试论北魏冯氏家族的三位皇后
摘要:自道武帝拓跋建立北魏政权后,先后一共有十九位皇后,而出自长乐郡冯氏家族的皇后就有三位,可谓家族的荣耀。这三位分别是文成文明皇后冯氏,孝文废皇后冯氏,孝文幽皇后冯氏。尤其是文成文明皇后,在北魏沿袭“子贵母死”防止女人干政的制度下,能够执掌北魏朝政十余年,在北魏一朝的贡献有目共睹。通过探究冯氏家族这三位皇后的事迹,了解北朝时期门阀士族与皇族之间千丝万缕的联姻关系。
关键词:长乐冯氏;世家大族;冯太后;联姻
一、冯氏家族介绍
二、冯太后述略
冯淑仪出生时有灵异之兆,符合古代圣贤之人出生的灵兆,也可能为后人附会之词。正是由于姑母在宫中的细心抚养,使得为其日后选妃铺平了道路。不久,魏文成帝拓跋睿即位,冯太后初选为贵人,后因“手铸金人”一举成功,册立为皇后,从此冯太后便正式踏足北魏政治。
史载冯太后两次执掌北魏朝政,第一次是在文成帝逝世后,年仅十พ二岁的献文帝即位。面临丞相乙浑的叛乱,太后“密定大策,诛浑”。遂临朝听政。第二次为献文帝驾崩后,年幼的孝文帝刚即位,由于北魏连年征战,国库亏空,冯氏因此重新执掌朝政。两次临危受命,使其均化险为夷。足见其政治智慧高超。《魏书》褒其“太后多智略,猜忍,能行大事,生杀赏罚,决之俄倾”[4]。但冯氏ช也有其不光彩的一面。正史中言冯太后行不正,继而献文帝处死宠臣李奕,激化了与献文帝的矛盾,日后献文帝暴毙,时人有说是冯氏所为。
冯氏两次主政北魏朝政,进行改革,促进鲜卑族的封建化,巩固了北魏的统治。其中不乏拔擢汉族官员,如改革派核心李冲,便是由于其“器能受任”,而受到了文明太后的赏识。此外,那些寒门出身的治世人才,不久都“岁中而至王公”、“数年便为宰辅”。这些寒门之人为北魏的后来的兴盛的股肱之臣。冯氏的改革更多是在政治方面,其中“三长制”取代“宗主督护制”则鲜明地体现了北魏对于基层的统治政策。秦汉后,历来实行郡县乡亭制,这种等级基层的统治制度沿用数百年,对基层可以进行有效管理。而北魏鲜卑原有宗主督护制,则是一种落后的基层管理体制。一些旧豪强宗主隐匿人口,拒交多余赋税,削减了国家财政收入。太和十年,冯太后在李冲的建议下,实行三长制,废除了原来的宗主督护制。三长制简言之,则为“五里立一邻长、五邻立一里长、五里立一党长”[5]。三长制的建立,主要是掌握乡里土地、户数、征收田赋、治安管理等。而三长制的推行,使得重新检点人口,交纳赋税,国库充盈。而在经济上,冯氏推行重要的措施便是“均田制”。北魏建国初期,由于战争导致流民失所,土地荒芜。其次,一些进主中原的鲜卑贵族也开始趁机兼并土地。导致百姓无地可种,被迫流离,引起社会动荡。针对此事,冯太后采取主客给事中李安世“均田制”建议,对政府掌握的土地进行重新分配。总而言之,冯太后对于北魏乃至后世的影响弥足广大,所涉及领域之多,影响之广,在男权为主导的封建社会中更加难能可贵。她凭借自身的智慧与才能,力推北魏的封建化改革,促进了经济的发展与社会的进步。在北魏乃至后世留下了浓墨重彩的一笔。
三、孝文废皇太后冯氏
