仁以为天下

时间:2024-12-26 14:50:55 来源:作文网 作者:管理员
仁以为天下

仁以为己任,天下则大同(2020年高考作文预测及佳作点评)

原标题:仁以为己任,天下则大同(2020年高考作文预测及佳作点评)

本文作者:孙家成 指导教师:孙延堂

阅读下面的材料,根据要求写作(60 分)【2020届备考原创预测同题异构作文】

材料一:苟无孔子及《论语》,则中国非复二千年来之中国。

——梁启超

材料二:读《论语》,读的是一句一句化,看见的确是一个一个人,书里的一个个弟子,都是活生生的,一个一个样儿各不相同。

——杨绛

材料三:吾尝细读《论语》,精读《论语》而咀嚼之,觉得圣人无一句话不幽默——林语堂

材料四:美德的最高文本,是孔子的《论语》

——余秋雨

每位文学大家都同一本书得到的都是不同的收获。对《论语》你是怎么看的,发表你的看法阐述你的理由。请写一篇演讲稿,在班会上与同学交流。要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意标题自拟,不少于800 字。

【升格作文】

仁以为己任,天下则大同

亲爱的同学们:

大家好!

今天,我跟大家分享的是阅读《论语》的体会,题目是:《仁以为己任,天下则大同》。

俗话说:“半部《论语》治天下”。在中华五千年浩浩汤汤的历史长河中,无论是春秋战国时期,还是近现代,我们的内心不由自主地奉行着一种思想:即以“仁”为核心的儒家思想,它是中华民族的思想史。《论语》中,“仁为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”道尽了古今仁人志士的共同心声:以仁为己任,天下则大同。

这部思想史,不同的人,读了它的感受都不同,汲取的力量也各异,但有一点是相同的,那就是它的教化作用,美德的最高范本。

初读《论语》的时候,我遨游于字里行间中,感受到一句一句话中洋溢着“仁”的气息;一个个弟子的言行,栩栩如生。孔子与弟子的对话中,看到了圣贤积极入仕,效忠君主,爱护百姓的远大政治抱负。“天下有道,丘不与易也。”这是孔子对天下施行道义的殷切希望;“己所不欲,勿施于人”这是孔子推己及人的思想情怀《论语》所传达的“仁”的思想,对历朝统治者和百姓,皆有教化作用。因此在我心中生根发芽,有了更深的感悟。

再读《论语》,已超越了感受阶段。其实,《论语》中蕴含的“仁”的思想,成为后世人为官做事的基本准则,成为一种时代的文化精神。在它的熏陶下,仁人志士,用自己的方式,表达对祖国对人民深切关照。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,杜甫遭受流离失所的苦难中,仍奉行报效国家,体恤民生的思想,心系苍生,以天下为己任;范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,将自身的乐忧与天下苍生紧密相连,孜孜以求与坚守;王阳明“坚守仁道”格物致知;苏轼“仁在心中”,波澜不惊鲁迅把他们称之为“中国的脊梁”,就是因为这些“脊梁”中华民族得以自强不息,文明传承。

从道德层面看,它的确是最高范本。它规范人们立身行事,那些丧失“仁道”的行径,勾心斗角,虚情假意,追名逐利名忙得“不亦乐乎”的人,下场都是可悲的。君王丢失了天下,官人身陷囹圄,百姓失去生活目标。因为他们失去了宝贵的精神财富,背离儒家文化精髓。因此,儒学在不同时代都唤醒人们仁义礼智信,这样才能拥有美好未来。

从综合角度看,《论语》岂止是“道德”的最高范本?它还是我们思想行为与创新发展等方面的理论依据,更是当代中学生爱国奉献,创新发展的指南,我们有责任和义务承传发展《论语》思想,不断地用中国智慧,改变自己和世界。仁在心中,天下大同。

我的演讲到此结束,谢谢大家!

辽宁省沈阳市第二中学2020 届1 班孙家成指导教师:孙延堂

【升格指导】(798——998字)

一是原文称呼没有顶个写;问候语没有单独成行,这是文体特点,需要注意;二是“充斥”含有厌恶之意,是贬义词,应改为“充满”“洋溢”;三是应先从整体阅读的角度,综合概括总体印象,尽量囊括四则材料的内容;四是原文作者论述观点正确,思路比较清晰,列举事例,说理有理有据,就是缺乏对原材料的综合运用;五是注意修辞和论证方法的使用,增强文采和表达效果,以及透彻的说理与逻辑性。

【原文】 仁以为己任,天下则大同

亲爱的同学们:

大家好!

在中华五千年的历史长河中,无论是春秋战国时期,还是近现代,我们的内心不由自主地奉行着一种思想:即以“仁”为核心的儒家思想。《论语》中,“仁为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”便道尽了古今仁人志士的共同心声:以仁为己任,天下则大同。

记得初读《论语》的时候,我遨游于字里行间中,感受到一句一句话中充斥着“仁”的气息,书中一个个弟子的言行,孔子与弟子的对话中,看到了他们积极入仕,效忠君主,爱护百姓的远大政治抱负:“天下有道,丘不与易也。”这是孔子对天下施行道义的殷切希望。“己所不欲,勿施于人”这是孔子推己及人的思想情怀。《论语》所传达的“仁”的思想,在我心中生根发芽,有了更加深刻的感悟。

其实,《论语》中蕴含的“仁”得瑟思想,成为后世人为官做事的基本准则,在这种文化精神的熏陶下,文人墨客,用他们自己的方式,表达了对祖国对人民的深切关照。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,杜甫遭受流离失所的苦难之中,但他仍奉行着“仁”的思想,心怀天下,以天下为己任。范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,他将自身的乐与忧与天下苍生紧密相连,奉行他所坚守的“仁”;更有王阳明“坚守仁道”格物致知;苏轼“仁在心中”,波澜不惊鲁迅把这些人称之为“中国的脊梁”,而只有这些人,我们中华文明得以生生不息,天下才更加太平。

反观现在,在我们身边有很多人,他们丧失了“仁道主义”成天勾心斗角,虚情假意,在名与利的角逐中忙得“不亦乐乎”,殊不知,他们早已失去了宝贵的精神财富,背离了儒家文化传统。因此,唤醒我们现代人的儒家思想,奉行《论语》中的仁义,我们义不容辞。

仁以为己任,更是我们当代中学生义不容辞奉行的责任和义务;孔子曰:“五十有五而志于学我们这个阶段是立志阶段,作为华夏子孙你,我们更不能忘记心中的仁,将仁作为奉行自己一生的准则吧!仁在心中,天下方能大同。

我的演讲到此结束,谢谢大家!

辽宁省沈阳市第二中学2020 届10 班孙家成

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