心系传统文化 传承白泉经典
心系传统文化 传承白泉经典
鲁迅先生曾在《民族的脊梁》中提到“越是传统的越是世界的”，传统文化是民族文化的精华，是民族智慧的象征。然而，当下传统文化的缺失俨然已发展为一个值得关注的问题。某些地区为发展经济强拆文人故里，更甚至是拆迁名陵古墓的消息屡见于各大媒体新闻。没有建筑和图像承载历史的白泉跳蚤舞的境况亦不容乐观，年轻继承人难寻、舞蹈形式单一等问题亟待解决，继续传承和发扬舟山本土传统文化迫在眉睫。这不仅仅是对文化传统及其精神内涵的传承，更是对丰富人类精神文明有着重要影响。白泉跳蚤舞这一植根于劳动人民生活沃土，弥足珍贵的非物质文化遗产，散发着独具海岛迷人魅力的气息 ，当之无愧的定海民间文化奇葩正等待着从沉睡中醒来。
一、白泉跳蚤舞的历史由来跳蚤舞，在民间又称为跳灶会，据《白泉镇志》记载：跳蚤舞，原是流传于海岛迎神赛会、喜庆丰收时表演的一种民间民族舞蹈。随后发展成每年农历腊月廿三民间祭灶神仪式舞蹈，以示“送旧迎新，祈求消灾免祸”之意，约产生在清乾隆年间（另一说产生于唐宋年间），形成至今已有200多年历史，最早流行于定海、沈家门一带，因其舞姿酷似跳蚤而得名。
民国十一年，白泉教书先生章孝善将民间传说“济公斗火神”情节融入原无故事情节的跳蚤舞中，使舞蹈更具传神化、具体化，开始有济公与火神（女角）两个人物形象，济公身穿僧衣僧帽，火神娘娘穿红绿花袄，两位舞者跳跃逗趣，构成“驱赶火神，祈求太平”的意境。后章先生弟子何志福又打破常规，再次对跳蚤舞进行重大改革，大胆地提出了“男女合演”的想法，显著增加了舞蹈的艺术色彩和美的旋律。从此白泉跳蚤舞开始声名远播，成为舟山享有盛名的特色民间文艺奇葩，成为群众文化活动中必不可少的表演节目。二、白泉跳蚤舞的现状分析
每一件存在的事物都有她独特的魅力，而那些把握了她旖旎之处的人，便会被深深地打动，为她坚持不懈，努力传承。何志福老人（获定海“十大民间名艺人”称号），就是那把握跳蚤舞精髓之人。耄耋之年的他，不顾年老体衰，一直为传承、传播白泉跳蚤舞事业而奋斗，多年来义务教学，ห义务演出，在白泉当地和沈家门等地新培养了一批跳蚤舞表演者。仅在白泉镇就有白泉村、大胜村、玉苑幼儿园、新苗幼儿园4支表演队伍。2005年，“跳蚤舞”被列入浙江省首批非物质文化遗产的保护名录。 被区政府授予第一批非物质文化遗产（跳蚤舞）代表性传承人称号的新苗幼儿园的程琦园长说：“从娃娃抓起，让他们从小接触民间文艺，了解民间文艺，喜爱民间文艺，这样民间文艺才能得以代代相传下去。现在的年轻人缺乏接触民间文艺的机会，对民间文艺的印象也停留在‘老土’上，改变他们这一观点比较难，所以要从娃娃开始培养。现在越来越多的孩子想要了解跳蚤舞，学习跳蚤舞，但是我校师资有限，不能一一顾及。”幼儿园的孩子们争先恐后，表达着自己的想法：“跳蚤舞非常有意思，跳起来特别有趣”、“跳舞可以锻炼身体，而且比跑步轻松”、“爷爷奶奶想看我♀跳跳蚤舞”、“会跳舞的孩子特别漂亮”……当年代久远的传统文化遇上天真烂漫的童趣，碰撞出的火花使得独有创造力的新白泉跳蚤舞应运而生。2.民间传统文化年轻后继人缺乏。白泉跳蚤舞在经历过她第二个高峰后，开始受挫。“文革”无疑为其最致命打击，破“四旧”后的跳蚤舞，再无昔日风光。在走访中，一位王姓老人告诉我们，他年轻的时候经常看到村里有人表演跳蚤舞，锣鼓喧天，熙熙攘攘，要是有空，他也会赶过去瞧瞧，学几个动作。但是现在几乎没人能跳完整的跳蚤舞，老人对跳蚤舞也是印象模糊。当地许多年轻人受到都市文化和商业文化的影响，根本不知跳蚤舞的存在，也不了解白泉当地的文化特色，年纪稍长些的中年人对于跳蚤舞的印象仅仅保留✡在小时候的过节喜庆中。那些善于表演跳蚤舞的老人，在接受了岁月的洗礼和病痛的折磨后已无当初的矫健，难以再舞。
