一个字诠释重生

重生 （小说中释义） 语音 编辑 锁定 讨论 上传视频 上传视频

《重生》，小说中的重生，是在本体灵魂生活的时代重生。因为本体死亡，灵魂夺取别人身体重新活下去，留有本身的记忆，还有别人的记忆；或者本体死去，灵魂回到幼年生活的时代，但还留有以前的记忆。或是本体是到一定的伤害后，灵魂回到从前，改变命运。

中文名 重生 外文名 paliggenesia 定 义 给予生命 小说定义 在本体灵魂生活的时代重生 拼 音 zhòng shēng

目录 1 小说中的重生 2 重生的定义 3 有关重生的经文 4 重生的解释

重生 小说中的重生 编辑 语音

重生 重生的定义 编辑 语音

重生这个词（希腊文paliggenesia）在新约只用过两次，一次是指末世事件：“指弥赛亚时代世界的更新”（太十九28）。第二次是指“蒙救赎的人的重生”（多三5）。重生应该与悔改有分别的。

悔改是指人向神的救恩的回应。重生是悔改的另一面。这是神的作为。人重生时，灵魂是被动的；人悔改时却是主动的。重生可以定义为：神圣的生命临到人的灵魂……正如注入一种新的本性……或心……或新的创造。

重生的意思是“给予生命”，重生是神的工作，将生命给予相信的人。

重生 有关重生的经文 编辑 语音

有两段谈到重生的经文，都是指将新生命赐给信徒的。约翰福音三章3节（虽然所用的字不同），指重生是一种“新生”。希腊文用了anothen这个字，可以翻译为“从上头”。换句话说，第二次的生是从上而来的，就是从神而来的。新的生就是属灵的诞生，这与第一次肉身的诞生恰成对比。圣灵借着属灵的诞生使个人重生。他就是人重生的途径。约翰福音三章5节，“生”这个字是被动的。这是在人身上所做的工作，而不是由人所做的工作。人不能带来重生；只有圣灵能。提多书三章5节是另外一段解释重生的经文。在这段经文中，重生和两样事情有关：圣灵的洗及更新。值得注意的是：约翰福音三章5节及提多书三章5节都提到两样东西：水与圣灵。我们可以将水解作神的话语（比较弗五26）。有人将水与圣灵都解作洁净，如在以西结书三十六章25至27节。这样，水就被视为因悔改而得的洁净。第一次的出生和第二次出生的比较见下表：

两次生的比较 第一次生 第二次生 源头 有罪的父母 神 途径 能朽坏的种子 不能朽坏的种子 性质 肉身的 属灵的 领域 撒但的奴隶 基督的自由人 地位 成为神愤怒的对象 成为神宠爱的对象

重生 重生的解释 编辑 语音

这是即瞬发生的：正如一个小孩子，是在一个特定的时间诞生，属灵的生是在圣灵给予新生命时，即瞬发生。

这不是人经验的结果：换句话说，这不是人自己所做的事，而是所作在他身上的事。人的经验是重生的结果，但不是重生的原因。

这不是根据人为的努力：约翰福音一章13节指出，新生不是来自人意的。重生是神的作为，而不是人与神的努力合作。然而，这不是说，信心在救恩中不重要。虽然重生与信是有区别的，但二者乃同时发生。约翰福音一章12至13节，将这两件事情放在一起看。在约翰福音一章12节，当人接受基督（相信），他就成为神的儿子；约翰福音一章13节指出，就在那一刹那，那人就由神而生。当然，这是超乎人理解的一个奥秘。

重生的结果

新的性情：重生的结果是，人得着“神的性情”（彼后一4）。信徒接受了“新我”（弗四24），得以过公义的生活，成为一个“新造的人”（林后五17）。

新的生命：信徒得到一个新的思想（林前二16），让他可以认识神；一个新的心灵（罗五5），让他晓得爱神（约壹四9）；一个新的意志（罗六13），使他会顺服神。

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