2013高考语文卷
2013年高考语文试卷和答案
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绝密★启封并使用完毕前
2013
年普通高等学校招生全国统一考试
语文
注意事项：
1.
本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。第Ⅰ卷
1
至
8
页，第Ⅱ卷
9
至
10
页。
2.
答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。
3.
全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。
4.
考试结束，将本试题和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷
阅读题
甲
必考题
一、现代文阅读（
9
分，每小题
3
分）
阅读下面的文字，完成
1~3
题
老子其人其书的时代，自司马迁《史记》以来只有异说，清代学者崇尚考据，对此议论纷
纷，如汪中作《老子考异》
，力主老子为战国时人，益启争端。钱穆先生说：
“老子伪迹不彰，
真相大白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言
.
”大家都期待这
个问题有新的解决线索
.
过去对于古书真伪及年代的讨论，只能以材料证明纸上材料，没有其它的衡量标准，因而
难有定论。用来印证《老子》的古书，大多收到辨伪家的怀疑，年代确不可移的，恐怕要数
到《林非子》
。
《吕氏春秋》和《淮南子》
，但这几木书戍书太晚，没有多少作用
.
近年战国秦
汉简帛侠籍大黄出上，为学术界提供了许多前所未见的地下材料，这使我们有可能重新考虑
《老子》的时代问题。
1973
牛长沙马王堆三亏汉基出土的串书，内有《老子》两种版本，甲本字体比较早，不
避汉高祖讳，应抄写于高祖即帝位前，乙本避高祖讳，可以抄写于文帝初。这两本《老子》
抄写年代都晚，无益于《老子》著作年代的推定，但乙本前面有《黄帝书》四篇，系。黄”
、
“老”合抄之本，则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。
郭沐若先生曾指出，道家都是以“发明黄老道德意”为其指归，故也可称之为黄老学派
.
《老子》和《黄帝书》是道家的经典，在汉初被妙写在《老子》前面的《黄帝书》显然在当
时公众心目中已据有崇高位置，
不会是刚刚撰就的作品。
同时，
《黄帝书》
与
《申子》
、
《慎子》
、
《韩非子》等有许多共通文句，而申不害、慎到、韩非二人均曾学黄老之术，这些共通之处
可认作对《皇帝书》的引用阐发。申不害和慎到的年代，前人推为战国中期，
《皇帝书》不应
更晚。至于《皇帝书》与《老子》的共通之处也甚多，入《皇帝书·经法》篇云“王天下者
有玄德”
，什么是“玄德。
”文中未见解释，查《老子》五十一章：
“生而不有，为而不持，长
而不宰，之谓玄德。
”帛书所讲“玄德”显然由此而来。此例甚多，那么为《皇帝书》所称引
的《老子》必须再早上一个时期，也就是不会晚于战国时期。
古书中有关老子和孔子关系的记述很多，
但矛盾和可疑之点不少。
进来有陈鼓应先生
《老
学先于孔学》一文，专门讨论《论语》受《老子》的影响，用以证成“
《老子》成书早于《论
语》
”
。
如
《论语·
卫灵公》
：
“子曰：
‘无为而治者，
其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。
’
”
“无为而治”是老子的学说，细味孔子的话，是讲唯有舜称得其无为而治，很像是针对已有
的学说而发，
《论语·宪问》
：
“或曰：
‘以德报怨，何如？’子曰：
‘何以报德？以直报怨，以
德报德。
’
”朱熹指出：
“或人所称今见《老子》书。
”因此这一条是《论语》引用《老子》的
铁证，而且是对《老子》的批评。从这些情形来看，古书所记老子长于孔子，可以认为是确
实可信的。
（摘编自李学勤《
老子
>
的年代》
）
