托物言志的文章

《托物言志的文章》

托物言志的文章（一）：

天鹅

（法）布封

在任何社会里，不管是禽兽的或人类的社会，从前都是暴力造成霸主，此刻却是仁德造成

贤君。地上的狮、虎，空中的鹰、鹫，都只以善战称雄，以逞强行凶统治群众；而天鹅就不是

这样，它在水上为王是凭着一切足以缔造太平世界的美德，如高尚、尊严、仁厚等等。它有威

势，有力量，有勇气，但又有不滥用权威的意志、非自卫不用武力的决心；它能战斗，能取胜，

却从不攻击别人。它是水禽界里爱好和平的君主，它敢于与空中的霸主对抗；它等待着鹰来袭

击，不招惹它，却也不惧怕它。它的强劲的翅膀就是它的盾牌，它以羽毛的坚韧、翅膀的频繁

扑击对付着鹰的嘴爪，打退鹰的进攻。它奋力的结果常常是获得胜利。而且，它也只有这一个

骄傲的敌人，其他善战的禽类没一个不尊敬它，它与整个自然界都是和平共处的：在那些种类

繁多的水禽中，它与其说是以君主的身份监临着，毋宁说是以朋友的身份照看着，而那些水禽

仿佛个个都俯首贴耳地归顺它。它只是一个太平共和国的领袖，是一个太平共和国的首席居民，

它赋予别人多少，也就只向别人要求多少，它所希冀的只是宁静与自由。对这样的一个元首，

全国公民自然是无可畏惧的了。

天鹅的面目优雅，形状妍美，与它那种温和的天性正好相称。它叫谁看了都顺眼。凡是它

所到之处，它都成了这地方的点缀品，使这地方美化；人人喜爱它，人人欢迎它，人人欣赏它。

任何禽类都不配这样地受人钟爱。原先大自然对于任何禽类都没有赋予这样多的高贵而柔和的

优美，使我们意识到大自然创造物类竟能到达这样妍丽的程度。俊秀的身段，圆润的形貌，优

美的线条，皎洁的白色，婉转的、传神的动作，忽而兴致勃发，忽而悠然忘形的姿态，总之，

天鹅身上的一切都散布着我们欣赏优雅与妍美时所感到的那种舒畅、那种陶醉，一切都使人觉

得它不同凡俗，一切都描绘出它是感情之鸟；古代神话把这个媚人的鸟说成为天下第一美女的

父亲，一切都证明这个富有才情与风趣的神话是很有根据的。

我们看见它那种雍容自在的样貌；看见它在水上活动得那么轻便、那么自由，就不能不承

认它不但是羽族里第一名善航者，并且是大自然带给给我们的航行术的最美的模型。可不是么，

它的颈子高高的，胸脯挺挺的、圆圆的，就仿佛是破浪前进的船头；它的宽广的腹部就像船底；

它的身子为了便于疾驶，向前倾着，愈向后就愈挺起，最后翘得高高的就像船舳；尾巴是地道

的舵；脚就是宽阔的桨；它的一对大翅膀在风前半张着，微微地鼓起来，这就是帆，它们推着

这艘活的船舶，连船带驾驶者一齐推着跑。

天鹅明白自己高贵，所以很自豪，明白自己很美丽，所以很自好。它仿佛故意摆出它的全

部优点；它那样儿就像是要博得人家的赞美，引起人家的注目。而事实上它也真是令人百看不

厌的，不管是我们从远处看天鹅成群地在浩瀚的烟波中，和有翅的船队一般，自由自在地游着；

或者是天鹅应着召唤的信号，独自离开船队，游近岸旁，以种种柔和、婉转、妍媚的动作，显

示它的美色，施出它的娇态，供人们仔细欣赏。

天鹅既有天生的美质，又有自由的美德；它不在我们所能强制或幽禁的那些奴隶之列。它

无拘无束地生活在我们的池沼里，如果它不能享受到足够的独立，使它毫无奴役俘囚之感，它

就不会逗留在那里，不会在那里安顿下去。它要任意地在水上遍处遨游，或到岸旁着陆，或离

岸游到水中央，或者沿着水边，来到岸脚下栖息，藏到灯芯草丛中，钻到最偏僻的湾汊里，然

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