诗词鉴赏大全

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我的世界，但绝不允许你在我的世界里走来走去。

诗词鉴赏中的常见意象

古典诗词常见意象集释

2002

年高考语文试题进行了调整，

加大主观题在试卷中的比重，

其中诗词鉴赏的改革尤为引

人注目。试题选的是李白的《春夜洛城闻笛》

：

“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲

中闻折柳，何人不起故园情？”要求考生分析为什么“折柳”是全诗的关键。要回答这个问

题，考生必须具备一定的古典文化知识，充分认识“柳”这一特殊意象的内涵。该诗系化用

乐府《横吹曲词

?

折杨柳歌辞》

“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗

意。折柳赠别的习俗在唐时最盛，如李白《忆秦娥》

：

“箫声咽，秦蛾梦断秦楼月。秦楼月，

年年柳色，

灞陵伤别。

”

自灞桥折柳由于

“柳”

、

“留”

谐音，

古人在送别之时，

往往折柳相送，

以表达依依惜别的深情。这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的

形式表达惜别之情。唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，

而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵

伤别”的诗。后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多别离”

的诗句。柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之

情。

“笛中闻折柳，春色未曾看”

，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨

柳青青的春色却从来不曾看见，

以此来表达伤春叹别的感情。

“此夜曲中闻折柳，

何人不起

故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？的故事

产生以后，柳和离别已似乎有了某种必然的联系。王维《送元二使安西》

：

“渭城朝雨氵邑轻

尘，客舍青青柳色新。

”柳永《雨霖铃》

：

“杨柳岸，晓风残月。

”周邦彦《兰陵王

?

柳》

：

“柳阴

直，烟里丝丝弄碧。隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国，谁识，京华倦客。

长亭路，年去岁来，应折柳条过千尺。

”江淹《别赋》

：

“黯然销魂者，唯别而已矣。

”古代诗

歌中离情常常与柳相关合，其原因首先是由于二者之间具有一种“同构”的关系，柔弱的柳

枝那摇摆不定的形体，能够传达出亲友离别时那种“依依不舍”之情。柳这一特殊意象的形

成，是历史文化积淀的产物，受到民族文化与民族心理的规定与制约，具有一定的约定俗成

性。像“柳”这样的意象，中国古典诗歌中还有许多。

这些事物是在漫长的历史进程中中国文化赋予了某种特定内涵的事物。如岁寒三友中的

“松”

，中国文化赋予它“坚韧挺拔”的性格，

“竹”则赋予它“刚正有节”的节操，

“梅”则

赋予它“傲霜斗雪”的风骨，

“水仙”则是“冰清玉洁”的象征，

“杜鹃”则代表一种悲剧氛

围。鉴赏古代诗歌需要了解这些事物特有的文化内涵。

众所周知，诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也

不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。这里的所写

之“景”

、所咏之“物”

，即为客观之“象”

；借景所抒之“情”

，咏物所言之“志”

，即为主观

之“意”

：

“象”与“意”的完美结合，就是“意象”

。它既是现实生活的写照，又是诗人审美

创造的结晶和情感意念的载体。诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”

，

来含蓄地抒发自己的情感。

反之，读者只有在领悟意象寓意的过程中，才能把握诗歌的内容，领会诗歌的主旨，进入诗

歌的意境，感知诗人的情感。所以，诗歌的阅读鉴赏，必须以解读诗歌的意象为突破口，以

熟知诗歌意象为突破点。

月亮

在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是思乡的

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