《土生子》中黑人妇女形象的女性主义解读

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A

《土生子》一直被认为是黑人文学的一个里程碑。作品中赖特塑造了一位新型的黑人形象别格。作品的伟大之处不言而喻，但也存在严重的不足。赖特从男权社会价值观出发，在小说中将三位黑人女性――托马斯夫人，维拉和蓓西彻底否定，甚至没有给她们自省的机会，使她们自始至终都处于麻木无知的状态。对她们的刻画似乎在暗示：这三个女人是白人的帮凶，应该为别格的悲剧承担一定责任。作者将三位妇女简单的模式化，并没有看到她们的复杂性；尽管客观的描述了黑人妇女的悲惨生活，但从未进入她们的内心，从未从她们的立场看问题。本文试图从女性主义的角度重新对作品中的三位黑人女性人物进行解读，引起读者对这三位黑人女性的关注，从而对整个黑人群体进行再思考。

一、男主人公悲剧的帮凶

伊莱恩・肖瓦尔特在《代表奥菲利亚：女性，疯狂，及女性批评的责任》曾说到：女性在父权语言中是“空白”（absence）的，“否定”（negative）的。在父权制文化中，女性被剥夺了思想和语言，被任意演绎和书写。（柏，2007：35）。在这本小说中，在赖特这部充满父权观念的小说中，三个黑人妇女是被作者否定的形象，愚昧无知，都是生活的逃避者，是“瞎子”（blind），是别格悲剧的间接制造者，是帮凶。

至于别格的女朋友蓓西，就更加糟糕了。在作者的描述中，她完全是一个堕落的女人，除了工作就是酗酒。她也是个“瞎子”，用醉酒来逃避生活的现实，用肉体来换取酒喝。她并不是真的爱别格，平时虽然唆使别格为她偷窃，花别格给的钱，但是当别格惹了麻烦却不愿意和他一起承担。她愚昧无知，在别格试图“拯救”以她为代表的“瞎眼”的黑人群体时，她并不理解别格作为一个黑人男性内心的渴望和抱负。当别格杀了一个白人从而获得了新生和自由时，她作为女朋友，作为一个黑人同胞不但不能为别格提供任何帮助，还一直埋怨别格，成为他的负担，最后“迫使”别格杀了自己。通过对三位女性的描写，作者似乎在展示别格与他周围的人相比是多么的高明。同时，读者似乎应该像作者那样对别格充满同情：他生活的是那么艰辛，他从自己最亲近的人那里都得不到温暖，被夹在了白人和黑人社会的中间，是一个被“边缘化”了的孤独的形象，似乎是她们推着别格一步步走向悲剧的命运。

整部小说的描写中，作者一直是站在男性的立场，以男性的口吻或者意识进行叙述，对这三位黑人妇女的否定也是如此，体现了作者潜意识中性别主义（sexism）倾向。这三个黑人妇女似乎成了整个黑人群体劣根性的化身，严重威胁到了作者塑造的被认为是反传统的黑人形象---别格的自由及男性气质，使他不得不逃离她们，甚至是杀了她们来换取自由。理查德・赖特一遍遍的为男主人公辩护，但是仍会引起读者，特别是女性主义读者的不满，因为在小说中，他从未走进三位黑人女性的内心，对她们的体验视而不见。

二、双重压迫下的牺牲品

小说中三个黑人妇女都被作者塑造成了否定的形象，白人的帮凶，那是因为作者一直都是在以男主人公别格的眼光来看待周围一切的。那么，如果我们抛开性别主义的偏见，这三个黑人妇女的真实处境又是如何的呢？这个被作者给予了极大同情和理解的男主人公是怎么对待这三个他最亲近的人的呢？作者对于这种对待又是什么态度呢？

别格骨子里对身边这三个黑人女性是没有爱可言的。在他看来，母亲是个“瞎子”，十分愚昧无知。但是，细心的读者可以发现，这位被生活压得透不过起来的母亲并没有那么愚昧。别格虽然什么都不愿意告诉她，但托马斯夫人清楚自己的儿子整日在和狐朋狗友们做不正当勾当。她也知道儿子想♪要机会实现自己，因此她在求道尔顿夫人时说道“他从来不曾有过机会！他只是个可怜的孩子”（280页）。面对母亲的爱和苦难，别格想到的不是同情，而是觉得她们所受的苦难在提醒自己作为男人的失败。别格从没想过替她们做点什么，相反，他选择了逃避，在他与她们之间竖起一堵墙，将她们排除在自己的世界之外。而且，这些女人是苦难和限制他自由的化身，“他真想一挥手，把她们抹掉。她们总是离他那么近，近的使他永远无法照他自己的心愿办一件事”（95页）。他想要摆脱她们来获取自由却又不能，因为他还需要母亲和妹妹劳动所得来生存。全家在母亲的支撑下勉强度日，他却还要想着自己享受，向母亲要钱看电影。就像托马斯夫人所说，别格“只知道自己开心”（12页）。他从来没有关心过这三个黑人女性的苦难，像白人一样瞧不起她们，在剥削她们劳动的同时，又将自己的苦难归结于她们。

