传统装饰色彩观是民族的、悠久而质朴的，在设计中能产生怀旧和自豪的民族情结，下面是小编搜集整理的一篇探究传统装饰色彩观运用的论文范文，欢迎阅读查看。

摘要：本文从五色、五行、吉利、驱邪等方面论迷了中国传统装饰色彩观的形成，指出现代设计应深入了解传统装饰色彩观对现代人的影响，结合装饰、环境、使用对象，推陈出新地表现相关主题，

关键词：色彩观 五行说 吉利 驱邪 传承与发展

色彩是一个十分深邃的情感世界，在传统装饰中不同的色彩有看各自不同的表情，红的吉祥、注目，黄的华贵、磊落，蓝的宁静致远，白的纯洁无暇，黑的庄重洁净借助于色彩，人们由表及里、由浅入深地去观察各种事物，这是人类认识世界的一条重要途径。现代设计对色彩的运用非常讲究，在考虑形式感和时代感的同时，更侧重研究和分析设计主题的创意给接受者的心理感受，从一定的程度上讲，色彩是影响公众对设计作品接受的关键。研究公众对色彩认识的普遍性，有助于促进设计与公众信息乃至情感的沟通。

公众对色彩的认知，追溯历史，从分析先人们的文化观、色彩观入手，能更好地帮助我们理解中国传统装饰色彩观念的传承。梁一懦先生在《民族审美心理学概论》中提到色彩文化是民族文化中最突出醒目的部分。

一、中国传统装饰色彩观念的形成

1、五色的形成与象征意义

色彩作为一种物理性的现象，我们的先民将之同文化观念相关联，与其他事物相联系，并作为一种象征手段加以比附，延伸，拓展了它的内在性质。先民们对大自然中的星转斗移、四时交替、日月晨昏、天地互应的现象，运用色彩进行了描述ค和附会，如青，生也，象征物生时之色，赤，赫也，太阳之色也，黄，晃也，晃晃日光之色也，白，启也，如冰启时之色也，黑，晦也，如晦冥之色也。先民从自然万象中获得了以上5种基木的色相，并体会到这5色与早期人类的生产、生活实践有着非常密切的关系，所以，这5色被中国古代视为5种正色，并暗含了吉利祥瑞的意义，可以这样说，中华民族关于色彩与生理和心理的感受就是从这5色开始而逐步发展的。

2、色彩五行说的发展

阴阳五行说的产生与发展，为青、赤、黄、白、黑五色赋予了更深、更广的含义。五色被认为是构成世界秩序的成分，并与其它五行相对应关联。五色与五行、五方、五时、五音、五气等成为了一个可以相互转换、相互比附的整体系统。在这里色彩已经转换成一个逻辑推理方式和思想认知图式，大千世界的五颜六色被赋予了特殊的意义，并通过对物象的视觉转换成一种对内视心象的文化反思，人们对色彩的运用成为一种主观的符号和图式，并被赋予了特殊的情感和文化理念。

装饰色彩的这种象征性在中国传统文化史上影响了人们的价值与认识观念。黄色，居五色之中为主宰之位，被认为是帝王之色，崇高、神圣不可侵犯，因而华夏之祖为黄帝;黄帝有四张脸，各自面对东南西北四个

方位，四方皆为黄帝统辖。东方太白，其色属青，称青帝，由木神辅佐，手持圆规、以掌春时;南方炎帝，其色属红，由火神辅佐，掌夏;西方少昊，其色白，由金神辅佐，称白帝，司秋;北方其色黑、称黑帝，由水神辅佐。以治冬时;中央的黄帝由土神相佐。手执绳索，雄踞四方。

古代建筑中的都城四门也以色彩象征。东方黄龙门属青，南方朱雀门属红，西方白虎门属白，北方玄武门属黑。北京天坛的祈年殿作为祭祀性建筑，在明朝时是一馏金宝顶云层檐攒式屋顶的圆形样式，上檐以蓝色琉璃瓦覆盖象征天，中层黄色象征皇帝天子，下层绿色象征臣民祈年的目的意在祈求上苍赐子五谷丰登，因而特别突出了以蓝色的琉璃瓦象征高天。在历史上装饰色彩与阴阳五行观相比附，使某些朝代出现了对装饰色彩的好尚，如夏朝崇尚青色或者黑色，商朝崇尚白，周尚赤，秦尚黑，汉尚黄等。在一些少数民族地区，如纳西族族人将生辰与色彩相对应，认为色彩与生辰的五行或属象的人象有相生相克的关系，生辰与色相对应则吉祥平安，若相违不仅不吉利，而且还会患病或引来灾祸。在中国传统文化中，色彩皆被赋予了特殊的涵义，并有所象征，只有顺应了这种传统的观念，才是吉祥的，也是审美的中华民族这种传统的色彩观为现代色彩的主观唯我、理性的积极参与的色彩设计观念奠定了雄厚的文化基础，这种用色彩来表明身份和地位的形式，在封建社会影响了人们观念，并在众多的艺术作品得到了充分的体现，从而影响至今，从一些现代设计作品中，我们依旧可以看到这种影响。