孝文废太后冯氏,冯氏家族的另一位皇后。本名冯清,家中排行第三,父亲为当朝太师冯熙,姑母为文明太后冯氏。由于文明冯太后在朝中的地位,因此冯氏家族也成为当时尤为显赫。在魏晋时期门第观念的影响下,皇宫充掖也大多从有名望的大家族中选择。而外戚则是很好的后备军。《北史》载“文明太皇太后欲家室贵宠,乃简熙二女,据入掖庭”,则为最好证明。《魏书》中关于她的记述篇幅不是很多,但从一些字里行间还是可以读出一些信息。太和十七年,正值北魏孝文帝迁都时,她被册立为皇后。我们可以知道对于孝文帝迁都,鲜卑旧贵族强烈反对,以太子拓跋恂尤为明显。反观冯清则审时度势,以大局为重,率领后宫嫔妃迁入洛阳,极大的支持了孝文帝的迁都,可谓孝文帝之贤内助。在经历了这些事后,我们也就不难理解为何日后其父兄薨后,孝文帝亲书以叙哀。短暂的宠爱并不意味着皇后地位可以高枕无忧,在尔虞我诈的后宫更多的是勾心斗角。废后在迁都后渐渐失宠,被比她大的同父异母的姐姐争去了风头,遭到排挤嫉妒。而废皇后由于性格的原因亦或家族的原因选择忍气吞声。最终冯清被废,贬为庶人,出家为尼,终老瑶光寺。他的遭遇值得同情,但在那个门阀氏族垄断的特殊时期里,她也成为了政治婚姻的牺牲品。
四、孝文幽皇后冯氏
孝文幽皇后冯氏,太师冯熙第二女,本名冯润,孝文废太后同父异母之姊。而她也成为了孝文帝第二任皇后。关于她的事迹,《魏书》与《北史》记载较多,也较为详细。太和七年,因文明太皇太后“欲家世贵宠”,年仅十四的幽皇后和另一位姊妹便充掖进宫。而其一早逝,幽皇后由于相貌出众,被孝文帝所宠爱。不幸的是,由于她患得咳血病,被文明太皇太后帝遣送出宫为尼。不久,文明太皇太后驾崩,孝文帝服丧后,对于其思念过度,加之听闻皇后疾病痊愈,便迎回宫中,久而宠之,封☤为昭仪。成为✪仅次于皇后的左昭仪还不足以满足幽皇后的权力欲望。俄而,冯润散布谣言,谮构百端。最终使得孝文帝废掉同父异母的妹妹冯清,立她为后。经过一系列波折后,冯润最终登上了皇后的宝座。但是登上宝座的她并不是一位合格的皇后。《魏书》记载“高祖(孝文帝)频岁南征,后遂于中官高菩萨私乱”。后来由于彭城公主的告发而暴露。《魏书》详细记述“公主密与侍婢及家僮©数十人,乘轻车,冒霖雨,赴悬瓠奉谒高祖,自陈本意,因言后与菩萨乱状。高祖闻而骇愕,未之全信而秘匿之”[6]。彭城公主的告发并未偶然,幽皇后当初凭借权力强行要将彭城公主许配给其弟冯夙。但彭城公主宁死不从,才被逼揭发其罪状。在此之后,身为皇后的她不思进取,甚至使用巫术企图置高祖于死地。最终,孝文帝忍无可忍将其幽禁,只保留其皇后头衔。直至太和二十三年,孝文帝驾崩时,诸王遵循遗诏将其赐死。而冯润不从,白整强行灌药将其鸩死。薨时,年仅三十岁,谥号幽皇后。对于其薨,北魏诸王都觉得其罪有应得。
综合上述,对北魏冯氏家族的三位皇后的论述,可看出当时婚姻与政治的紧密关系。从北魏前期冯文通季女充入宫中为左昭仪后,此后冯朗之女(即文明太皇太后)及冯熙二女(废皇后和幽皇后)先后成为北魏的皇后,足见冯氏女子在北魏宫中的地位。这些成为显贵的皇后凭借在宫中的地位与权势,也使得家族势力逐渐强盛,形成了外戚专权的局面。最后,对于研究此类世家大族与皇族的婚姻,有助于对北朝时期的政治研究提供了一种新的思路和方向。