太平歌词郭德纲

歌词如下：

演唱：郭德纲

天为宝盖地为池人生世上浑水的鱼

父母养儿鱼生着子

子孝孙贤水养鱼

弟兄们（要）祥和鱼儿傍着水

妯娌们和美水傍着鱼

人生在世非容易

妻似清风肉化泥

龙游浅水遭虾戏

虎落平阳就被犬欺

得了势的狸猫他患如虎

落了魄的凤凰不如鸡

猛虎岂在当道卧

困龙也有上天时

攒下了金山催命的鬼

交下了朋友是护身的皮

伸出了食指有长有短

树木郎琳有高有低

在这山上石头多玉石少

世间人多君子稀

我是劝诸位

没有钱别赶您那看家狗

有了钱别娶这活人的妻

屈死三分别告状

宁饿死别做这犯法地

三条大路当么间儿走

曲曲弯弯使不得

阎王爷好比那打渔的汉

无常小鬼是钩鱼的食

昨夜晚脱下了这鞋和袜

不知道那今日清晨提不提

花棺彩木量人的斗

死后只剩下半领席

空见那孝子在陵前奠了三杯酒

谁见那死去的亡魂他把酒吃

我是劝诸位

趁着胸前有口气儿在

积点儿德为点儿人修点儿好来这是赚地

我一言唱不尽

扩展资料

太平歌词是用两片竹板伴唱的一种间北京民间小曲，是从莲花落的曲调演变成的。金受申在《北京风俗曲》中指出：“莲花落和什不闲腔调相同，实有分别，一个人手敲竹板唱的为莲花落。几个人分唱、加插科打诨的为什不闲，又名拆唱莲花落，有时，还可以加锣鼓。”

相传，清末慈禧太后经常宣召民间艺人进宫去演唱，有一次莲花落艺人赵星垣（艺名抓髻赵）进宫去演莲花落，慈禧听后太为夸赞，说：“他唱的是文武忠勇孝贤良，颂扬的是国泰民安。”

1.《骷髅叹》

庄公打马下山来，遇见了骷髅倒在了尘埃

那庄子休一见发了恻隐，身背后摘下个葫芦来

葫芦里拿出了金丹一粒，那一半儿红来一半儿白

红丸儿治的是男儿汉，那白药粒儿治的是女裙钗

撬开牙关灌下了药，那骷髅骨得命站起了身来

伸手拉住了高头马，叫了声先生听个明白

怎不见金鞍玉铛我那逍遥马，怎不见琴剑书箱我那小婴孩

这些个东西我是全都不要，那快快快还我的银子来

庄子休闻听这长叹气，那小人得命又要思财

我一言唱不尽这骷髅叹，我是愿诸位那阖家欢乐是无祸无灾

2.《五龙捧圣》

你心里不明又何必点灯,狠风骂雨你斋的是什么僧!

大斗小称你吃的是什么素!不孝顺爹娘你念的是什么经!

话说莲花湖代管着池州县,那池州县辖管着何家营.

何家营住着一位何屠户,每日里宰杀他苦度营生.

虽然做地是杀生买卖,他平易近人忠厚老成.

你要是称他一斤多给四两,你要是称他二斤多给上半斤还有余零.

雪白的银子他赔了一个净,惊动了他的贤妻就把话云:

开言便把那夫君来叫,尊一声奴的丈夫请你是听.

要宰猪,将我们那大母猪来宰,宰了猪肉好度营生.

何爷闻听说我知道,不用贤妻你再叮咛.

那位何爷手中拿起来了钢刀一把,腰里别上捆猪绳.

翻身跳进了肥猪圈,将大母猪按倒,上了绑绳.

一锅凉水未温热,惊动了五个毛团小畜生.

大猪要救生身母,口叼钢刀快如风;

二猪要救生身母,用牙嗑断捆猪绳;

三猪要救生身母,叼起砖头往锅里扔;

四猪要救生身母,它把那血盆撞了一个粉碎伶仃.

就数那五猪年纪小,双膝跪倒涕溜伶.

开言便把那何爷叫,尊一声何爷,请你是听:

要宰猪,将我们哥五个来宰,宰了猪肉你好度营生.

何爷闻听吓了一跳,壮着胆子把话云:

你们五个毛团能宰上多少肉,那大母猪能宰上八十还有余零.

五猪闻听掉下了那伤心的泪,尊一声何爷,请你是听:

我大哥能宰上四十来斤肉,我二哥能宰上三十还有余零,

我三哥能宰上二十来斤肉,我四哥能再上二十还有余零.

就数我五猪年纪小,我是连皮带骨十斤还有余零.

请你合一合来算一算,哪一头重来是哪一头儿轻.