3.舞蹈形式单一，缺乏创新。跳蚤舞在经历章孝善先生融入民间传说“济公斗火神”故事情节和何志福老人提出男女搭档的想法后，再无其他明显创新。4.管理机构不健全。在调研过程中，我小组很难找到真正对白泉跳蚤舞发展规划的负责人。在白泉当地，民间组织一般按地域进行活动，各组织间信息交流极其匮乏。
5.白泉跳蚤舞发展中面临的其他困难与问题。在这次实地调研中，除了发现民间ฟ舞蹈缺乏年轻继承人、传统文化普及程度低外，我们还发现白泉跳蚤舞发展缺乏书籍记录和影像资料记载、优秀导师缺乏等问题。三、白泉跳蚤舞的发展对策
白泉跳蚤舞不仅仅是海岛拥有的财富，更是中国非物质文化谱上永留原始淳朴的一笔。她就像是无垠群岛上的一颗璀璨明珠，如何保护白泉跳蚤舞，传承非物质文化精神，让她能在现代文化思潮的冲击下生存并得以发展值得探讨。1.健全跳蚤舞组织管理机制，注重完整的文字和图像资料记载。传统文化多以口述、拜师等方式传承发展，缺乏实体资料记载，白泉跳蚤舞想要真正发展，就必须建立起完善的管理机制体系。各村委干部或当地传统文化爱好者采取组织的形式，创建直接归属文化部门管理的白泉跳蚤舞协会或机构，制定一系列业内规范，采取访谈形式整理归纳总结先前跳蚤舞的发展历史。现阶段，各表演团记录各自活动，选择真实精彩、有特色的部分交至机构，最终机构再从中挑取有价值、有意义的片段编辑成册，存档保留。
2.增加年轻跳舞者数量，丰富教学手段，开创舞蹈新形式。针对于难以改变年轻人想法、年轻继承者难寻的问题，在经过调研商讨后，我们认为，由于计划政策，现在的年轻人以独生子女居多，父母和子女相互影响的程度日益显著，年轻人的想法虽然难以改变，但是我们可以从他们身边的人着手，产生潜移默化的影响。让他们的父母了解传统文化，也来加入业余跳蚤舞表演队伍。将跳蚤舞创新改进，开发出类似于具有广场舞特色、适于多人参加而非一对一的跳蚤舞。同时，高薪聘请有责任心的优秀导师。艺术人才的流失与从业人员的工资待遇有一定关系，相关负责单位出台可行性政策，为艺术人才提供生活保障，满足导师物质需求，这样才能留住人才，使其全身心地投入到传播与发扬跳蚤舞事业中来，不再仅仅是把跳蚤舞作为业余的兴趣爱好，而是以传承跳蚤舞为职业目标。
3.寻求政府帮助，加强基础建设及网络等媒介的建设，积极营造文化艺术氛围。就白泉当地而言，发掘更多优秀继承人，建立更多的跳蚤舞表演团。表演团可以通过义演等方式走出白泉，向各区人民展示跳蚤舞的旖旎风采。加大宣传力度，在定海区公交车站、农家乐等人流量较大处张贴海报、宣传画。同时，由优秀导师带队，在各个社区开设舞蹈交流场所，向各区的舞蹈爱好者宣传跳蚤舞，传承其文化精髓，争取做到让白泉跳蚤舞普及定海乃至整个舟山本岛，甚至整个舟山群岛，成为家庭茶余饭后不可或缺的娱乐活动。政府给予一定的帮助，为跳蚤舞传承人提供与白泉文化机构的合作机会，建立体系完善的培训机构，通过开发带有文化内涵的跳蚤舞景区景点，加大电视广播宣传等方式，让更多人接触跳蚤舞，了解跳蚤舞，领略到传统文化的魅力。推进白泉当地文化产业发展，以跳蚤舞为中心，开展系列文化活动和旅游开发，形成与东西大街文化相融的产业链，带动整个定海区发展。
4.与高校合作，发掘跳蚤舞爱好人群。高校是文化对外传播最好媒介之一，来自全国各Ⓐ地的学生为文化交流、传播与融合提供了良好的信息基础。通过参与学校开展的文化活动月和体育文化节的演出，让学生有机会接触白泉跳蚤舞，同时向学生提供报名学习机会。在后期与学校签订协议，定期到校演出授课。5.提高理论研究，加强教材建设。对于年轻学舞者，不仅仅注重舞蹈动作的教学，同时增强理论教育，开发年轻学者的创新能力，结合当今时下文化内涵，为舞蹈注入流行元素，使其更符合时代发展要求，同时严防不伦不类，使其失去国粹和民俗的原味。
6.推进相关产业的发展。政府或文化机构在开发跳蚤舞景区的同时，居民可在周边发展相关经营产业，如销售济公人偶、火神娘娘头饰、开设特色农家乐等，提高当地经济收入，使非物质文化跳蚤舞在白泉、定海等舟山本土有更好的经济条件加以保护与传承。