批判与自我批判

批判思维能力的培养是高中议沦文写作教学的重中之重，难中之难。思维能力跟不上，再好的文笔，再完美的章法结构，也只能是空中楼阁。在现今议论文写作当中，部分学生为了证明自我观点而故意对一些事情视而不见，把不利于自己的观点遮蔽，总是在“自我精神领地”里欣然自得，这不仅仅是思维惰性的表现，同时也是滋生狭隘、偏激的一元论和二元对立思维的温床。究其原因，关键在于学生缺乏批判意识，仅仅停留在非黑即白的单环思维层次，对现象或问题的认识是混沌的，导致写出来的议论文往往持一种“偏见”，在对立当中无法自拔，毫无说服力与生命力。

事实上，很少有重要的问题能用简单的“是”或绝对的“否”来回答。如果人们用非黑即白、非是即否、非对即错或者非恰当即不当的方式思考问题，就是在使用二元思维。这种思维方式是指对于一个本来有多种答案的问题，而假设它只有两种可能成立的答案。我们有时会只看到和提到一个问题的两面，就好像这个问题只有两面一样，这种习惯会对我们的思维造成巨大的破坏性影响。如果认定结论只有两种，我们就是在用一种不谨慎的态度进行推理，而这会大大减少结论十富的可能性。

运用批判✄性思维进行议论文写作的基本理论预设是：在理性和逻辑面前，任何人或思想都没有对于质疑、批判的豁免权。一是任何思想都可以、并且应该接受质疑和批判；二是任何观点和思想都应该通过理性的论证来为自身辩护，任何思想都有为自己辩护的权力。

因此，写作议论文要树立反方意识，甚至预设反方的立场。简单来讲就是，既要同应反对自己的人，同时也要进行自我质疑。就是寻找不足，不仅寻找对方的荒渗和不足，同时也寻找自己立论的不足。通过寻找到不足来完善自己的观点，比较周密地得出自己的结论。即使结论确立了，还要考虑结论的适用性，是否适合每个人，是否具有普遍的意义；否则，这个结论依然有漏洞。

一、质疑思辨：走出“选择性失明”误区

运用逻辑思维去分析是议论文写作的灵魂。实际上在我们的生活中，这种围绕证明自己的观点而故意对一些事情采取视而不见的态度，有选择性地挑选某种利于自己的观点，把不利自己的观点遮蔽，我们称之为“选择性失明”。

辩论是很艰难的，因为有的人“选择性失明”，而且试图把自己的偏见强加于人。在议论文写作中，不少同学也这样做，这是议论文写作的大忌。

下面这段文字节选白某省2012年高考的一篇优秀作文，大家来看一下论述有什么问题。

因为有个别人被时间所胁迫而失去内心的白南，就把时间对于我们人生的宝贵意义给遮蔽、否定了，这叫强词夺理。这篇文章经不住质疑。孙绍振先生是这样评价的：“这种论断是片面而荒谬的，人的生命质量固然有时因时间所迫而失去内心的丰富和自由，但是与之相反，时间就是生命，人生的竞争取决于时间者比比皆是，不论是产品的创新、学术的发明、战事的胜算、策略的制定，每每取决于速度，取决于分秒之间。所谓先下手为强、捷足先登、寸阴寸金都是从正面总结出来的人生智慧的结晶，而事后睹葛亮、放马后炮、吃后悔药则是从反面对虚度时间者的批判。”

议论文写作应坚持这样几个原则：一是观点的成立是有条件的，理性地分析就是把这些条件分析清楚。二是要考虑为什么有人持反对观点或实施相关行为？有无合乎理性的因素？会造成什么后果？三是要考虑自己的观点是否有漏洞？有无普遍的意义？需要补充和完善吗？

二、自我校准：关注反方的立场

“批判性”这个词，英文为“critical”，来源于希腊文，意思是“辨明或判断的能力”。对于“批判性思维”一词，大家可能会有一个误会，认为就是否定、颠覆的思维，所以现在有人把这个词翻译为“审慎性思维”，以避免误会。当然，发现问题、提出质疑是批判性思维的一个熏要内容，但批判性思维，不仅是批判别人，也包括自我质疑、自我批判。阐明白己的观点，不仅要同应质疑反对自己的人，也有必要自我质疑，这一点容易被忽略。人们常常以为，质疑就是为了否定别人，如果质疑自己批评自己，岂不是自己打自己嘴巴吗？这种观点是有问题的。实际上自我质疑和质疑他人一样，都是为了寻求观点的正当性，为我们的分析论证提供必要的理性的支撑。