何爷闻听把头儿低下,止不住地肚内他暗分明:

它们披毛带掌都能行孝,我的娘生了我,落得一场空.

不如我把那家业舍,深山古洞去修行.

他就不会行路就强行路,不能登程他就强登程.

走一山,又一山,山山不见,走一岭,又一岭,岭岭见层.

有朝一日那何爷归山内,他在深山古洞去修行.

白天念一本是解缘的咒,夜里念一本是金刚经.

颂经圆满是一朵莲花平地起,将何爷托至在半空中.

你要问那何爷是哪一位?他本是十八罗汉第二名.

你要问五猪是哪几个?他本是上天里造孽的五条叶龙.

你要问那老母猪是哪一个?她本是前世里打骂公婆的妇人脱生.

我一言唱不尽那五龙捧生一古段,我祝各位加官进爵指日高升!收起

3.《九里山》

半天冷月照军门，吊斗无声夜色浑。

兵败垓下穷途恨，霸王项羽困在了山林，

楚重瞳醉卧在黄罗帐，那一旁闪出来虞美人。

一轮明月~照在当空，秋风送过一片歌声，

虞美人暗吃一惊，轻移莲步~走出帐中，

立身月下仔细听。歌声在楚营之中，

悲声凄惨令人酸痛，军心丧再战不能，

大势去，恐难争衡，大势去，恐难争～衡～

这虞姬精神慌乱身体发痿撕肝裂胆面如灰

回账中只见霸王已然酣睡，向前来连声呼唤热泪双垂

楚霸王猛然间惊醒立床帏问虞姬你因何如此伤悲

虞姬说我军已然溃不成队

他们一个个撇刀扔枪弃甲丢盔

看起来咱们夫妻从此难聚会

我们怎么能够身败名裂化成了灰

伸玉腕把项羽宝剑抢在手里

冷森森双锋利刃放光辉

搁至自吻咽喉血溅账内

楚霸王顿足捶胸咆哮如雷

大吼一声我定把刘邦挫骨扬灰

楚项羽孤身作战毫无惧畏

你看他整装挂甲头顶盔他拧枪跨上马乌骓

楚营中只还有周兰季步钟离昧

依然是执迷不悟把项羽跟随

霸王再次举兵不知进退

恰好似风云散了落花流水自中霄

全丧了霸王八千子弟队

乌江自刎丧了英魁

4.《孙庞斗智》

天下云游四大部洲,人的心好比长江水自流.

君子人交友淡淡如水,小人交友蜜里调油.

淡淡如水人情在,蜜里调油不到头.

交朋友总学桃园三结义,莫学那瓦岗寨上断香头.

前七国有一段孙庞斗智,那也是君子小人水不容油.

云蒙山有一个水帘洞口,鬼谷仙师要把徒收.

孙膑庞涓结了一拜,师兄师弟共把道修.

那庞涓鼠耳鹰腮多奸诈,老仙师赶他下了山头.

留下了孙膑把桃园看,来了个小小的白猿把桃偷.

孙膑念他是孝顺子,忙把仙桃赠猿猴.

白猿把天书托在手,赠与三哥把道修.

孙膑把天书全读透,又谁知塌天大祸震当头.

庞涓在魏国招了驸马,约请三哥统貔貅.

好一个孙膑多么忠厚,哪知道天罗地网要把口收.

刖去了双膝留下活口,装疯卖傻在十字街头.

到后来齐国救走了燕孙膑,百万大军报冤仇.

庞涓来到了马陵道,观则见大树以上把皮抠.

上写着庞涓命丧此,今日要报往日的仇.

三爷摆手说放箭,弓声响亮射贼酋.

马陵道箭攒了庞驸马,苍天不把恶人留.

争名夺利终何用,富贵荣华又怎么到头.

阎王爷好比打鱼的汉,无常小鬼把人勾.

生死簿造定三更死,谁敢留你日当头.

穿白带孝给活人看,谁管你家财万贯作过王侯.

花棺彩木量人的斗,万顷江山一个坟头.

今晨看罢了桃花柳,明晚又看月当头.

为人但把良心正,恶鬼敲门也不发愁.

家中孝顺二父母,何必到西天去把佛求.

太平歌词：

作为相声四门功课“说、学、逗、唱”中“唱”的重要组成，太平歌词与常用作“垫头”的开场小曲不同，既可融入相声段子中，也可以独立演出。

太平歌词约形成于清代初叶，流行于北京城区、郊区。张次溪在《人民首都的天桥》中说：“太平歌词演唱者，手持木（按：应是“竹”）板两块，用指合拍，词句多为警世规善的词句，歌韵多婉转。”