试析网络民主意识对大学生思想政治教育的影响
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[论文摘要]网络技术代表着第四次科技革命的最前沿变迁水平。在广泛使用电脑技术的知识群体中，高校大学生代表了社会发展的“技术精英”群体。他们不仅熟练掌握了现有的计算机技术的尖端成果，而且接触到了国际上最新的计算机技术的发展特点。文章主要探讨时下广为流布的网络民主意识对高校大学生思想政治教育问题的影响和挑战，以期丰富技术政治学和思想教育学的研究。
[论文关键词]网络环境 大学生 思想政治教育
在人类历史发展的漫长进程中，从来没有一种技术像今天这样深刻影响着人类社会的政治思维、法治理念、文化变迁和生活方式，这就是在第四次科技革命浪潮中起主导性作用的电子计算机技术。本文主要探讨时下广为流布的网络民主意识对高校大学生思想政治教育问题的影响和挑战，以期丰富技术政治学和思想教育学的研究。
民主是一个政治学概念，民主的政治意蕴只是到了现代科技发展的当代才被赋予了技术的特征，被称为网络民主。马克·斯劳卡指出：“虚拟现实的政治是指那些有可能永远地模糊真实和虚幻之间的界线的技术，将给政治社会带来巨大的影响。可我为什么要特别提到政治呢？因为平等、自由和社会是紧密结合在一起的。我之所以选择ฏ政治是因为我相信，数字革命在它的深层核心是与权力相关的。”我们认为，所谓“网络民主意识”是指人们在网络平台上自由、平等地表达自己的民主参与观点或展示自己的民主政治意愿而形成的各种认识和理念的综合。网络民主意识具有主观性、方向性、自主性和时代性的特征。在互联网技术突飞猛进的今天，网络民主意识已经成为耳熟能详的主流政治话语之一。从人类社会权力政治的现实发展来看，网络民主意识的滋生已经大大影响到人类思想变化的深层价值和观念认同。在中国知识群体的主流意识中，网络民主意识对高校大学生思想政治教育产生了较大的影响。
一、网络自由意识对大学生传统人生、就业观的挑战
所谓“网络自由意识”是指人民基于网络平台的自主性选择理念和自发性表达思维的总和。结合今天网络集成技术的发展，本文认为，网络自由意识已经对当代中国大学生的传统人生、就业观产生了一定的影响。
（一）网络自由意识使得 ☹大学生的人生观发生了某些变化
人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的基本看法和根本观点。具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定历史条件和社会关系的产物。传统上，中国社会的人生观具有一定的保守性、封闭性和家族性，但伴随着网络技术的发展，中国传统社会的人生观受到了一定的挑战。作为中国社会的技术精英群体，当代大学生的人生观也不可避免地受到了网络技术的影响和制约。以这个意义上看，各高等院校的大学生思想政治教育也会出现许多新的特点和表现❥形式。
1.网络自由意识使得大学生的苦乐观发生了某些改变。痛苦和欢乐是人类对于自身生存环境的一种主观心理性体验。在理论心理学领域，大多数学者认为苦与乐是一种纯粹心理性活动，这种体验与外在环境无关。但在实用主义心理学家看来，痛苦与欢乐的体验与外在的生活和生存环境紧密相连。这种外在环境包括身体状况、经济条件、政治地位、文化传统、社会氛围和法治基础等。作为一种基于人类生存环境的改善而应运而生的网络技术，不仅改善了我们的日常生活，而且现实地影响着当代大学生的苦乐体验。传统上，大学生的苦乐体验主要是基于日常生活的，但在网络技术日渐成熟和网络自由意识飞速发展的今天，当代大学生的苦乐观已经超出了日常生活的体验范畴，升华到网络需求的供求领域。有些大学生已经把能否上网作为生活是否快乐的一种标准。虽然虚拟的世界永远也不会超脱于现实的生活领域，但这种状况却实际地存在着。
2.网络自由意识使得大学生的荣辱观发生了某些改变。“荣”和“辱”是人们对自身的心理感受而生发的一种光荣和耻辱的体验。事实上，“光荣”和“耻辱”的体验同上述苦乐体验一样，也不是一种单纯的心理体验，它们都与社会环境有关。比如，当某些成功的事件发生时，人们就会有一种“光荣”的主观感受；当某些侵犯自己良心和道德的事情发生时，人们就会有一种“耻辱”的感受。传统上，大学生的荣辱观基本上是基于生活细节的，但伴随着网络技术的发展和网络自由意识的形成，当代大学生的荣辱观已经超出了日常生活的体验范畴，升华到网络市场的交易道德领域。如有些大学生会把网络技术的学习和技巧作为一种荣耀，而把不懂得网络技术或网络技术学得不精作为一种耻辱。虽然这种现象只是因为一种外在的技术而生发的，但毕竟是现实存在的，并影响着大学生思想政治教育的技巧和方法。
3.网络自由意识使得大学生的生死观发生了某些改变。“生”和“死”是人类对于自身生存终极价值的主观心理体验。同样道理，生和死也不是一种单纯的心理活动，它与外在的环境和社会关系紧密相连。孟繁英曾经指出，人类生死关系既是一种生理现象，也是一个精神现象，并涉及一系列的社会问题。生命的有限性与欲望的无限性的矛盾使现代人陷入了基于自身再生产的存在学困境。亚里士多德说过，作为一种类生命的存在价值，只有在对立的视域中才显示出其顽强的生命力。传统上，大学生的生死观具有一定的保守性、封闭性和狭隘性，但伴随着网络技术的发展和网络自由意识的出现，当代大学生的生死观已经突破了原有的时空界限，而变得开放、包容和博大。据调查，原先性格非常封闭，对人生持消极看法的大学生因为网络而变得性格开朗起来，学习成绩也提高起来，社会经验也丰富起来，为人☮处世也平和起来。由于网络自由意识使阶层的传统分割界限模糊起来，人与人之间的距离也大大缩短起来，阶级的对话已经超越了政治权力的某些人格化屏障而变得亲近起来，从而使大学生对“生”的价值也开始尊重起来，对“死”的认识也变得理性起来。
