父亲为救子甘当“人肉沙包”

多维解读

“人肉沙包”的背后更发人深思

如今，因家人患病而深陷困境的家庭，往往最先想到的是求助媒体或借助网络，而非正常的制度救济渠道。这意味着求助者为了博取更多的同情心，事先必须苦苦进行一番“创意”思索，这对于因家人患病而深陷困境、身心也早已疲惫不堪的人们而言，无疑会进一步加重对他们的折磨。而更多穷得一点“看点”都没有、亦无心力去“创意”的大病患者家庭，即使媒体给予报道，公众未必会有强烈的反响。因此有媒体人感叹：以“悲情故事”为卖点来求助，实在让人无奈。

不靠运气，不靠契机，如何让大病救助对接更加通畅，让每个国民活得更有尊严，这是“人웃肉沙包”背后更发人深思的地方。因患病而深陷困境者不再找媒体，而找政府，不再靠看点博取同情，而是靠制度救助安排，这是一个现代文明社会的必然要求，也是一个大国对于国民的应有担当。

愿有“创意”的悲情故事不再重演

与“人肉沙包父亲”类似的不幸者在中国还有很多，但不是每个人都能引起媒体的关注。而“人肉沙包父亲”之所以能获得捐助，与他有“创意”的求助方式有着不可否认的联系，但是这样的“创意”却让人感到悲哀和心疼。例如，四川白血病大学生带领14名同学，在新希望大厦外集体下跪，欲向该公司董事长借款100万；河北农民因没钱做手术，自己锯断了患病的右腿……这些方式都很能吸引公众和媒体的眼▲球，也无疑会引发一些患者及其家属的效仿，从而将筹集善款的方式变成有“创意”的ฎ“比隆”大赛。当这样的案例越来越多，公众疲劳之后，他们就只能采取更加极端的方式来展示苦难，从而导致恶性循环。为了让这些有“创意”的悲情故事不再上演，让国人不再因家人✫患病而陷入困境，进一步完善大病医保制度势在必行，亦是民心所向。

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