《师说》同步练习
时间:2024-12-27 00:09:48
来源:作文网
作者:管理员
一、基础知识
1.下列加点词语的注音和解释正确的一项是( )
A.六艺经 传皆通习之 传:chuán,流传
B.作《师说》以 贻之 贻:dài,赠送
C.授之书而习其句 读者 读:dòu,句中的停顿
D.位卑则足羞,官盛则近 谀 谀:rú,阿谀,奉承
2.下列句子中没有通假字的一项是( )
A.师者,所以传道受业解惑也
B.夫庸知其年之先后生于吾乎
C.或师焉,或不焉
D.则知明而行无过矣.
3.下列加线词语的含义与现在的用法分析正确的一组是( )
①古之学者必有师。 ②师者, 所以传道授业解惑也
③今之众人,其下圣人也亦远矣。 ④ 小学而大遗,吾未见其明也
⑤ 弟子 不必不如师,师不必贤于弟子 ⑥年十七,好 古文
A.全不相同 B.②③⑤和现在的用法相同
C.全都相同 D.①③⑥和现在的用法相同
4. 下列加点词语含义相同的一组是( )
A.师道之不传也久矣 B.道之所存, 师之所存也
六艺经 传皆通习之 圣人无常 师
C.吾从而师之 D.其闻 道也亦先乎吾
乃大惊,问所 从来 余嘉其能行古 道
5.下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是( )
A.欲人之无惑也难矣 B.于其身也, 则耻师焉
道之所存,师之所存 也 三人行, 则必有我师
B.而耻学于师 D.生乎吾前,其闻道也固先 乎吾
不拘于时,学于余 庸知其年之先后生于吾 乎?
6.下列句子中词类活用不同于其他三项的一项是( )
A.是故 圣益圣,愚益愚 B.而耻学于师
C.吾从而 师之 D.小学而大遗
7、下列句内停顿不正确的一项是( )
A.吾从 /而师之 B.其闻道 /也固先乎吾
C.所以 /传道受业解惑也 D.是故 /无贵无贱,无长无少
二、填空与翻译
8.韩愈,字_______,世称_______,谥号“____”,作品集有《___________》。他是唐代“___________”的倡导者,后人称之为“文起八代之衰”,位列“唐宋八大家”之首,其余七家为______、________、_________、________、_______、______、________。
9.用课文原文回答下列问题:
①老师的职能是什么?_______________________________________________;
②择师的标准是什么?_______________________________________________;
③作者提出的新型的师生关系是怎样的? , ,_________________,___________________, _。
10、翻译下面的句子。
挈:急迫的样子 ; ②呶呶:哗闹的样子;③咈:违背,违逆。④冠礼:古代男子二十岁行加冠礼,表示成年。⑤荐笏:古代做官者,插笏于绅带。荐,插。
11.下列各句中加点字的注音和解释正确的一项是( )
A.辱书云,欲相师 相:(xiāng)诽谤
B.好为人师 好,(hǎo)美好
C.虽常好言论,为文章 为:(wéi)写作
D.如是者数矣 数:(shù)多次
12、下列加点虚词的意思和用法都相同的一项是( )
A. 独韩愈奋不顾流俗 B. 指目牵引,而增与为言辞
非 独见病,亦以病吾子 惑而不从师
C.天下不以非郑尹而快孙子 D. 应之者咸怃然
有辄哗笑之,以为狂人。 京兆尹郑叔则怫然
13、柳宗元不愿意“为师”的原因主要是( )
①仆道不笃,业甚浅近 ②人之患在好为人师 ③谁敢炫怪于群目,以召闹取怒乎
④增脚气病,渐不喜闹 ⑤今之世,不闻有师 ⑥仆自谪过以来,益少志虑
A.①②③ B.②③④ C.③④⑤ D.④⑤⑥
14.翻译:
(1)不意吾子自京师来蛮夷间,乃幸见取。
(2)世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。
(3)今韩愈既自以为蜀之日,而吾子又欲使吾为越之雪,不以病乎
15、断句
抑又闻之古者重冠礼将以责成人之道是圣人所尤用心者也。
《师说》参考答案:
1.C 2.B 3 .A 4.B 5.B 6.D 7.B
8.退之、韩昌黎、文、《昌黎先生集》、古文运动。柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
9.①师者,所以传道受业解惑也。②是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 ③ 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
10.(1)不知句读要问老师,有疑惑不能解决却不愿问老师;小的学了,大的却丢了。我没有看到他的明达。
(2)巫医、乐师、各种工匠这些人,君子不屑一提,现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了,这真是奇怪啊!
11、C,(A,代词,偏指一方,指“我”,B.hào,喜欢;D.应读shuó)。
12、D.形容词词缀。(A.唯独/只是;B.表转折/表承接;C.因为/认为。)
13.A.现在韩愈既然认为自己是蜀地的太阳,而你又让我成为南越的雪,我岂不要因此受到辱骂吗?
15.抑又闻之/古者重冠礼/将以责成人之道/是圣人所尤用心者也。
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