高一语文必修一文言文

高一语文必修一专项训练——课内文言文

二、文言文阅读（19分） 阅读《劝学》和《师说》中的选段，阅读下面的文言文完成5～8题。 （一）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 （《劝学》） （二）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （《师说》） 5、下列文言句中加点字的解释不正确的一项是（3分）（ ） A、非能水也（游水） 其下圣人也亦远矣（低于） B、而闻者彰（清楚） 士大夫之族（类） C、而耻学于师（以……为耻） 而绝江河（横渡） D、吾尝跂而望矣（踮起脚后跟） 今之众人（许多人） 6、下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（3分）（ ） A、巫医乐师百工之人 欲人之无惑也难矣 B、非能水也，而绝江河 小学而大遗 C、授之书而习其句读者 其可怪也欤？ D、于其身也，则耻师焉 而耻学于师 7、下列分析中理解不正确的一项是（3分）（ ） A、 韩愈在批判士大夫之族不肯从师学习时，以巫医乐师百工之人的不齿相师作对比，无意中流露出了对底层劳动者的轻视。 B、韩愈认为“句读之师”与“传道解惑之师”是有区别的，前者“小”而后者“大”。 C、《劝学》选段中用喻证法论证了要学习更要思考的道理，而《师说》选文中用了对比法论证“师道之不传也久矣”的现象和原因。 D、荀子认为学习者要“善假于物”，韩愈强调要“从师而学”，从某种意义上讲，“从师而学”也是一种“善假于物”。 8、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（共10分） ① 假舟楫者，非能水也，而绝江河（3分） 译文： ② 位卑则足羞，官盛则近谀（3分） 译文： ③ 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（4分） 译文： 二、古文阅读（共28分，其中选择题每小题3分） （一）阅读下面语段，完成8—12题。（16分） 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 8．解释下而加点的词语。（4分） ⑴正襟危坐___________ ⑵泣孤舟之嫠妇___________ ⑶山川相缪___________ ⑷举匏尊以相属___________ 9．下列各组中加点的词语意义和用法完全相同的一项是 A．托遗响于悲风 君子生非异也，善假于物也 B．方其破荆州 其皆出于此乎 C．此非孟德之困于周郎者乎 师道之不传也久矣 D．侣鱼虾而友麋鹿 到则披草而坐，倾壶而醉 10．下列各句与例句句式特点相同的一项是 例：蚓无爪牙之利，筋骨之强 A．月出于东山之上

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