我们来看一篇作文，看看它是如何质疑批判的：

“流星”固然无依无附，转瞬即逝，但它在有限的生命里绽放了辉煌的生命，亦不枉此生。“扎根大地”虽然很有意义，但如果无法触及生命的天空，视野和境界终究无法广大高远。该考生很清醒地认识到物质的存在和精神的存在不是同一个概念。作为流星，物质的存在消失了，但是流星散发的光芒可能长久照亮阴暗的世界。该考生发现了作文材料中观点论点的不足之处，找到了流星价值的合理性，所以这篇文章能够在30万考生中脱颖而出，绝非偶然。

运用批判性思维进行写作有几个要求：分析假设；避免过度简单；谨慎地周密地得出结论；解释结论对时间和环境的适用性。我把这些要求概括成四个字：自我校准。自我校准的前提就是自我质疑。

自我校准有什么要求呢？反省自己的推理过程并检验产生的结果，判断自己的思维是否缜密，审视自己是否有知识上的不足，所用材料是否太陈旧，或者是否过于主观感性。

下面是一篇文章的结尾，我们看看作者是如何自我校准的。

本段论述比较客观辩证。“慢”确实是一种智慧，但不能因此否定“快”的价值。只有在不该快的时候和不该快的地方，“慢”才能体现出价值。“快”是外部世界节奏加快竞争增强的要求，但也是急功近利的体现。我们要批评的是“一味求快”，因为它是对自然规律的漠视。快是追求效益，快能先拔头筹；慢可明察秋毫，慢能统筹全웃局。快让我们不拖沓偷懒，不虚度年华；慢让我们不焦躁盲从，不急功近利。我们不只追求速度，更要追求质量；有意义的慢，也不是缓步前进，而是为快储备动力。“快中有慢”和“慢中有快”也是一种智慧。

三回归理性：谨慎地得出结论

由于写作过程中被反对方的缺席，所以写作者有义务提出假设，充当帮助对方进行辩护和自我质疑批判的角色。站在反对方的立场上，问问自己为什么反对这一结论，是什么样的推理促使自己反对这一结论？扮演反对结论的人，能更容易看出隐含在论证结构中的假设。这点常常被我们忽视。

下面看一篇优秀习作中的一段：

查农说，合理证明的核心是诚实；不要歪曲你的思考去证明你一心想要证明的；不要夸大其词得出不适当的结论，也不要只因为某个想法与你平∞素相信的不一致就冲着天空大声喊叫它是错误的。要怀疑那些其所说的不合常理、不合逻辑的人；要小心那些以逻辑之外的基础为依据想要骗你接受某些事情的人。

议论文写作的思维方式，主要是批判性思维。作家狄马深思“苦难和伟大的关系”，他说：没有人喜欢苦难，却有无数赞美苦难的诗篇，这是不是很荒谬呢？其实，苦难并不总是导致伟大。相反，在很多时候，它毁坏了人的尊严，伤害了人的心灵，扼杀了天才的创造力。苦难可能是生命的财富，但在多数情况下，✯苦难却让生命黯淡，甚至彻底沉寂。尤其是对那些没有选择权而不得不牺牲和受难的人，赞美他们的苦难无异于助纣为虐。这荒谬的苦难哲学，常常以对受难者的赞美，来转移我们对苦难根源的追问。从这个意义看，苦难哲学不啻一味甜美的麻醉剂，它的功能正是鲁迅先生所说的“瞒和骗”。要实现理性思辨地说理，是一项大工程，需要从论证的情感态度、知识积累、观点积淀、逻辑演绎等多方面去✿解决。当我们学会发现那些习以为常的所谓真理后面的渗误，质疑批判就可以由此展开。成功的批判性议论文得益于清醒的怀疑与省察的态度和意识。

偏向一元价值或二元对立的演绎写作，经常陷入机械的教条主义，或形成偏见，或上纲上线毫无理性。为此，从思维方式入手改进写作教学，有可行性和必要性，提高和操作的空间也比较大。批判性思维中的自我校准，不仅在乎观点、结论，在乎论据，更在乎得出结论的方式和过程，在乎思路展开的逻辑。在阐释与分析的过程中，过程呈现严密，观点得以修正，立场同归理性，知识得以甄别，掉书袋的“文艺腔”和“伪圣化”的假大空也许因此而减少。如何避免选择性失明？如何避免非理性的议论？这不仅是写作策略的问题，首先得有一个正确态度，要做一个真诚的人。质疑批判、理性思辨要避免封闭的议论，不要简单基于二元对立。成为有思想的人，有独立人格的人，有自由思想的人，这才是批判性写作的最终目标。