浅谈西游记里的女妖形象

《西游记》是我国古代杰出的长篇小说。为了衬托唐僧对取经事业的虔诚和坚定，吴承恩特意安排九九八十一难，共✘有41个故事。每个故事有神与魔的对立构成故事的核心。它以丰富的想象奇妙的故事，塑造了人们所喜爱的“人”与“物”的形象。其中女妖是一个集神、人、物、魔为一体的女妖形象。而且这些女妖大都数美貌如花，个性大胆，积极追求自己想要的东西，有着妖的妖媚、魔的本性，神的本领，特别是女性的性情。具有独特的审美意义和文化内涵。

【关键词】西游记 美丽 魔性 人性 审美意义

《西游记》是我国杰出的长篇小说之一。它以丰富的想象，奇妙的故事塑造了人们所喜爱的“人”、“物”化的艺术形象。《西游记》里的女妖是一个极为独特的群体。据统计去西行路上，对取经师构成威胁或与其直接发生关系和冲突的女妖精共有11人（群），她们是：尸魔白骨夫人（二十七回）;金角大王的母亲九尾狐（三十四回）;灵感大王的义妹斑衣撅婆（四十八回）;毒敌山琵琶洞蝎子精（五十五回）;牛魔王之妻铁扇公主罗刹女，牛魔王之妾玉面公主（五十九回）;荆棘岭树精杏仙（六十四回）;盘丝洞七个蜘蛛精（七十二回）;比丘国美后白面狐狸（七十八回）;陷空山无底洞金鼻白毛老鼠精（八十回）;天竺国假公主玉兔精（九十五回）等。在唐僧西天取经的路上，她们即如片片迷人的风景，又似道道可怕的陷阱，吸引着读者的目光。这些精灵妖魔，她们虽出身不同，法术 ッ各异，却个个本领高强。白骨精狡猾善变，蝎子精邪恶狠毒，罗刹女爱子情深等，共同丰富着《西游记》里的人物画面。笔者认为，这些妖怪尽管有着妖的外表，魔的本性，神的本领，但她们更有着一颗人的心灵，尤ฒ其是女性的心灵。多姿多彩，具有独特的艺术风格与艺术价值

一、女妖魔的美丽

《西游记》里的女妖最大的共性是容貌的美丽，大都美比天仙，像作者在第二十七回中写到：那女子生得冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。柳眉积翠黛，杏眼闪银星。月样容仪俏，天然性格清。体似燕藏柳，声如莺转林。”这是白骨精为迷惑唐僧师徒而变做个“月貌花容的女儿”，怪不得那八戒动了凡心。《西游记》中女妖外貌是无可比拟的，作者在塑造众多女妖的美貌显然是别有用心，虽然是女妖也少不了妖艳美丽。

第六十回中写玉面狐狸精 “娇娇倾国色，缓缓步移莲。貌若王嫱，严如楚女，如花解语，似玉生香。难怪玉面狐狸精又叫玉面公主，原来她有倾国之色，也怪不得牛魔王会抛弃那结发前妻，爱子情深的罗刹女。”

在第七十二回中写七个美人儿，“比玉香优胜，如花语更真。柳眉横远蚰，擅口破樱唇，钗头翘翡翠，金莲闪降裙，却似嫦娥临下界，仙子落凡尘。”使得那一心向佛，六根清净的唐三藏都“看得时辰久了”。而八戒那贪色之徒就可想而知了，怪不得吴承恩大师在七十二回取名为“盘丝洞七情迷本。”

二、女妖魔的魔性

千百年来，妖就是一种反常怪异事物的名称。但《西游记》里的女妖最大的共性就是容貌的美丽。和书中面目狰狞丑陋的男性妖怪相比，女妖魔几乎是清色美人，个个都是闭月羞花之貌，绝色非凡。美虽是女妖们的外表，妖确实一种反常的事物，而狠毒、邪恶、怪异、纵欲等却不失为女妖的内在妖魔性。美也罢，毒也罢，都成里女妖最基本的含义。女妖也就成为中国自古以来不符合现实社会普遍要求和封建伦理道德的代名词。当然《西游记》中也有独特的女妖，那就是罗刹女，她除有其她女妖的共性外，却还有一颗爱子情深的心。但是她们毕竟还是妖魔，无不具有妖的本性，狠毒、凶残、吃人肉、纵情欲等。

在第七十二回中蜘蛛精为唐僧安排的斋饭有“人油炒炼，人肉煎熬;熬的糊充作面筋样子，人脑煎做豆腐块片。”吃人是她的本性，而追求与唐僧配偶，也都为了满足色欲。第五十五回中蝎子精强与唐僧交欢，唐僧不肯，她就拿着绳子把唐曾绑里起来。还有心地善良的罗刹女在孙悟空第一次借扇中，不管孙悟空是多么相诚，她都大骂拿剑砍人，最后无奈之下借了扇子但是无比狡猾与狠毒，最毒妇人心。

三、女妖的人情人性

吴承恩笔下的女妖都是害人害己的妖怪，都是与唐僧西天取☏经相冲突的。但她们又表现出人情人性。正是因为吴承恩笔下的女妖“有人情”、“通世故”才把女妖形象人格化，塑造成妇女形象。

四、结语

《西游记》里的女妖形象给人留下深刻的印象。给我们更多的思考，《西游记》中的女妖是人，是女性的化身，而我们怎么去看女妖的妖魔性与人情性呢？

当时社会腐败，社会中存在男尊女卑的现象，社会风气腐败，道德沦丧等。吴承恩开始对那种不合理道德的突破，对女性意识的改变。

妖并不可怕，可怕的是心灵被妖魔化了，孙悟空取经之前也是一个妖，可他修成正果，走了正道。今天也是很多人心灵被妖魔化，互相勾心斗角，这作品应该是作者对人生的一个认识和态度。《西游记》是一部反贪反腐败的作品。吴承恩创作的《西游记》是一部象征小说，里面的各种妖魔都是当时社会的腐败人物的化身。孙悟空所进行的是一场惊心动魄的反腐败斗争，表现真实的明代生活，这种反腐败斗争是曲折的。

还有当时社会男性对女性的压迫，女性地位的贬低。女妖们的大胆反映出了当时女性的真实感情，做出当时女性不敢做出的行为和行动。追求自由爱情，自主婚姻等等。这是一种进步和尝试。女妖们的审美意义还在与她们所体现出来的美德，特别是罗刹女铁扇公主的伟大的母爱和夫妻之情，蜘蛛精的手足之情，这是一种无形的美，值得称赞的美。这些女妖的形象为后来作家大胆描写有更多的帮助和提供了材料。

《西游记》中生动逼真的女妖形象，都富有强大的生命力，独特的文化内涵。

参考文献：

[1]王国光.西游记别论[M].上海：上海学林出版社，1990.

[2]蔡铁鹰.西游记[M].郑州：之谜郑州中州古籍出版社，1998.

[3]刘勇强.西游记[M].北京：新说北京三联书店，1992.

[4]刘戈.西游记新论[M].北京：北京学苑出版社，2002.

[5]张绵池.西游记考论[M]⌘.黑龙江：黑龙江教育出版社，1997.

[6]吴承恩.西游记[M].长沙：长沙岳楚书社，2004.

[7]谭正壁.中国女性文学史话[M].白花文艺出版社，1984.