活出样儿来与活出味儿来

时间:2024-12-26 01:33:16 来源:作文网 作者:管理员

红尘❧滚滚,茫茫人世。面对熙来攘往的人群,凡・高只把他们分成两类:一类人总是在千方百计地让自己活出♂个样儿来,一类人则怀着平常心只图活出“味儿”来。

你觉得人应该怎样生活?也许你否定前者赞成后者,也许你肯定前者否定后者,也许你两者都不赞成而对“样儿”和“味儿”内涵及关系有自己独到的理解和看法。

期待你的声音,让我们选择自己心仪而有价值的生活方式。

【片段展示】

跟帖一:楼主自跟帖

我看“样儿”与“味儿”

千方百计活出样儿:钱权名利业出人头地;

怀平常心活出味儿:情义酱醋茶平凡人家。

活出样儿来:为己、为家庭;为人、为社会;为爱、为精神;为名、为虚荣;盲从、从风尚……

活出味儿来:无能、无奈何;随心ก、随自然;不愿、不被羁;求真、求天伦;自为、自逍遥;……

有样儿而无味儿,则人生太虚浮;有味儿而无样儿,则人生太平庸。

一个人一旦降生在这个世界上,便已远离了纯净,开始漫步在红尘的烟火里。儿时积极进取,入仕成为了最佳选择。直至走近,才看得清楚明白,很多人发现入仕不对自己胃口,归隐出世。出了世,一切牵挂就放下了吗?

真正的宁静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。远离了闹市的陶渊明在面对乡间落日时,一定仍有无穷的感慨吧。身体是静的,心是不遂人愿的,于是,陶渊明大概是最痛苦而又最清楚的那一类人吧,因为他无处容身,因为他徘徊孤苦。城市不属于他,乡村亦完全不属于他,这不合逻辑的错位,问题究竟出在哪里?

“心远地自偏”,陶渊明自己给出了答案。史铁生曾说过这样一段话:“人,可以走向天堂,但不可以走到天堂。走向,意味着彼岸的成立;走到,岂非彼岸的消失?彼岸的消失意味着信仰的终结,拯救的放弃。”因此,何不把出世当作一条道路,当作精神的恒途呢?不豁达的人走到哪里都是不豁达的,活出样儿来与活出味儿来表面上是两种选择,但在我的理解里,人应该分为三种:一种是既有样又有味儿;还有人只有其中之一;最后一种既活不出样儿,又活不出味儿。味儿是什么?心灵的满足啊。那么倘若一个人每天调素琴,阅金经,却郁郁จ不乐,徘徊不定,我们能仅仅被外表所蒙蔽,认为他活出味儿了吗?

尼采有诗:“自从你放弃了寻找,你就已经找到。”既如此,何必汲汲于富贵,又何必汲汲于清高,快乐是一件最简单的事,也是最困难的事。因天下之事而忧是值得崇敬的;但每日因琐碎小事而闷闷不乐便是自找苦吃了。

无法完全读懂陶先生的心,不妨先叩问一下自己的心灵吧。

归去来兮,心田将芜胡不归?既自以灵为肉役,奚煎熬而憔悴?望鸿雁之南飞,觅人生之有味。羡鹏鸟之高远,愿昭质其未亏。水潺潺而清冽,林森森而雄伟。叩灵魂以深处,憾生活之负累。

乃盼春归,乍暖还寒。乃期情真,乍浓还淡。此去经年,鬓角霜染。星移斗转,朱颜暗换。谁人拨弄,锦瑟无端。引曲水以流觞,睇百花而初绽。饮木兰之朝露,撷秋菊以为餐。踏葳蕤之清影,忆三生而情暖。聆梧桐之细雨,悲往昔而心酸。燃残烛以微火,觉无言而凭栏。枕冻席以冰肌,闻晚笛之声残。

归去来兮,享清欢而何待?怡然心灵之内,放浪形骸之外。游目原野万物,骋怀汪洋瀚海。人生在世徒为表?唯人心之难猜。或寄羲和,或托望舒。数数然而心累,欣欣然而自在。罔顾白虹贯日,不畏运交华盖。念漆园之蝶梦,观彭泽之菊开。

已矣乎!寓形宇内怎淹留?歌尽悲喜枉凝眸?胡为乎遑遑欲何求?翻手忘繁华,覆手去闲愁。登垣以遥望,W忧心之孔疚。酹江月以怀远,随绿波而东流。聊乘化以行慢,人间有味是清欢。

活出了味儿,就活出了样儿,活出了属于自己的样儿。

味儿,是内在。样儿,是表现。你若活出了自由淳朴的味儿,便自然带了几分仙风道骨的样儿;你若活出了进取拼搏的味儿,便自然显出一些意气风发的样儿,眉目间流着锐气。就如葡萄酒,味儿好的,色也更正;味儿差的,看着就不够境界。

诸葛亮为蜀汉操劳一生,建起了江山功业。他把心中的忠与诚,才与智,都活了出来。他有时眉头紧皱,有时带着必胜的从容;有时伏案疾书,有时登高望远。那是他的样儿,ฒ也留下了他的味儿。陶渊明退居田园,盘桓在孤松、田垄、山径之间,释放着自己对自然的热爱。这时的他,不用折腰事权贵,不用违背心愿,你能说他没有活出样儿吗?他留给我们一个孤洁清净、安贫乐道的背影,这是他的精彩,他的样儿。

人活出的样子,不是给别人看的。名声地位,是别人眼中你的样子,绝不是你活出的样儿。它是属于自己的,活出自己,活出自己骨子里的味儿,才算是活出了个样儿。

跟帖五:太原五中 高三 李杨恺

只有活出样儿,才能活出味儿;没有样儿就没有味儿。

古希腊哲学家狄奥根尼住在郊外一个破木桶里时,亚历山大决定亲自拜访一下这位著名的乞丐。亚历山大对正躺在他“家”附近的草地上晒太阳的狄奥根尼说:“我是亚历山大,如果你有什么愿望,我会赐给你。”狄奥根尼说:“我唯一的愿望是,请你闪开,别挡着我的太阳。”亚历山大没有满足他的这一要求,而是把他放进了终年不见阳光的大缸中。狄奥根尼留给弟子们的最后一句话是:像狗一样生活。于是犬儒学派便诞生了。


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