受社会中普遍存在的性别主义思想的影响，别格除了在骨子里瞧不起黑人女性外，在行动上也从未给过她们作为人的尊严，而是处处利用她们。左拉・赫斯顿曾这样描述พ黑人女性所受到的压迫：“那白人把包袱扔下，叫黑人男性捡了，因为他不得不这样做。但是他并不背着它走，他递给他家里的☏女人。就我的理解来看，那黑人就是世界的驴子”（Hurston， 1990： 14）。别格不仅将生活的重担直接转交给身边的黑人妇女，更将白人面前所受的压迫、屈辱等转嫁到她们身上。别格可以利用她们来找回在白人面前不可能有的尊严和男子汉气概。似乎只有通过贬低和利用她们，别格才能体会到自己是个“男人”。小说开篇打老鼠的过程中，别格发现妹妹维拉特别怕老鼠，在老鼠被打死后非但不安慰，还拎着死鼠吓唬妹妹。看着维拉被吓得快要昏过去，他竟然哈哈大笑，十分享受妹妹的恐惧。通过这一常人看来变态的行为，别格在妹妹面前炫耀自己作为一个男人的勇气和力量。托马斯夫人是个单亲妈妈，在白人的社会里独自抚养三个孩子的艰辛可想而知。但别格对于母亲没有丝毫的体贴，就连起码的尊敬都做不到。每次母亲要和他谈工作的事，还没开口他就开始发脾气，对母亲的体贴关心也当成恶意。当他入狱后，托马斯夫人为了别格的活路向白人妇女下跪，在作者或者别格眼里这样一个女人是多么愚昧，但是别格从没考虑母亲将要失去儿子的无助与悲伤。为了保持他作为男人的尊严，他对母亲没有丝毫同情，只有羞耻和鄙视。

赖特性别主义立场不仅体现在他对三位黑人女性的直接刻画中，更重要的是体现在他刻画的主人公别格对待女性的态度上。在男权制社会中男性作家的作品中，“残暴的男性色情狂总是怀着矛盾而奇特的感情对女性施暴，以满足他们狂燥的情感”（项， 2010： 7）。美国种族主义制度把别格变成了野兽，压抑了他的人性，在追寻个人自由的过程中，他并没有将内心的怨恨发泄到那些压迫者身上，而是发泄到逆来顺受的女人身上。种族主义压迫和性别主义剥削一起，使黑人女性成为社会制度的牺牲品。

贬低黑人女性是白人的一贯做法，黑人男性将这一价值观内化，把黑人女性看做是愚昧的化身。黑人男性通过白人的价值观来看待自己阵营中的女性，使白人种族主义在黑人内部得以延续，造成黑人民族内部的瓦解。结果就是黑人男性企图逃离黑人女性，完全接受白人的价值观，但是白人社会又不会接纳他，造成黑人男性文化身份的困惑，彻底成为两个社会的“边缘人”。同时，黑人男性歧视自己集团内部女性的做法也极大损害了黑人的凝聚力，使得黑人女性不可能也没有机会参与到种族主义的斗争中去，削弱了斗争的力量。

小说中的白人在作者眼中都是“瞎子”，但其实别格，包括作者本人也是盲目的。赖特看不到黑人女性在革命中的积极作用，他塑造的主人公别格更是不将自己最亲近的女人当做“人”来看待，处处利用压迫她们，甚至比白人对待她们还要残忍。这也是为什么别格的反抗得不到大家的同情，而且注定了要失败原因。

参考文献：

[2] 伯纳德・W・贝尔. 非洲裔美国黑人小说及其传统[M]. 成都： 四川人民出版社， 2000.

[3] 刘戈. 被牺牲掉的黑人女性―试论理查德・赖特《土生子》中的黑人妇女形象（J）ツ. 解放军外国语学院学报，2001（4）.

[4] 唐红梅.种族，性别与身份认同[M]. 北京：民族出版社， 2006.

[5] 项婷婷. 《性的政治》研究[D]. 兰州： 西北师范大学， 2010.

[6] Hurston， Zora Neale. Their Eyes Were Watching God[M]. New York： Harper & Row Publishers， 1990.

[7] Wall， Cheryl A. ed. Changing Our Own Words： Essays on Criticism， Theory， and Writing by Black Women[M]. New Brunswick and London： Rutgers University Press， 1989.

[8] Wrightห， Richard. Native Son[M]. New York： Harper & Row Publishers， 1990.