十二时辰歌词

春雨惊春清谷天，

夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降，

冬雪雪冬小大寒。

每月两节不变更，

最多相差一两天。

上半年来六廿一，

下半年是八廿三。

二十四节气歌，是为便于记忆我国古时历法中二十四节气而编成的小诗歌，流传至今有多种版本。节气指二十四时节和气候，是中国古代订立的一种用来表示季节变迁及指导农事的历法，是中国古代劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。

由于中国农历是一种“阴阳合历”，即根据太阳也根据月亮的运行制定的，因此不能完全反映太阳运行周期，但中国又是一个农业社会，农业需要严格了解太阳运行情况，农事完全根据太阳进行，所以在历法中又加入了单独反映太阳运行周期的“二十四节气”，用作确定闰月的标准。

参考资料来源：百度百科-二十四节气歌

明朝珍本白事《开歌路》全文

日吉时良，天地开张，

日出东方，赫赫洋洋！

黑暗混沌，日月开光。

一二三四五，金木水火土。

月儿弯弯照九州，孝家请我开歌路。

歌头非是容易起，未从开口汗长流。

开天天有八卦，开地地有五方。

开山山有走马，开水水有千层波浪。

开人人有三魂七魄，开鬼鬼有一路宅光。

昔日有李氏三娘，所生五子本事高强。

大哥做了当今天子，二哥做了护国丞相。

三哥进山去打猎，四哥马上抛枪。

只有五弟年龄小，还在学堂习六章。

连科三场他不中，颤颤悠悠回家乡。

放下文章他不读，背起歌鼓赶歌场。

孝家打扫堂前地，八宝金炉满高香。

歌郎站在十字路，先请几路的神将……

一请天地水火土，二请日月和三光。

三请当方土地，四请本县城徨。

五请雷公雷母，六请闪电娘娘，

七请七仙姊妹，八请八大金钢。

九请九天玄女，十请十殿閰王。

孝家无事不请，只为家严父(慈母)身亡……

提起混沌并黑暗，听我与你表一场：

黑暗带白暗，一十二万九千六百年，此数为一元。

一元改成十二度，从十二会后细分到十二时，

半夜子时天开眼，丑时才长出万物。

寅时才有人生世，卯时才有混沌出。

混沌初开出盘古，一长一丈二尺五。

治仁治义治五伦，治出五伦在当初，

始有无极生太极，太极又来生两仪。

两仪生四象，四象生八卦，八卦定阴阳。

天皇一十三万年，地皇一十一万年。

人皇只有九千岁，美其名曰号三皇。

说起三皇到尧舜，共有八十余皇君，

哪一氏，生禽兽？哪一氏，修平水旱道路行？

旱地有车水有舟，人们才能得远行。

哪一氏，出凤凰，几只凤凰一路行。

哪一氏，人多人吃兽？哪一氏，兽多兽吃人？

哪一氏，架雀巢，蔽雨淋？哪一氏，百姓专打鸟兽吞。

哪一氏，钻木取火生，哪一氏，生冷燥湿得烤蒸。

哪一氏，造字文，万物各色都有名。

哪一氏，听鸟声、作乐歌，神听和平人气和，

哪一氏，造出五弦琴，阴阳调和天下平。

哪一氏，用葫芦来造笙，开化愚昧人聪明。

八十余氏问不尽，略叫歌师答几声。

洪水泡天怎么起，怎么平？

谁又传下后代根？我再给你道分明。

讲起三皇到尧舜，八十余氏果是真。

讲古还要讲根痕，前后才能说得清。

五龙氏，生禽兽，豺狼虎豹遍地行。

钜灵氏，开险处，修平水旱道路平，

造车船路好走，人们才能得远行。

皇覃氏，出凤凰，六只凤凰一同行，

后分六处传子孙，我再给你道分明。

有巢氏，人多人吃兽，兽多兽吃人，

架雀巢，蔽雨晴，百姓转打鸟兽吞。

燧人氏，钻木来取火，烧烤食物得烹饪。

史皇氏，有仓颉，看鸟兽，观脚印，

观天象，察人形，造下文字记事物，万物各自都取名。

祝融氏，听鸟音，作乐歌，神听和平人气和，能引天神和地灵。

女娲氏，她用葫芦造成笙，

开教化，育子孙，百姓听了开智化愚都聪明。

伏羲氏，山中听风声，风吹木叶美声音，

就削树木来制琴，天圆地平天地形，

五条琴弦相五行，长有七尺三寸零，

上可通天地达神，又修人身调气平。

削桐木，来造琴，作乐歌，传后人。

撞着共工掌乾坤，女娲娘娘驾祥云，

杀了共工洪水平，女娲娘娘她为神。

那时还未制朝纲，无居无处无衣裳。

荒蛮无界无法讲，衣食松柏度日光，

后出巢氏生九人，天下分为九洲城。

自从义农至皇帝，后来三皇居世上，

神农皇帝尝百草，那时才把五谷分，

只因人心都不平，才造下算盘天称。

造出六十花甲子，才分阴阳定时辰。

周人氏钻木取火，轩辕皇帝造衣巾。

少灵王须名传后世，天生五帝定根基。

玄仁玄义玄五伦，论官论位论百姓。

文者读，武者耕，丰衣足食享太平。