枫叶礼赞

枫叶如丹

袁鹰

春天，绿的世界。 秋天，丹的世界。

绿，是播种者的颜色，是开拓者的颜色。人们说它是希望，是青春，是生命，这是至理名言。

到夏季，绿得更浓，更深，更密。生命在丰富，在充实。生命，在蝉鸣蛙噪中翕动，在炽热和郁闷中成长，在雷鸣雨骤中经受考验。

于是，凉风起天末，秋天来了。

于是，万山红遍，枫叶如丹，落木萧萧，赤城霞起。

丹，是成熟的颜色，是果实的颜色，是收获者的颜色，又是孕育着新的生命的颜色。 单纯是色彩的变化、更替、转换以至循环吗? 撒种，发芽，吐叶，开花，结果。 孕育，诞生；长大，挫折，成熟。

天地万物；人间万事，无一不是贯穿这个共同的过程。而且，自然与人世，处处相通。 今年五月，曾访问澳大利亚。五月在南半球，正是深秋。草木，是金黄色的；树木，是金黄色的。

有一天，在新南威尔士州的青山山谷一位陶瓷美术家R先生家作客。到他家时已是晚上，看不清周遭景色，仿佛是一座林中木屋。次日清晨起床，悄悄推门出来，一片宁谧，整个青山都还在静憩中。走到院里，迎面是一株枫树，红艳艳的枫叶，挂满一树，铺满一地。

我回屋取了相机，把镜头试了又试，总觉得缺少点什么。若是画家，定会描出一幅绚烂的斑驳油画，可我又不是。再望望那株枫树，竟如一位凄苦的老人在晨风中低头无语。

这时木屋门开了，一个八九岁的女孩蹦了出来。这是R先生的外孙女莉贝卡，他们全家的宝贝疙瘩。小莉贝卡见我对着枫树发愣，就几步跳到树下，拾起两片红叶，来回跳跃，哼着只有她自己懂的曲调。

最初的一缕朝阳投进山谷，照到红艳艳的枫叶上，照到莉贝卡金色的秀发上，就在这一刹那间，我揿了快门，留下一张自己十分满意、朋友们也都喜欢的照片。

后来有位澳大利亚朋友为那张照片起了个题目：秋之生命。

就在这一刹那间，我恍然明白：枫叶如丹，也许正是由于有跳跃、欢乐的生命；或者，它本身也正是有丰富内涵的生命，才使人感到真、善、美，感到它的真正价值，而且感受得那么真切。

于是想到北京香山红叶。香山的红叶是黄栌树，不是枫树，到秋天那一片艳艳的红光，一样能使人心旷神怡。

但是，倘若没有那满山流水般的游人，没有树林中鸣声上下的小鸟，也许又会使人有寂寞之感了。

有人喜欢它的宁静、庄严，也有人欣赏它的丰饶、浑厚。

于是，又想起20年前曾游南京栖霞山。栖霞红叶，也是金陵一景。去时虽为十月下旬，枫叶也密布枝头，但那红色却缺少光泽，显得有点黯淡。我不无扫兴地说：“盛名之下，其实难副。”南京友人摇摇头，说再迟十天半月，打上一层霜，就自不同了。问怎么个不同法，他说经过风霜，红叶就显得有光泽，有精神。

不经风霜，红叶就没有光泽和精神，恐怕不只是从文学家的眼睛看，也还有点哲理韵味在。难怪栖霞山下大殿里一副楹联有云：“风霜红叶径，数江南四百八十寺，无此秋山。”这半副楹联，让我记到如今。

枫叶如丹，不正是它同风霜搏斗的战绩，不正是它的斑斑血痕吗？ “霜叶红于二月花”，经历了这个境界，才是真正的成熟，真正的美。 愿丹的颜色，丹的真、善、美，长驻心头。

6．作者为什么由春天的绿写到秋天的丹呢？（2分） 答：

7．“我”在澳大利亚新南威尔士州R先生家作客时，拍摄了《秋之生命》这幅作品。作者为什么详细地记叙了拍摄的过程和感受？这一部分中“枫叶如丹”的含义是什么?（4分）

答：

8．文中加线的词语“这个共同的过程”指的是什么？你是如何理解“这个共同的过程”的？

答：

9．作者认为北京的香山红叶一样能使人心旷神怡，为什么？ 答：

10．“我”为什么至今还记得南京栖霞山下大殿里的半幅盈联？这一部分中揭示“枫叶......余下全文>>

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