使宅鱼”，钱镠要求西湖渔夫每天需要进献数斤鲜鱼，被罗隐作诗讽刺：

吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁如。若教生得西湖上，也是须供使宅鱼。

钱镠读诗之后宣布废止。

但是，历史上对于吴越赋税沉重的批评，也不能全算在钱镠头上，这是针对钱氏诸王的。司马光在《资治通鉴考异》中说：

钱镠起于贫贱，知民疾苦，必不至穷极侈靡，其奢汰暴敛之事盖其子孙所为也。

可谓相当公允。还有一则小故事也可侧面反映出这一点，钱弘俶一次招待后周大臣陶谷时请客吃螃蟹，陶谷在饭局上说：“真是一蟹不如一蟹也。”实际上暗含讽刺钱氏诸王一代不如一代。

二是扩展杭城，改革建置。

杭州在唐代州城和县城是彼此分离的，州治在凤凰山麓，县治在西湖东部，正如白居易《余杭形胜》一诗中说的“州傍青山县枕湖”那样。

唐末五代，钱镠先后于公元890年、893年和910年三次大规模筑城。890年修筑了所谓“子城”，主要是出于军事防御需要，到了893年修筑罗城时，则主要为百姓考虑，达到“民庶之负贩，童髦之缓急，燕越之车盖，及吾境者，俾无他虑（《全唐文·杭州罗城记》）”的目的，以利于经济发展。当然，客观上也进一步加强了防御，形成了易守难攻的“腰鼓城”格局。这次修筑的罗城将原州城与县城一起包了进去，杭州至此形成了一座完整的城池，此即现代杭州城的前身。

后梁龙德二年，钱镠又对杭州建置作出改革，将原钱塘县、盐官县部分地区割出，新设钱江县，从此杭州市区的建置便固定下来。北宋时，钱江县改名仁和县，和钱塘县一起作为杭州府两大附郭县，这一格局一直延续到中华民国元年，钱塘、仁和合并为杭县为止。《万历杭州府志》记载：

仁和县，唐以前本钱塘、盐官二县地。五代梁龙德二年，钱氏始析置钱江县治钱塘，属吴越国。宋太平兴国三年，钱俶纳土，国除。四年，改钱江县为仁和县。

三是修筑海塘，治理西湖。

说起钱镠与钱塘江，人们首先想到的恐怕就是“钱王射潮”的故事，这虽然只是一个传说，但是也反映出了钱镠对于治理钱江潮患付出了巨大努力。钱江潮患是杭州历代地方官面临的一个非常头疼的问题，尤其是三廊庙一带有一块罗刹石在江心，潮水至此十分汹涌。唐代最有名的杭州刺史白居易对此也只能望江兴叹：

神鬼曾鞭犹不动，波涛虽打欲何如。（《微之重夸州居，其落句有西州罗刹之谑，因嘲兹石，聊以寄》）

而钱镠则不同，据说罗刹石便是钱镠派人凿平（当然也有说法认为是被潮水侵蚀自然消失）的。除此以外，钱镠还修筑了捍海石塘，自六和塔至艮山门。这一石塘采用“石囤木桩法”，效果显著，杭州的钱江岸线至此逐步稳定下来，以下引用魏嵩山《杭州城市的兴起及其城区的发展》中的图说明：

除了钱塘江，钱镠也重视西湖的治理。曾经有一个术士向钱镠进言，让钱镠填没西湖，扩建府治，被钱镠拒绝，他回答道：

百姓资湖水以生久矣，无湖是无民也，岂有千年，而天下无真主者乎？

这得到了后世的高度评价，有诗赞曰：

牙城旧址扩篱藩，留得西湖翠浪翻。

钱镠设置“撩湖兵”1000人专门负责西湖治理，这是前所未有的创举。

钱镠还在杭州城内凿了许多口井，使居民饮水更加方便。例如祥符寺（约今百井坊巷）附近就凿井百眼，“百井坊巷”这个名字就是这么来的。今天延安路人行道上，延安新村车站南面还保留了一口井，称为“钱王井”。

除此以外，钱镠还有许多政绩，特别是佛教事业方面，不一一展开了。

更多相关资料可以参考：

古籍：《资治通鉴》《旧五代史》《新五代史》《钱氏家乘》《吴越备史》《十国春秋》等。

论著：周峰主编《吴越首府杭州》、杨渭生《一剑霜寒十四州——吴越英主钱镠》等。

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