堂吉诃德读后感

堂吉诃德读后感范文精选

范文一

:

初看

《堂吉诃德》

，

我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，

主人翁神经质的勇敢精神在书中

表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品味，又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的

最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像

根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良的本性，这是人

类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。

塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安

良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些，都是

人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实感。相隔四个世纪

之后，

仍感动着每一个读者。

《堂吉诃德》

中出现了近

700

个人物，

描写的生活画面十分广阔，

真实而全面的反映了

16

世纪末到

17

世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正在走向衰落的

西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。

范文二

:

《堂吉诃德》

是一本好笑的书，

可当翻过最后一页时，

心里却不禁在问：

究竟是谁真的可笑？

堂吉诃德？还是我？突然想起哥哥曾对我说：读《堂吉诃德》第一遍是笑，第二遍是哭，第

三遍是思考。难怪每每想起这个奇情异想的末路骑士时，心里总会涌起一种异样的感觉塞万

提斯创作了一个让人不得不笑又不得不哭的悲剧。

《堂吉诃德》的悲剧在于它肢解了曾经神圣的道德观念，而这种肢解是建立在一个个沉重的

矛盾之上的：要消灭即将衰亡的虚伪的骑士道，却设计了一个柔弱但真诚的卫道士。于是，

人们在与腐朽道德战斗时，突然发现面前站着的敌人是个柔弱的老头，没有了摧枯拉朽的快

感，没有了流血牺牲的英勇，甚至在面对一个弱者的抵抗时，会检讨自己的正义性。恰好，

堂吉诃德奉行的不是虚伪的骑士道，

不是道貌岸然的道德欺骗，

而是人们久违了的一种精神：

对上帝的无限忠诚，对爱情的至死不渝。

当堂吉诃德开始为自己的精神家园而战时，第二层矛盾出现了：真正意义上的骑士道早就被

虚伪的道德所渗透演变，而世俗的价值观已经犹如一艘笨重的航空母舰，从对上帝的忠诚、

对英雄的崇敬转向了对个体价值的追求。世俗价值观的改变虽然具有滞后性，但同时具有强

大的惯性和持久的韧性，瘦弱但张狂的堂吉诃德却妄想扭转它，所以，他可以仅凭着信仰的

力量不顾自身的渺小而义无反顾地冲向巨大风车，而其身后扬起的却是一股荒谬的尘埃。

我们暂且不去讨论新教伦理对社会发展是否有推动力量，只要想想，当人们举着张扬个性的

大旗从中世纪解放出来的若干年后，人们不是又一次产生了信仰的需求吗？我们可以说这是

历史的波浪式前进和螺旋式上升，但由此我们也可以发现，堂吉诃德以及堂吉诃德式的口号

可以一言以蔽之不合时宜。

堂吉歌德是很好笑，但现实中不也有和他一样的人吗？他们妄想着，结果害了别人也害了自

己。

笑着，至于我们也该反省下自己，别让自己成为下一个堂吉诃德。