学习六中全会转变作风的体会
调查研究讲方法“六看、六问、一归纳”----学习六中全会转变作风的体会
党的十五届六中全会，作出了关于加强和改进党风建设的决定。核心是保持党同人民群众的血肉联系，决定指出：“大力加强调查研究工作，建立健全调查研究制度制定调查计划，每年用二个月以上的时间，深入基层调查研究，总结经验，探索规律，指导工作，解决问题”。同时还指出“调查研究要改进方法，提高质量，努力了解真实情况，掌握第一手材料，领导干部要自己动手，撰写有情况，有分析、有见解的调研报告”。结合学习六中全会精神，结合报社开展《怎样当好乡镇领导》征文，说说自己在工作，进行调研中的一些做法和体会。我认为，调查研究，形式有各种各样，内容有方方面面，形式有集体调查、个人调查、综合调查，单项调查；内容有国营企业、集体企业、个体经济、社会发展、千家万户的工作等等。虽然内容和形式不同，各有各的特殊性，但基本的方法是一致的。如掌握得法，一次调研，事半功倍，反之，反复数次，事倍功半，收到的效果截然不同。在我多年的工作中，逐步形成了一套比较成功的做法，即“六看、六问、一归纳”。
首先说“六看”：无论调查对象是企业、村社、农户，都大体离不开“六看”。如进村入户，一看房屋：是钢混结构，或是青砖瓦屋，还是土坯茅屋，这是每到一户首先要看的第一印象；二看畜厩：有几口猪，有无牛羊鸡鸭，是放养还是厩养，（畜厩一般建在家门口，少数民族有在室内吊脚楼下做畜厩的情况）；三看脸色：一进门就可看到主人一家几口，人的气色如何，反映一定的生活水平，特别是十几岁的青少年，脸色红润，生活有质量，脸色偏黄，生活质量差；四看家俱：屋内有什么摆设，电视机、自行车、电话、高档耐用商品有没有，家俱是否时髦，是一方面的主要反映；五看锅盆：揭开锅看看，不生锈的有油吃，生锈的锅说明吃油水平低；六看粮仓，爬上风火楼，揭开粮仓看看有多少粮食，稻谷、包谷、杂粮、豆类，大体掌握粮食总量和类别。通过“六看”，一言不问，你就在主观上对这户家庭的情况在内心有了一个基本的评价，经济状况，吃粮水平，生活水平有了一个初步了解。
其次说“六问”。一问人口构成：即一家几口人，老人多大，孩子几岁，是否上学，几个劳力，做些什么；二问生产资料：有几亩土地，有什么劳动工具，有无耕牛，田地能否旱涝保收；三问粮经收入：粮食总量多少，粗粮细粮各有多少，年卖几头猪，多少只鸡、鸭、蛋，农副产品收入等，得出人均有粮、人均纯收入的基本情况；四问支出积累：支出项目，孩子上学花多少，逢年过节用多少，凑置生产生活资料有多少，粮食是否有积余，经济有多少积累；五问今后打算：下一步有何打算，准备从那些方面增加收入，为老人办什么事，供子女上学还是嫁女娶媳妇，或是作翻建新屋准备；六问对上要求：对党和政府的政策、工作、作风看法如何，发展经济需什么帮助，社会治安有何看法，村规民约能否执行，希望上级有关部门做些什么等等。通过“六问”，则从客观上了解家庭的整个基本情况，社情民意的基本反映，农村现阶段的生产力水平，群众的要求等等，做到心中有数。
再次说归纳：归纳就是一个综合整理的过程，首先是在心里酝酿的基础上，对调查对象的情况有个综合评价。其次是对提出的问题要有个回答，既有分寸，又有余地，能说服人。三是对调查对象要本着帮助出主意、出思路的角度，就反映出来的问题，发展方向提出一บ些指导性、启发性的参考意见，拉近调查对象的感情。四是事后认真整理调查笔记，进行理性思考，那些是这个地区具有共性的东西，那些工作需要改进，那些做法可以推广，那些问题要逐级反映等。通过认真思考和整理，写出有数据、有分析、有解决办法的措施，理论结合实践的调查报告，下发上报，促进各项工作，让上级了解自己在做什么。
“六看”和“六问”，实际上就是辩证法的方法论，是如何做到主观和客观，现象和本质的结合。因为在调查中，光靠自己的主观印象不行，光凭调查对象说也不行，看即首先达到对调查对象的情况在自己的主观ธ方面有个初步掌握和了解；问则通过对调查者各方面情况以问答的形式得到印证，从客观方面反映调查对象的真实情况，通过看和问的结合，达到透过现象看本质，客观反映事物的真实情况的目的℃。
通过“六看、六问、一归纳ม”，完成了整个调查过程。通过若干次单项和综合的调研，对所辖地区的情况做到心中有数，再结合，上级的精神和理论书籍的学习，我们就做到了理论和实际结合，上级精神和下面情况吻合，主观和客观符合。才能把上级的指示精神落实，才能真正符合民情民意，才能实践“三个代表”，才能保持同人民群众的血肉联系。也只有如此，才能转变作风，避免官僚主义、形式主义，遵循解放思想，实事求是的思想路线，为民办实事，办好事，得到群众的爱戴和拥护。
要当好一个领导，需要的方法和领导艺术是多方面的，但是，调查研究是最重要的，调查研究，从个性中反映共性，研究面上
存在的问题，又根据问题抓点示范，指导面上的工作，这是领导干部的基本工作方法，也是我多年的实践与体会，观点看法是否正确，仅供参考。