3、吉利观丰富了中华民族装饰色彩的文化内涵

中国传统的吉利观进一步丰富了中华民族装饰色彩的文化内涵，在传统的文化中，国人崇尚的吉祥、平安、大吉大利的思想观念，这从民间装饰的作品中表现得淋漓尽致。吉利，是中华民族传统的文化观念，吉利是合目的的，是善的，从而也是美的。红红绿绿是色彩的视觉观感，是一种积极、热烈的视觉心理反映，同时也是吉祥、喜庆的象征性语言。民间装饰的色彩观念除了应该加以遵循的色彩有所依据，大部分是以趋利、求生、避害等目标为主，并用色彩加以比附。民间艺人除了运用一些造型，如老虎驱邪、镇宅，石榴、贯钱牡丹富意多子多福、富贵吉祥，其中较主要的是运用色彩来表达宜子益寿、驱邪去灾的愿望，红红绿绿，图个吉利，就是这种心理情感的直接色彩表达。

二、发展并丰富传统装饰色彩观

1、传统装饰色彩观对现代设计的影响

现代人对红色依然情有独钟，受传统装饰色彩观的影响，认为它是热烈、振奋、红火、热闹的，在新婚寿诞、节日喜庆中大量运用红色，像红喜字、红盖头、红蜡烛、红花轿，甚至红筷子、红鸡蛋、红兜肚、红春联等，在本命年，亲人们还会准备一条红裤衩或红腰带作为驱邪避灾之物。当然，现代设计对红色的概念在传统文化影响的基础上，又延伸了更丰富的含义，由于在自然界中，不少芳香艳丽的鲜花以及丰硕甜美的果实和不少新鲜美味的肉类食品都呈现动人的红色。因此红色是兴奋与欢乐、激动的象征。不少企业的标志、旗帜和形象宣传中红色成为了最有力的宣传色。在现代的设计作品中，要表达一种热情、吉祥、美好的观念，红色依旧是设计师们情有独钟的选择。

在相当长的历史时期，帝王与宗教传统上均以辉煌的黄色作服饰，而且在皇室的家具、宫殿与庙宇的色彩都相应地加强了黄色。富贵、威严在传统中是广大民众最典型的社会和心理感觉。现代人们在传统的基础上更追求的是黄色的光明、辉煌、轻快和纯净。明净的黄色是现代设计师们追崇的色彩。

蓝色的所在，往往是人们知之甚少的地方，如宇宙和深海。传统的人们认为那是天神水怪的住所，令人感到神秘莫测。现代人把它作为科学探索的领域，并成为现代科学的代表色，从而赋予了蓝色冷静、沉思、智慧的征服自然的力量。

绿色在传统的色彩观中是平民化的色彩，现代人们对绿色的概念和涵义作了更好的延伸，在自然界中植物大多数是呈绿色，人们把绿色作为和平的象征、生命的象征，称绿色为生命之色，象征生长、青春与旺盛的生命力。

中华民族传统的色彩观念，其象征、比附极具内涵，具有深厚的文化底蕴，其视觉审美效果呈现出斑斓多彩的热闹景象。可以这样说，中国传统装饰色彩是观念的、历史的，又是现实的、审美的，它不仅诉之于视知觉，同时也受中华民族文化传统、环境£的制约。中国传统的色彩观念经过几千年的发展不断丰富，为现代设计中色彩的分析及处理提供了一个很好的背景。

传统装饰的色彩观讲究五行对应、相生相克、趋利、求生、大吉大利。现代设计中关于色彩的心理感觉实际上就是传统装饰色彩观的发展的延续。当然，由于国际间经济文化的交流日益活跃，深入开阔了人们的审美视野，现代人们的观念和思维日益活跃，传统的色彩等级观及其象征意义为现代人所突破，对色彩的观念，并不是局限在传统文化的色彩观中，而走向了一个更复杂的色彩世界。

2、现代设计讲究色彩的审美性与实用性

掌握时尚已成为大众审美爱好，流✄行自然成了新一代的宠儿，现代人随着经济的发展及视野的开拓，在追求色彩的现代感、流行色等方面越走越远。成功的设计应该把色彩的审美性与实用性紧密结合，取得高度统一的效果。

现代设计色彩的选配要与色彩本身的功能、使用范围、环境相适合。现代装饰从一定的角度来看，色彩是灵魂和思想，美妙的色彩能使装饰更具有生动的表现力和感染力。当然，社会的需要及各种空间具有的特性，功效对色彩的要求也多有不同。比方说餐饮空间强调清洁卫生，如多要运用象征清洁的白色等清亮淡色：起居生活的空间的色彩应当温馨、平和，常采用低彩度高明度的颜色，装饰鲜艳、对比强烈的色彩，为空间增加一些活跃的气氛。如果是设计商店、娱乐场所、酒店等地的色彩，则可以用对比色来营造活跃、欢快、兴奋的气氛，如许多舞厅都喜爱以热烈的红色、橘红色、金黄色为主色，再加以适当的互补色蓝色为对比，还以黑白两种无彩色系的颜色进行协调和衬托，这样舞厅的色彩设计以对比为主又不失整体协调，成功地烘托出强烈、鲜活、愉悦的空间感受。

三、结语

传统装饰色彩观是民族的、悠久而质朴的，在设计中能产生怀旧和自豪的民族情结。现代色彩是自由和奔放的，能给人现代和清新的感觉。设计师应该分析现代人的色彩观，考虑色彩与产品、环境、使用对象、民族情结等方面，结合中华民族深厚的色彩文化，推陈出新，处理和运用色彩去表现相关主题，既恰如其分地表现对象，同时也使中华民族传统文化能不断发展、不断创新，从而在与世界文化交流的过程中凸显中华民族特色。

参考文献：

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