美善无翼自在飞

看到这么一段文字：“有一棵大树，枝繁叶茂，浓荫匝地，是飞禽、走兽们喜爱的休ด息场所。飞禽、走兽们谈论着自己去各地旅行的经历。大树也想去旅行，于是请飞禽、走兽们帮忙。飞禽瞧不起大树没有翅膀，拒绝了。大树于是想请走兽帮忙。走兽说，你没有腿，也拒绝了。于是，大树决定自己想办法。它结出甜美的果实，果实里包含着种子。果实被走兽们吃了后，大树的种子传播到了世界各地。”

情不自禁，思绪随大树的种子在夜里飘飞。是啊，世上不存在轻轻松松的收获，也没有无缘无故的成功。通往成功的路上，收获季到来之前，人人都在吃苦，个个都在努力。

老子曰：“将欲取之，必先与之。”一个人想拥有什么，必定要有与之对等的合乎规则的付出，就像《伊索寓ง言》故事里的太阳那样，✄给人以温暖，才如自己所愿。北风和太阳打赌，看谁能让路上的行人先脱下衣服。北风先冲上去，对行人一阵猛吹，行人感觉冷，把衣服裹得更紧了。不服气的北风使出更大的力气呼呼直吹，行人从包里又拿了新衣服穿上了。北风失败了。太阳上场，丝丝阳光，融融暖意，行人热得冒汗，情不自禁地脱了衣服。北风想凭借自己的威力，吹落行人身上的衣服，结果以失败บ告终；太阳以其和善的方式，遍洒温暖，行人行以脱衣之礼回赠。对比之后，高下立判。

大树想去远方旅行，恳请飞禽走兽帮忙，其行事方式正如北风，从自我出发，行一己私心，当然难了心愿。失败之后，大树改变策略，心怀助人之意，自然达成自助之愿。这是大树的哲学，其精髓是“利他”。

利他是美善不朽的本质。花不为己绽放，河流不为己弯曲，雨不为己滴落，霞光不为己鲜亮……美善不带私心杂念，犹如风行水上，月隐山林，自然生发，自成一景。美善处处有啊。

人们歌颂美善，渴望美善，世上偏偏有那么多人和事与之背道而驰。骗人者有之，害人者不少。我们一边念着“害人之心不可有”的咒，却在内心绷紧那根“防人之心不可无”的弦；我们渴望别人打开心扉，自己却严闭心门；我们指望别人施予善意，却吝啬自己的善良。其结局，就像矛盾的大树一样，想让别人带自己去远行，屡遭拒绝，无果而终。

有人说：“人不为己，天诛地灭。”利己谁都会，连刚出生的孩子都知道咬紧自己心爱的宝贝。利己有眼前的好处，看得见的触手可及的实惠。但从长远来看，利己是一条永远也没有出路的死胡同。人人为己，那么他人即地狱，个个处在地狱的包围之中，其结果是八层嘲笑十八层，无人能逃脱惩罚。如果个个私心膨胀，这个世界早就被诛灭了。

人间美善，非不能也，是不为也。世上℉事，有所为，有所不为，所为只为圆满美善，不为是为呵护美善。人间情，要有舍，才有得，舍去细枝末节，守来春暖花开。

曹雪芹在《红楼梦》借薛宝钗之口，说“好风凭借力，送我上青云”。世上美善当如是，无翼自在飞。