邓丽君音乐中的传统民间音乐文化探析

1引言

音乐ช是一种文化的表现方式和载体，是一种精神食粮，也是人的存在方式之一，音乐脱离了人与人之间的需要，它就不会存在。流行音乐是目前比较受观众喜欢的一种音乐载体之一，它也是一种文化的表现方式。人是作为音乐文化传播的媒介。作为邓丽君，她是一名歌手，但是她的贡献和影响却意义重大。时至今日，她的歌曲依然在被传唱，她本人也被人怀念着，这不是奇迹吗?为什么有的流行歌手昙花一现，有的却依然在被人怀念呢!由此可以看出:所谓的流行与经典是相对的，流芳百世的是经典的流行;昙花一现的流行是庸俗中的经典，只有流芳百世的经典才是经久不衰的流行。邓丽君，这三个字，代表的不仅仅是她的本人了，已经代表着一个时代、一个情结、一个符号了。

外¡部环境一一音乐的根源

在邓丽君成长时代，正是国民党当局在台湾强势推行中国政治文化的时期，以北平话为国语，致力于中国历史和文化的教育工作。这种文化政策使得邓丽君从小受到了较好的熏陶和教育，一口流利而标准的普通话也为她以后步入歌坛搭好了台阶;对于中华民族的历史与文化有了较深入的了解与掌握，为以后的歌唱艺术与舞台表演于无形中打下了深厚的基础。

家庭环境一一音乐的启蒙

幼年时候的邓丽君，性格开朗活泼，喜欢哼哼唱唱。邓丽君的兄长邓长禧告诉记者:印象里，小时候，她唱黄梅戏比较多。父母是子女的第一个教师，这话一点都不假，由于邓妈妈喜欢看电影，加上当时黄梅调的梁祝电影盛行一时，邓妈妈没事就带着女儿去看，在多次的熏陶和耳濡目染下，邓丽君对黄梅调这个戏曲艺术逐渐感兴趣，并登堂入室。从小就有音乐天赋、格坚毅的她，面对父母的辛苦以及家庭状况，为了养家，在很早时候就辍学进入歌坛，依靠自己天生的一副好嗓子来改善家庭生活状况。这就应了我们中华民族文化中的一句俗语穷人家的孩子早当家。

2自身的艺术修养

艺术家之所以成为艺术家，其个人的努力起着决定性的作用，这种个人努力就是艺术修养。艺术修养的深浅决定着其作品艺术水平的高低，因此，艺术家为更好地从事艺术创作，承担社会责任，就必须不断学习、锻炼和培养，多读、多练、ฆ多实践，不断加强自身思想、知识、情感、艺术等方面的修养，逐渐形成个人风格，从而实现以创作服务社会、反映生活的目的。从这个概念可以看出，艺术家需要的不仅仅是外在的表演，更需要内在的扎实的文化底蕴。记得刘姆先生说:才、气、学、习这四个方面是影响艺术家创作个性与风格形成的主要因素。邓丽君自身的艺术修养是多种形式与风格的融合，这种融合的底蕴就是以中国传统文化为基础的。民族民间戏曲的影响,在民族文化氛围浓厚中成长的邓丽君，从小就对具有地方♂特色的民族戏曲产生了兴趣，也无形中培养了良好的音乐感觉和唱功，展现了她在艺术方面的天分，为以♥后的歌唱艺术与舞台表演打下了一定的基础。台湾的歌仔戏和大陆的黄梅戏都是邓丽君童年时候接触最多的、唱得最多、影响较大的民间艺术，尤其是黄梅戏，更甚于前者。民间戏曲里面的一些唱腔和手法都被她以后创造性的运用到了流行歌曲唱法之中。传统的外形,世界的才是民族的，民族的才是特色的:只有特色的才能代表民族的。每个国家或者每个民族都有自己的文化，没有自己文化的民族或国家会逐渐退出历史，这个就是社会发展的规律。所以文化的表示有多种方法和途径，服装也是表现民族文化和传统文化的一种方式，旗袍，是中国传统文化的一部分，也是传统文化标志之一。邓丽君是一个爱国的、深受中国传统文化熏陶的中国人，所以，在舞台上面，邓丽君坚都会穿着一身旗袍，向世界观众展示自己是中国人，即便是到演唱风格成熟的后期，也会变样的穿着旗袍式的服装。另外，邓丽君传统的外形还表现于她天生是一张符合大众审美标准的、具有东方女性美的脸蛋儿。脸型饱满、五官凸凹有致。这样的长相不仅深受东方人的喜爱，更是迎合了西方人对东方人的审美习惯。 3.旋式唱法的继承与发展, 继承才有创新，模仿永远不会出头。邓丽君和她的歌曲之所以成为经典，能够流传至今，只要是因为她独有的邓式风格和邓式唱法，这是受周旋说话式的唱法的影响而形成的。

3结语

时至今日，虽然邓丽君离我们而去，但是她依然被世界爱好音乐的人怀念、她的歌曲依然在歌坛演唱、60后、70后、80后、90后的爱好音乐的人依然在唱着她的歌曲。其根源就是她有一颗爱国之心，从小接受中华民族传统文化，在传统音乐和戏曲中成长而步入艺术殿堂的。传统文化是她音乐的灵魂，才使得我们如此热爱、喜欢她的歌曲。因为她的歌曲体现了中华民族的艺术美、气质美、文化美、自然美。