临洮花儿歌词

镰刀要割酸刺呢，先唱开天辟地呢，后唱计划生育呢，照计划着生育呢，不是人多瞥破阳世呢。

杆一根，两根杆，生上一个也干散，爷爷抱，奶奶看，全家子当成宝贝蛋，娘老子专心搞生产，一年挣上几万元，尕日子过着火炎炎。

刚二两，米心刚，生了女儿你甭忙，女儿和儿子也一样，自古就有好榜样，穆桂英上阵打一仗，花木兰替父从军保国防。

鸡一窝，窝九鸡，养儿还不如招女婿，招的女婿有本事，摩托加的推土机，小康日子过起呢，

拿的镰刀割酸刺，一气翻了八架山，自从盘古开天地，女娲捏泥造人间，人情事实一半会，花儿流传千万年。

杆一根，两根杆，改革开放几十年，新旧社会两重天，过去的人们唱心酸，现在唱花儿心上甜。

斧头剁了灯杆了，山变了，水变了，把穷人变成富汉了，生活条件改善了，青油白面吃掺了，倒想吃豆面酸饭了，

锅两口，一口锅，娃娃多了麻烦多，走开一个跟一个，好像鸡娃一窝窝，小康日子没法......

杆两根，一根杆，甘肃有个临洮县，说他是文化县着不虚传，凤台上道教始祖老子他升天，南乡有座神龟园，把它的名誉人人传，上着南屏山跟前，风景好着瞧不完，我叫你慢慢看，心别贪，我们到潘家集的五车山上玩一天，风景好着人人赞。......

鸡一窝，窝四鸡，油磨滩还有不小名气的，油磨滩上要修电站呢，把小康生活实现呢，这就属于水力发电呢。......

杆两根，一根杆，三甲乡有个河洼滩，五月二十五的会场真干散，花儿比赛加的秦腔团，来的群众千千万，阿目浪，不颇烦，我请四路朋友都参观，............：

窝九鸡，养儿不如招女婿，招的女婿有本事，小车加的推土机，小康日子过起呢。

杆两根，根四杆，二女户家庭心放宽，子女上学有人管，参加高考加十分，参加工作也优先。

临夏民歌就数临夏花儿了，临夏花儿

临夏被誉为“中国花儿之乡”，2004年10月19日中国民间文艺家协会授予甘肃省临夏回族自治州“中国花儿之乡”称号。

花儿是流行于甘肃省临夏、甘南、岷县等地的独具风格的民歌，具有高亢嘹亮、挺拔明快、激越动听的特色。“花儿”最早是起源于甘、宁、青一带少数民族的情歌。早在清乾隆时代就负有盛名。清代临洮诗人吴镇曾有“花儿饶比兴，番女亦风流”的赞语。“花儿”由于流行地区的不同，被分为临夏“花儿”和洮岷“花儿”两大派，两派又根据其结构、格调、唱法的不同分为诸多分支。

临夏花儿。主要流传于甘肃河州（今甘肃临夏回族自治州）一带。它是花儿两大派系中流传范围最广、影响最大、音像出版物最多的一派，极受汉、回、东乡、土、撒拉、保安、藏、裕固等八个民族广大群众的喜爱。

在甘肃，不论是草原上的牧民、田野里的妇女，或是河里的筏工、行路的脚户哥，都会信口漫上几首心上的花儿。和洮泯花儿的歌手们一样，每年在夏、秋收割之前，自发地举行盛大的民间花儿歌手赛歌大会，时间有长有短。如甘肃省莲花山等地花儿盛会比较有名，不仅本地的歌手参加，临近省县的花儿唱家也打擂献歌。

临夏花儿的特点是曲调丰富，以抒情见长，文词优美、朴实、生动、形象，结构严谨。行段分为四句、六句两种。演唱也比较自由，并且以独唱为主，也有对唱和联唱。其曲调悠扬、高亢、奔放。其中的曲谱（民间称为“令儿”）有百种之多，广为流传也不下四十余种。比如“河州令”、“尕马令”、“脚户令”、“大眼睛令”、“仓啷啷令”、“尕阿姐令”、“撒拉令”、“保安令”等，在流传地区的家喻户晓的。

洮泯花儿是“莲花山花儿”和“岷县花儿”的总称。

它是西北花儿的两大流派之一（另一派就是河湟花儿），主要在汉族群众中漫唱。广泛流行于甘肃省临夏回族自治州的康乐、和政县；定西地区的临洮、渭源县；武都地区的岷县（岷州）、武都、宕昌、文县；甘南藏族自治州的临潭（洮州）、卓尼、舟曲县等地。

根据音调、唱词、演唱风格，又把洮泯花儿分为“南路花儿”和“北路花儿”。其中“南路花儿”以岷县二郎山花儿会为中心，“北路花儿”以康乐县莲花山花儿会为中心。

洮泯花儿被当地群众称为“草文章”，分为“本子花儿”和“散花儿”。所谓“本子花儿”，指成本成套的演唱，有历史人物故事和民间传说，诸如《三国演义》、《西游记》、《白蛇传》、《梁山泊与祝英台》等；“散花儿”则多为歌者触景生情、即兴创作的短歌，唱词的字数、行段都很自由，一般都押韵。有的一韵到底，称为“单套”；凡一首中押两个或三个韵脚的称为“双套”。

洮泯花儿按照演唱形式，分为“开头歌”、“问答歌”、“对唱歌”、“联唱歌”、“生活歌”、“短歌”和“长篇叙事歌”。

（一）河州花儿

河州花儿以松鸣岩花儿为代表。河州花儿又名“少年”，曲调之丰富，唱词之浩瀚，可位列全国民间艺术的前茅。结构工整奇特，每首一般四句。前两句比兴，后两句言情，前两段字组相等。长者十字一句，短者七字一句。唱词语言、格律、声韵、音节要求严格。韵脚是河州花儿的灵魂，逻辑和感情的重音非常突出。河州花儿的“长令”拖腔长、速度慢，倚音花彩多，有高亢辽阔之特点；“短令”拖腔短，节奏明快，刚健激越。“憨敦敦”、“金点花开”、“白牡丹”等曲令中使用衬句，旋律进行变化多样。河州花儿流传着上百个曲令，其中具有代表性的有“河州大令”、“河州三令”、“水红花令”、“白牡丹令”、“尕马儿令”、“大眼睛令”、“保安令”等，王绍明、韩应贤、马永华等去北京参加过民族演唱。

（二）莲花山花儿

莲花山花儿以康乐县与甘南州相交的莲花山而命名，属洮岷花儿北路派，流行于临夏州的康乐、和政、广河县，甘南州的临潭、卓尼县，定西地区的临洮、渭源等地。基本格律为每首三句，头一句起兴，二、三句叙事。每句七字。演唱内容有“整花”和“散花”之分。整花就是叙述整部故事或完整内容的“花儿”。如《三国》、《西游记》、《杨家将》、《十二月牡丹》、《九九节》，还有如叙述莲花山风光景物类等。整花有固定的歌词，全靠歌手世代口头相传。“散花”就是触景生情，即兴创作的。这一类无固定歌词，全靠歌手当场编唱。莲花山花儿只有一个曲令，即莲花山令。演唱时由于歌手的创造，变化多端，不拘一格。莲花山花儿演唱，常以男女歌手混合编组，男歌手用“假嗓子”歌唱，听起来自然、和谐，分不出男女。歌手丁汝兰等曾去北京参加民族演唱。具有代表性的莲花山花儿有“莲花山令一”、“莲花山令二”。