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（二）网络自由意识使大学生的传统就业观发生了某些变化
在现代科技条件下，借助于“非政治权力”的政治或行政的自由网络交流平台，大学生可以实现方便快捷的自主择业，用工单位的招聘和大学才子的求职已经变得更加方便和快捷。
1.网络自由意识影响着大学生求职就业的时间观念。传统上，大学生的就业观明显带有依赖性和随缘性的特征，但伴随着网络自由意识的雏形，大学生已经可以实现与意向工作单位的快速沟通与交流，求职招聘的时间因为缩小了的交通距离和网络会议的兴起而变得快捷和方便。如果没有网络的自由意识，这种时间的缩短是不可预想的。 "
2.网络自由意识影响着大学生求职就业的空间观念。一般来讲，就业单位都会主动约请意向应聘者来公司亲自面试，并根据面试的表现来决定最终的录取者。这一看似简单的招聘流程，在传统的择业观念里，可以说是极为漫长的。而网络自由意识的产生就会把这一距离大为缩短，大学生可以通过网络的自由表达，充分阐述自己的求职要求和求职意向，而且这种招聘形式可以允许大学生在填写履历表时有极大的“容错率”，即可以随时修改自✪己的简历和薪金要求。这种随着不同单位填写不同要求的特点，只有借助于网络自由意识才能实现。试想，在一个网络受到极大限制的领域，谁会有勇气透露自己的真实想法。不仅如此，网络的极大约束，往往会产生大量的违法犯罪问题。
二、网络平等意识对大学生平等观的挑战
今天的网络技术的进步，不仅改变了传统的信息交流方式，而且拉近了交流主体的时空距离，这就使全国甚至全世界的信息能够即时传达到信息接受者的眼前，并为之所利用和吸收。特别是当代大学生对信息的理解更是具有前瞻性和时代性，他们对现实社会权力平等的认识已经取向于价值中立性和均等性。这可以说是互联网对大学生传统平等观提出的最大挑战。总括起来，当代大学生的网络平等意识具有以下几个特点：一是起点平等意识，如法律面前人人平等。二是机遇平等意识。机遇平等又表现为两个方面：首先是具有完全确定性的机遇平等。比如，一个人同时被北大和清华大学录取，那么在大学生看来他就既有上北大的机遇，也有上清华的机遇。其次是完全不确定性的平等，比如，在美国的大学生看来，只要满足一定的条件，人人都有当总统的机遇。三是结果平等意识。在大多数大学生看来，只要遵循同样的规则，付出同样的努力，他们得到的成绩应该是一样的。应该说大学生的这种新式平等观具有一定的合理性和信息对称性，但作为教育工作者，一定不要过分夸大网络的正向作用，网络并不能从根本上改变大学生的品德，也不能从根本上提高当代大学生智力水平和学习成绩。对大学生的思想政治教育仍然应该以传统的方式为主。
三、发挥网络民主意识的价值导向作用，正确开展大学生思想政治教育工作
作为一种纯粹技术的衍生物，网络技术是一把“双刃剑”，既可能利于大学生正确人生观和价值观的形成，也可能阻碍大学生正确幸福观的养成。究竟在多大程度上对大学生的上网时间和上网地点进行控制，已经给高校的思想政治教育工作提出了巨大的挑战。
（一）要创新当代大学生人生观教育的新途径
针对网络自由意识对大学生人生观的影响作用，高校应该大力开展新型的人生观教育。不仅要教育我们的学生要尊重生命、珍惜生命，而且还要使大学生认识到人的生命不是简单意义上的“活着”，更在于活出意义和价值。网络自由知识为我们体现自身的价值提供了一种交流平台，但它毕竟不能从根本上改善我们的未来。一方面，人要认识到生命存在的唯一性、不可替代性、不可逆性和基础性，把保持生命的存在作为人类活动的第一原则；另一方面，又要认识到生命的存在只是人的存在的基础，而绝非人存在的最终目的，生命的存在还应该体现出它的社会价值和意义，还应该以其创造性去成就生命本身的价值。
（二）要不断开拓大学生求职就业的崭新渠道
作为高等教育工作者，一方面要让大学生广泛投递自己的求职简历，另一方面也要不断开拓新的就业渠道。比如，近年来高校推出的校企联合办学思维和产学研一条龙的教育就业模式就是一种极大的就业创新思维。教育工作者要为学生提供必要的就业指导服务，不能因为网络技术的发达，就袖手旁观。要不断通过招聘会来指导大学生的求职就业思维，尽量避免虚假招聘和违法招聘现象的出现。在网络自由的交流平台上，充分展现自己的实际水平和能力，为自己的将来勾画出一片湛蓝的天空。这也是避免网络副作用的重要途径。
（三）要充实当代大学生平等观教育的新内容
要使大学生认识到，虚拟世界的平等和现实世界的平等是不可分割、紧密相连的；同时也要使我们的大学生看到二者有着不同的作用和功能。也就是说，我们既不能以网络民主意识的提倡而忽视自己的实际学习，也不能对网络技术置若罔闻，二者都要兼顾，不可偏废。当然虚拟的世界永远无法取代现实的生活意识，因为网络平等意识的推行毕竟需要现实世界的规约和保护。值得庆幸的是，近年来不断出台的网络保护法律和法规已经对网络民主意识的推行提供了一种实实在在的保护伞。
