高考作文的常态微变
如果对近几年湖北高考作文命题加以比较,还是不难发现大体不变中的一些细微变❦化。其变化情况表现在以下两个方✯面:
第一,主旨的暗示性在增强,审题的难度在增大。
也许是出于对全国高考语文卷作文命题开放度过大的一种纠正,湖北有一年的高考作文,在前承全国卷命题偏爱寓言材料的命题方式的情况下,又特意在“镜”前加了一个“买”字。因为材料中已经说明了为何“昏镜”颇为畅销的真正原因,若以“卖镜”为题,审题难度自然大大降低,且学生享有的写作(或选择)自由度也大大受到限制,这无疑与全国卷早已有之且大行其道的开放性不大合拍。因此,从“卖”转为“买”,问题一下子从“特殊”转向了“普遍”,其价值取向一下子从作者的讽世目的转向了读者的自由选择。材料本身所讽刺的本是世人的一种自欺式的“美容”倾向,以及人际关系交往过程中对对方“奉承”的一种期待。要读懂这种暗示,对于部分学生来说已经不是一件轻松的事了;而在“买镜”上加以限制,那么学生既可以顺着作者所暗示的严肃性方向作文,也可以站在普通观众的立场,来一个公说公的理,婆说婆的理。只要言之有理,自然不可强求。但是,我们以及我们的学生虽然处在信息传播高度发达的当代,虽然文化存在的多元化趋势日渐明显,但我们毕竟是从传统文化土壤中成✪长起来的,人们对于“义”“道”是不能无视的。是与传统“道”“义”趋同,还是与之逆反,抑或是在大体上趋同之外有所突破?这对部分考生而言,怕是在选择过程中不乏疑惑的。
面对这种情况,我们岂能仅仅在作文备考之前“临时抱佛脚”?必须在整个中学语文教学过程中做好充分准备。没有这种事先的准备,我们的备考就显得盲目。
第二,思辨要求增高,哲学意味渐浓。
在这一点上,笔者以为,这是一种可贵的进步,是对大开放的一种修正。
随着作文命题开放度的加大,我们的学生越来越不会写议论文了,而作文的体式则越来越散文化了,文笔多姿多彩了。这本来是好事,可令人担忧的是,我们学生的思维品质却似乎下降了。衡量学生思维品质高下的标尺是什么?一个重要的标尺是学生日常语言表达的条理性与严密性,也就是学生习作中表现出来的思辨性、严密性、新颖性和深刻性。虽然并不是每个学生都能达到我们期望的要求,但这是不能小看的一个大问题。针对一个问题,学生能否从多个角度审视、分析、判断、归纳,能否抓住问题的主要方面而又顾及其次要方面,能否在处理消极问题时从积极方面入手,这能反映学生的思维品质。我们应该着力培养学生的思维品质,这是语文教师的责任。
拿前几年湖北高考作文☂命题来说,其审题难度无疑是增大了。命题人选取了国学大师王国维《人间词话》中的一处精辟议论:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之,出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气,出乎其外,故有高致。”王国维的这段文字,论述了诗人观察和表现宇宙人生的态度和方法。其实,这段文字所含的思想,对我们为文、处事、做人以及观赏自然、认识社会都有启发。题目要求,根据你对这段文字的感悟,自定立意,自选文体,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。
高考作文命题本不该为难学生。但是不能不说,我们的教育却恰好存在着只知“入乎其内”,不知“出乎其外”的诸多尴尬,甚至存在乱入乱出、无入无出的严重问题。为什么有那么多的学生学不好语文,或ฏ不好好地学语文?因为我们教师当中,有不少人在讲授语文的过程中,只就课本讲课本,没有从课本中走出来,没有站在书本之外看书本。从课本中走出来,要靠我们的教师从课本走入生活。正因为教师不能从课本走入生活,才有那么多古代读书人把自己读成了书呆子,有那么多的中文系毕业生慨叹:百无一用是书生!
怎么办?办法当然是有的。办法得因人而异,但万变不离其宗。首先,教师本人必须不断学习,学习理论哲学,学习生活哲学,提高思想境界,增强思维品质,尤其是要增强思辨能力。这不是头痛医头,脚痛医脚。这种能力是一个人必须具备的能力,是行动正确从而取得成功的可靠保证。只有教师本人具备了这种能力,才有可能在其教授语文、写作过程中对学生产生示范和推动作用,才有可能让学生长出一双火眼金睛,才能让学生由表及里,由此及彼,既看树木,又看森林,才能出入古今,出入中外,取其精华,为我所用。其次,学生本人也必须好好学习哲学知识,掌握哲学原理,将哲学方法运用到日常生活中去,运用到解决问题的过程中去,不断检验,不断总结,不断创新。