从《论语》探析儒家积极进取思想

【摘 要】《论语》集中体现了孔子的儒家思想，儒家思想是博大精深的，在现阶段儒学复兴儒家思想备受推崇的时期，对儒家思想进行研究尤为重要。对孔子巨著《论语》中儒家积极进取的思想研究，有非常现实的意义，能够借鉴儒学精髓实现现代人的科学发展观理念。

【关键词】儒家思想；《论语》；孔子

一、《论语》提倡积极进取

孔子学习的智慧里最经典的对话，子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”（《论语・学而》）孔子每到一个国家是怎样了Ⓐ解那个国家的政事的呢？孔子的学生子贡说：“先生是凭着与人交往时的温和、善良、庄重、谦谨、礼让而得到的。先生的这种求法大概不同于别人的求法吧。的确，这是孔子的高明之处，他深深地懂得为人处事与交往学习的内涵。

我们从孔子学音乐的故事可以看出其精神的卓越。孔子找到师襄学习音乐。他演奏一首曲子，演奏得很好了，老师都主动给他说你弹得不错了，你可以换一首曲子了，孔子说不行，我只会弹这首曲子的旋律，还没有掌握到他的技巧。过了一段时间，老师说你换一首曲子吧，我教你别的。孔子说不行，我只知道它的技巧还不知道它的心意，他作这首曲子有什么用意呢？老师只好让他继续练习了，到后来，孔子主动说了，我现在知道他的心意了，但是还不够，我还不知道这首曲子所描写的人长什么样子？老师有点惊讶了，最后孔子说，我终于知道这个人长什么样子了，这个人长得瘦瘦的，高高的，黑黑的，眼睛望得很远，好像在牧羊一样，除了是周文王，还会是谁呢？老师说这首曲子叫《文王操》，《文王操》就是用曲子来歌颂周文王。从这样的学习细节中可以了解到孔子的卓越的精神境界。

二、《论语》关于积极进取获得成功的要件

一是安贫乐道。一个人要是做到贫穷却不谄媚、富裕却不骄傲，该可以了吧？可孔子却说，这还远远不够。孔子认为最好能做到贫穷而乐观，富裕而好礼，这样才是高境界。身处贫困之境，而忘记这种困难处境，保持对自己的理想的热烈追求，这是孔子所提倡的，他自己也正是这么实践的。自己的主张得不到国君的采纳，他不气馁、不怕苦，仍坚持去四处奔波宣传。这是因为孔子对他的理想有着执著的追求，他乐他的“道”。

二是切磋琢磨。自古成功°者，必然都经历一番磨炼。正如子贡所言：“如切如磋，如琢如磨。”再好的玉石，也要经过雕琢才能成为美玉；禀赋再好的人，也需经过后天的磨炼才能成材。当子贡悟出这一点时，孔子显得十分兴奋，ต并认为子贡是可造之材。可是孔子有时也会失望，那就是当他面对“朽木”宰予的时候。不过，是朽木还是栋梁，关键还在于自己。如果能历经磨炼，并从中获得有益的经验教训，这样才能向自己的目标、理想迈进。

三是发愤努力。一个人要获得成功，必须发愤努力，而且还要持之以恒，坚持不懈。宰予这样的人就不行，不知刻苦学习，白天睡懒觉，浪费了大好时光。冉求这样的人也不行，喜欢找借口，逃避学习之苦。孔子是很不喜欢这两种人的，并给予了毫无情面的直接的批评：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”这些人在孔子看来，犹如朽木，好似粪土。而孔子最引以为豪的是自己能做到“发愤忘食”，同时，他还强调要持之以恒，坚持不懈，否则就会功亏一篑。是成ღ是败，全在于自己能否做到一步一个脚印，能否做到脚踏实地。一筐土一筐土 地累积不止，最终定会堆出一座大山的。

四是齐贤自省。古往今来，成贤成圣者，必然能做到这两点：向贤者学习和深刻反省。孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这是从思想深处提出的高标准高要求。贤者就是一种榜样，一个目标。他高高地矗立在那儿，你必须去追求，去接近。只有这样，你才能最终也成为一个“贤者”。不贤者就是一面镜子，是用来给你经常照的，是让你从其身上发现缺点与不足的，是让你不断警醒的。对照着两条标准，不断学习，时时反省，定能逐步提高，最终获得成功。

三、儒家积极进取思想特征

（一）儒家学说具有阳刚之气

儒家代表作《周易大传》中说：“天行健，君子以自强不息”。这是儒家所主张的人生态度，也是其学说的一个根本特征。实际上，儒家的大同理想，内圣外王之学，正己正人、成己成物的主张，以及“穷则独善其身，达则兼善天下”的心态，无不反映出刚健有为、奋进不止的精神。这种阳刚进取的思想，深刻地影响了一代又一代的知识分子和下层群众。宋儒欧阳修做学问，抓紧时间，枕上、厕上、马上皆充分利用，代表的是士大夫心理。儒家心中充满“至大”、“至刚”的“浩然之气”，为人生理想的实现而奋斗不息，

（二）儒家人生态度入世进取

范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名言，更是儒家积极进取精神的结晶。儒家阳刚进取、积极入世的人生态♋度的集中表现，是心在庙堂之上，即一心想参政。孔子周游列国，是为了参政。孟子曾自称：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？宋代范仲淹“居庙堂之高，则忧其民”虽然有点群众观念，但仍是以在朝廷做官为依托的。总之，终封建社会之世，儒者们无不以天子垂询，身居高位为荣。

（三）儒家对现实人生的意义持充分肯定的态度

在孔子看来，生命的终极目的就是生命本质和意义的完美实现，而生命的意义又在于伟大人格的形成，孔子认为自己的一生就是对这个目的的追求过程。生命的不断进步与完善“从心所欲，不逾矩”就是生命自由而合乎规律的状态，它是生命的最终完美状态，是超越性人格的形成。我们从孔子身上，从《论语》里学习与领悟到许多对自己学习、对自己生活、对自己的生命、对我们自身修养有益的，正源于孔子人格的伟大，精神的卓越。