“醉翁”的内心世界

摘 要：欧阳修取号“醉翁”，不仅流露了他当时的惆怅、失望情怀，同时也寄托了他等待复出、施展抱负的期待，而且结合北宋历史大背景来看，此号从某种程度上来说也有迎合统治者“众人皆醉，唯我独醒”这么一种控制文人的心态。所以透过“醉翁”这一别号，我们可以窥见欧阳修当时的内心世界，以及北宋王朝渐趋衰弱的命运。

关键词：欧阳修；醉翁；内心世界；

一、掩盖内心的惆怅、失望情怀

庆历五年（1045），欧阳修被贬滁州，经历人生中的第二次贬谪。在滁州两年多的时间里，欧阳修致力于政务，并创作了《醉翁亭记》、《啼鸟》等许多脍炙人口的诗文。结合当时的历史背景，并仔细研读其作品，我们可以领略到这位文坛领袖自号“醉翁”的弦外之音。

欧阳修生活的北宋中期正处于积贫积弱、盛极而衰的转折时期，民族矛盾日益尖锐，国家经济、政治面临严重危机，豪强、宦官欺压百姓，兼并土地，百姓过着 “釜无糜粥度冬春”（欧阳修《食糟民》）的痛苦日子。出身孤寒的欧阳修，凭自己的聪明才智，参加科举考试，怀着一种强烈的自任以✞天下之重的入世精神，急切地希望改变时弊，扭转北宋王朝走向衰败的命运，实现自己的政治抱负。但欧阳修这种狂热的淑世情怀，在被贬滁州，经历“庆历新政”革新的失败、政敌的诬圉和张甥案对他心灵的打击后，已转变为对王朝统治淡淡的失望、惆怅之情。

我们可以从其作品中看出欧阳修当时愤慈不满的情绪。如《题滁州醉翁亭》诗中写道：“四十未为老，醉翁偶题篇。醉中遗万物，岂复记吾年。……山花徒能笑，不解与我言。惟有岩风来，吹我还醒然。”明知年仅“四十未为老”，却言“年又最高”并自号曰“醉翁”，这就使怅然有怀的醉翁形象跃然眼前。再如《啼鸟》：“我遭谗口身落此，每闻巧舌宜可憎。春到山城苦寂寞，把盏常恨无娉婷。花开鸟语辄自醉，醉与花鸟为交朋。花能嫣然顾我笑，鸟劝我饮非无情。身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零。可笑灵均楚泽畔，离骚憔悴愁独醒。”也流露出了作者的一种苦闷情怀。

所以“醉”是欧阳修为了麻痹因险恶的政治斗争所受到的伤害，掩盖内心的惆怅、ถ失望情怀，同时也透露出他力图排解忧患心情的一种面貌。

二、等待复出、施展抱负

欧阳修被贬滁州，号“醉翁”时，虽然内心很不平静，对王朝统治淡淡的失望之情已见端倪，但他并没有就此放弃自己的理想抱负，对于前途仍然寄托着希望，充满着期待。所以他在偏僻的滁州，仍然勤政务本，励精图治，爱其地，悯其民，躬亲力行，为民兴利除弊，使滁州五谷丰登，百姓“喜与予游”（欧阳修《丰乐亭记》）。在《送张生》：“老骥骨奇心尚壮，青松岁久色愈新。”诗句中抒发了自己的豪情壮志，表明他身处逆境，却不甘沉沦。而且他深信“残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽”（欧阳修《戏答元珍》），纵然朝廷顽固守旧势力猖撅一时，擅权横行，但改革一定有胜利的希望。从他在滁州的这些政绩和诗文中皆可以看出欧阳修并没有丧失对生活的热情和挽救北宋命运的信心。

所以此时的“醉翁”，在内心世界里对北宋统治者仍然有所期待，寄托着一种等待复出、施展抱负的希望和憧憬。

三、迎合统治者控制文人的需要

北宋是中国古代文人的一个黄金时代，因为北宋统治者鉴于唐末藩镇拥兵横行之祸及五代各朝权臣悍将篡夺帝位之风，实行“崇文抑武”的政策，一面裁抑武臣，一面优待文士，改革科举制度，增加录取名额，给予丰厚的俸禄，“恩逮于百℉官者惟恐其不足”（赵翼《廿二史札记》卷 25）。据说宋太祖曾立下誓碑，不许杀士大夫和上书言事者，可见宋代统治者极力讨好文人。但“崇文”政策的背后，毋庸置疑，统治者的最终目的都是维护中央专制集权，巩固统治。宋代君主希望文人士大夫在宽松、舒适的政治环境和生活环境中倾心辅弼朝廷，专心治理政事。而文人为获得更大的优待和宽容，就更加忠实于北宋王朝。统治者便能达到“众人皆醉，唯我独醒”的目的。

欧阳修自号“醉翁”，在一定程度上来说，便有迎合统治者 “众人皆醉，唯我独醒”的心态。他在滁州留下的许多写山、写水、写花草、写游乐的诗文中有意写自己的乐而不返、醉而忘归，在《醉翁亭记》、《丰乐亭记》、《自勉》、《永阳大雪》、《沧浪亭》、《重读祖徕集》等诗篇中透露的旷达自放、乐观向上的情怀，“醉翁”之意是在于用一种“醉态”解除仁宗心头的疑虑。尤其是“庆历新政”后守旧派指责革新派为“朋党”，仁宗心头仍对文人结党营私有种隐忧。此外欧阳修在国家“内则不能以社稷为忧，外则不能无惧于夷狄”的内外交困形势下，也期盼着复出，拯救时弊，挽救北宋走向衰亡的命运。

欧阳修似醉非醉、似醒非醒，自号“醉翁”的背后却隐藏着极其复杂的内心世界。眼看着宋朝内忧外患，日趋衰落，有报国的心志，却没有施展抱负的舞台，有一种壮志难酬的郁愤，以及对北宋王朝渐感失望的无奈；但欧阳修并没有就此感到绝望，思忧的同时又对前途抱有希望；“醉”明似迎合君主“众人皆醉，唯我独醒”之意，实则以天下为己任，担忧国家的前途命运而鞠躬尽瘁的一种进取精神。（作者单位：江西师范大学历史文化与旅游学院）

参考文献：

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