高一语文必修一文言文

高一语文必修一文言文翻译及字词复习

必修一文言翻译复习 《劝学》 1、故木受绳则直，金就砺则利。 所以木头用墨绳量过就能变得笔直，金属（做成的刀剑）放在磨刀石上（磨）就能变得锋利。 2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 君子广泛地学习并且每天检查反省自己，就会变得智慧聪明，在行为上没有过失了。 3、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 我曾经整天地思考，不如片刻间的学习（收获多） ；我曾经踮起脚跟向远处眺望，不如登上高处见到的 范围广。 4、君子生非异也，善假于物也。 君子的天赋（资质、禀性）不是和一般人有什么不同，只是他们善于凭借外物罢了。 5、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 雕刻（一下）就放弃，腐朽的木头也不能刻断；雕刻一直不停，金石也能雕刻（成功） 。 6、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 蚯蚓没有锋利的爪牙，没有强健的筋骨，却能在地上吃到尘土，在地下喝到泉水，因为（它）用心专一。 7、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 螃蟹有六条腿两只大螯，如果没有蛇、鳝鱼的洞穴就没有能藏身的地方，因为（它）用心浮躁。 《师说》 1、师者，所以传道受业解惑也。 老师，是用来传授道理、教授知识、解决疑难问题的人。 2、吾师道也，夫/庸知/其年之先后生于吾乎？ 我学习道理，哪里要知道他的年龄比我大还是比我小呢？ 3、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 所以不论地位高贵还是低贱，不论年长还是年轻，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 4、师道之不传也/久矣！欲人之无惑也/难矣！ 跟从老师学习的风气不流传很久了，要人们没有疑难问题很困难了。 5、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 不知道句读，不理解疑难问题，有的向老师请教，有的不向老师请教，学习小的知识却丢掉大的问题， 我看不出他聪明。 6、位卑则足羞，官盛则近谀。 以地位低的人（为老师）就感到很耻辱，以地位高的人（为老师）就认为是谄媚讨好。 7、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 所以弟子不一定不如老师，老师不一定比弟子贤明，懂得道理有先有后，在学问和技能上各有专门的研 究，如此而已。 8、好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。 （他）喜欢古文，六艺经传全都学习过，能不被当时的社会风气束缚，向我请教学习。 9、余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 我称赞他能够发扬古人从师求学的精神，写了这篇《师说》来赠送给他。 《赤壁赋》 1、少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 不一会儿，月亮从东山上升起，在斗、牛两座星宿间徘徊。 2、纵一苇之所如,凌万顷之茫然。 任凭小船自由飘荡，越过茫茫无边的江面。3、浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 多么广阔浩瀚啊， （我们）如同在宇宙中驾风遨游，却不知道船要飘向哪里；多么缥缈恍惚啊， （我们） 好像要飞离尘世，变成独立长空的神仙。 4、舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。 （其声）能使深渊中的蛟龙舞动，使孤舟上的寡妇哭泣。 5、苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？” 苏子觉得很伤感，整理衣服端正地坐着问客人：“（声音）为什么这样悲凉呢？” 6、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海 之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。 何况我与您在江水里打鱼，在沙洲上砍柴，以鱼虾作伙伴，以麋鹿为朋友。驾着一叶小船，端着酒杯相 互劝慰。把我们短暂如蜉蝣的生命寄托在天地之间，因为我们渺小得就像大海里的一粒米。感叹我们生命 的短暂，羡慕长江的永恒。偕同神仙去遨游，和明月一起永世长存。明知这一切想法不可能轻易实现，只 好把自己的慨叹通过箫声寄托给悲凉的秋风。 7、逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。 不断流逝的，就像这江水，其实它并没有消逝；月亮时圆时缺，其实它本身终究没有增加或减少。 8、盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。 假若从它的变化的方面来看，那么天地间（万事万物）竟然连一瞬间（都没有停止变化） 。 9、且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 再说在天地之间，万物各有自己的主宰，如果不是属于自己的东西，即使是一丝一毫也不要取用。 《始得西山宴游记》 1、自余为戮人，居是州，恒惴栗。 自从我成为有罪之人，居住在这个州，常常忧惧不安。 2、其隙也，则施施而行，漫漫而游。 我在闲暇的时候，就缓慢地行走，随心所欲地游赏。 3、以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。 认为大凡这个州有点不同常态的山水，都为我所拥有。 4、然后知是山之特立，不与培塿为类。 从这以后我才知道这座山独特卓立，与小土堆不同。 5、悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。 （我的神思）渺远绵长与天地之气合一，却不知道它的边际；（我的情怀）辽阔广大与大自然同游， 却不知道它的尽头。 6、引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。 举起酒杯斟得满满的喝掉，摇摇晃晃地就要醉倒，不知道太阳已经落山。 7、然后知吾向之未始游，游于是乎始。 这以后我才知道先前根本没有真正游览过，真正的游览是从游西山开始的。君子说：学习不可以停止。靛青是从蓝草中提炼取得的，但比蓝草更青；冰是水所结成，可是 比水更寒冷。木材本是笔直而符合墨线要求的，用火熏烤把木材制作成车轮，它的曲度就符合了圆规的要 求；即使把它晒干也不再重新挺直，这是火的熏烤使它变成这样的。所以木材经墨线量过，就能取直；金 属做的刀剑放在磨刀石上磨过，就能锋利；君子广泛地学习，每天对自己进行检查反省，就能智慧明达 （明白事理） ，行为也不会有过错了。 我曾经整天地冥思苦想，却不如学习片刻有收获；我曾经提起脚跟眺望远方，却不如登上高处能看得 更远。登上高处招手，胳臂并未加长，可是远处的人也能看见。顺着风向呼唤，声音并未加强，可是听的 人却很清楚。凭借车马的人，并非脚走得快，却能到达千里之外。凭借船桨的人，并非都会游泳，却能横渡江河。君子的先天资质与一般人并没有差异， （可是聪明能干） ， （只是他们）善于凭借和利用外物啊。 积土成为高山，风雨就从山里兴起；积水成为深渊，蛟龙就在渊中生长；积累善行养成美德，人就能 情操高尚，智慧日增，也就具备了圣人的思想品质。所以不一步一步踏实地走，无法到达千里之外；不汇 集细小的水流，不能成为江海。骏马跳一下，未必能超过十步远；劣马拉车走上十天，也能走得很遥远， 它的成功是因为不停地前进。雕刻一下就丢下，即使是朽木也刻不断；不停地雕刻下去，即便是金属石块 也能刻成艺术品。蚯蚓并无锋利的爪牙和强壮的筋骨，却能向上吃地面的尘土，向下饮地底的泉水，这是 因为它心思专一。螃蟹有六只脚和两只大螯，如果不依靠蛇和黄鳝的洞穴竟然无处可以藏身，这是因为它 心思浮躁的缘故。古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一 生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难的问题,就始终不能 解开。出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他，拜他为老师；出生在我

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