谈淳美的“母亲艺术”：陕西民间刺绣
谈淳美的“母亲艺术”：陕西民间刺绣 谈淳美的“母亲艺术”：陕西民间刺绣
摘要:我国的刺绣艺术历史悠久,享誉海内外,是世界非物质文化遗产的重要组成部分。除了苏、粤、蜀、湘、京、鲁、顾、汴、闽、苗等刺绣流派之外,各种民间刺绣也是保留传统文化的重要载体,陕西民间乡俗刺绣更是独树一帜。它伴随着“男耕女织”的农业生活而产生,反映着广阔民间生活的方方面面,遍及人们视野中的各个领域。透过一件件精美的刺绣工艺品,可以感受到劳动人民的淳朴和美丽。
关键词:陕西 民间刺绣 特色
一、陕西民间刺绣的历史
我国早在♚虞舜时期,就已有了刺绣。陕西民间刺绣有记载的历史可以追溯到周秦时代,《诗经》中就有豳风刺绣的记载。陕西刺绣中古老的“纳纱绣”曾盛行于唐代,足以说明陕西刺绣历史的久远。刺绣自汉代已经在无形中开始区分使用刺绣的人群等级和种类,刺绣虽然是在劳动中由劳动人民创作产生,但普通的劳动人民只能在生活中用简单的刺绣工艺来点缀服饰鞋帽等实用品,从那时起,陕西民间的乡俗刺绣也逐渐形成独特的一类。
陕西民间的刺绣在漫长的小农经济时期,是农村妇女的必修艺能,在其数千年的发展历程中多以母女相传而延续,因而也被誉为“母亲的艺术”。它以其独有的奇异想象,充实饱满的构图,表达了人们对现实生活中真、善、美的追求,这也构成了陕西民间刺绣造型特色的基本格调。归纳起来有以下几个特征:
二、鲜明的地域特色
陕西是华夏文明的发祥地之一,深厚的历史人文积淀形成了陕西博大精深的文化底蕴,深深地影响和感染着生活在这里的人们,同时也影响着秦人表达艺术的方式,史书上这样评价秦地人:“其先民有先王遗风”;“雍州土厚水深,其民厚重质直,无骄惰****之习”;诗人陆游《山南行》中也曾描述“地近函秦气俗豪”。“周、秦、汉、唐”等十三个朝代上千年的政治经济文化中心地位以及历史上与西域、北方各民族之间的文化交融,造就了粗犷、豪放、热烈、执着、坚毅、自信、宽容、乐观、淳朴,更接近自然的人性特征。陕西民间刺绣也处处体现着三秦文化和秦人性格的特征,它与金线织花、绚烂华丽、细腻的其它绣种不同,它的针法配线自由奔放,不为程式所拘,根据主题的需要,大胆创造,丰富想象,充分地表现出了三秦人乐观豁达、古朴淳厚的性格特征。陕西民间刺绣是秦人将自己对社会生活和自然界审美体验的物质化、形态化。在它千百年的发展过程中一直保持了固有的风格和原始的特征。
三、独特的艺术风格
陕西民间刺绣多属于生活日用品工艺大类。其绣品突出的艺术特征在于造型方面,想象变形多于自然写实,甚至有些抽象。它形态夸张、天然成趣,充满着生气,往往能抓住其特征加以强调和夸张,使其特点更突出、性格更鲜明。如“老虎鞋”、“老虎帽”、“布老虎”等,通过概括提炼和夸张的想象,将威猛的老虎加工成憨态可掬的形象,洋溢着无限的稚趣和美感。在其用色方面也十分考究,不刻意追求对真实的描写,图案配色大胆粗犷、简洁明快、质朴自然,习惯用饱和度较高Ⓐ的大红大绿等颜色,充满热情和活力。陕西民间刺绣的针法也是多种多样,平绣、锁绣、参针锈、打籽绣,裹物绣、辫子股绣都是常见的手½法。施针用线不拘一格,或精工细作,或粗犷©豪放,随心所欲,边绣边配,随意为之。陕西省宝鸡茹家庄的西周墓中,就发现了今€天还在使用的辫子股绣的针法。
四、丰富多样的种类
陕西民间刺绣形制丰富多样,大致分为布软雕、布刺绣、布拼、布搐四大类。绣品主要有荷包、玩具、褡裢、枕顶、裹肚、马甲、围裙、腰带、鞋头、鞋垫、云肩、被面、吊帘、挂片等三十多个系列、二百多个品种。形状有方形、圆形、异形,其中,流行在汉中盆地的多为小件绣品,如领口、袖口、裤脚、裹腿及手巾、枕巾、包单、床围、门帘、帐帘、台布等,形成了整套的组合绣品图样及格式。
五、广泛的题材和美好的寓意
受传统民俗长期渗透和影响下,陕西民间刺绣取材自然与民俗相统一,涉及到大众生活、文化习俗,历史神话等多个方面。日常生活中的各种事物、场景、情节无论重大细小皆可入题,比如动物、植物、瓜果花卉、戏曲人物、传说、典故、字画楹联、吉祥图案等等,多以象征、寓意、比拟和谐音的手法来表达和寄托一定的吉祥寓意。以爱情为主题的刺绣,多为“并蒂莲”、“鸳鸯戏水”、“龙凤”、“早生贵子”、《拾玉镯》、《西厢记》等。在添丁増岁时,多以“虎、狮、麒麟”等瑞兽以及“五毒”图案为主。表达求子传宗观念时多以“麒麟送子”、“瓜迭绵绵” 而相送。祈求孩童学业有成则以“五子夺魁”、“鱼化龙”、“连中三元”而表达。为长辈祝寿多以“松鹤延年”“八仙祝寿”、“寿桃”、“蝙蝠”等相敬。节庆时,则以“大吉大利”、“五谷丰登”、“连年有余”、“如意”来祈求平安,寄托美好愿望。另外,还有象征仕途有成的“封侯挂印”、“福禄”等等。
这些被誉为“母亲的艺术”的乡俗刺绣越来越受到人们的喜爱,因为其淳朴精美、寓意美好并带着“原生态”的味道,所以更显弥足珍贵。讨论研究陕西民间刺绣就是要继承和发扬祖先留给我们的这些珍贵的“非物质文化”遗产,并通过发掘整理、宣传交流、培养创新,使她更进一步丰富群众的文化生活,更好地为经济建设服务,这是我们这一代人的责任之一。
