文化社会学视野下的中华民族传统文化

一、中华民族传统文化的积极因素

中华民族传统文化是p> 几千年来这种精神已经潜移默化地渗透到国人的血液中，深深地影响着、激励着古往今来的中华儿女不断地奋发图强。近代以来，多少志士仁人为了抵御外辱、争取民族独立和解放而抛头颅、洒热血，进行了艰苦卓绝的斗争，表现出坚强不息、奋发向上、坚忍不拔的精神。正是这种精神，使中国共产党领导中国人民推翻了帝国主义、封建主义、官僚买办资本主义的压迫，建立了新民主主义共和国，也还是这种精神，鼓舞着我们建设有中国特色的社会主义，取得了举世瞩目的伟大成就。这是我们中华民族优良的文化传统，是我们在新时代条件下更加需要发扬的精神。

“天地与我并生，而万物与我为一”、“天时不如地利，地利不如人和”。没有通过物质生产的发展和技术的进步来保持和自然界的和谐，但是已经有了初步的和谐思想，即不向自然界永无休止地去索取，追求人与自然界、人与人之间的和谐统一。“天地ฉ与我并生，而万物与我为一”，说明了人与自然是一个统一的整体，人只是其中的一部分。把人置于从属自然界“天”的地位来考察，认识到自然界是有规律的，人要遵守自然界的规律，不能离开自然而为所欲为，必须正确处理好人与自然的关系。

建国以后，由于在方针政策 ☺制定上的偏差，造成了资源的浪费和自然环境的恶化。我们在现代化的历史进程中，必须强化对“天人合一”的科学认识，接受这份宝贵的遗产，并加以继承和发扬。特别是孟子的“仁民而爱物”之说，“仁民”是人本思想，“爱物”是人与自然和谐共存的思想；“爱物”而不弃人本，解决生态问题应继承这一思想。对人与自然关系的探索，后来开始渐渐转移到对人性关怀和生命关注上，体现了中华民族文化基本哲学的内在本质特点。

二、中华民族传统文化中的消极因素

（一）缺乏开拓创新的科学意识 认为，除华夏外皆是蛮夷。盲目地排斥外来文化，高度的自我满足感和骄傲感⌘使忧患意识淡薄，缺乏进取心和开拓创新力，使得中华民族在近代世界的快速发展中日益衰落。

（二）缺乏竞争的驱p> 中国民族传统文化在一定程度上是抑制强者和创新精神的文化，俗话说“出墙的椽子先烂”，有了前人的经验告诫和“唾沫淹死人”的舆论氛围，也就没有人敢于突破这个怪圈，干出一番大的事业，一代又一代人成为安于现状的牺牲者。由于缺少培养发挥主观能动性、竞争性的文化土壤，也就失去了进取性的文化和敢为天下先的精神。

三、对中华民族传统文化的协调 （一）对中华民族传统文化的合理扬弃

对于中华民族传统文化的态度应是“取其精华，去其糟粕”，即合理地扬弃。一定的文化形成于特定的社会环境，但由于文化具有滞后性，因而当社会制度和经济发展的环境发生变化时，传统文化并没有消失，反而是跨阶段地影响与制约社会的现代化进程。因此我们在尊重传统的基础上，要有选择地吸收和创造性地综合，用历史和科学的观点来考察中国的传统文化，切实把握和深入理解传统文化的本质内容，弘扬优秀的传统文化，并在新的历史条件下，根据现代化的基本精神理念，进行有选择性的合理的吸收、改造、บ发展和创新。例如，社会主义本来是西方的思潮，在中国要建设有中国特色的社会主义，就是要用中国人所能接受的方式来建设社会主义。从前我们也曾生搬硬套地学习西方的社会主义，实践证明，由于脱离中国的实际，所以成效不大，推广不开。

（二）对外来文化的兼容并蓄

文化本来就是多元化的统一，就我们自己的传统文化而言，也是中华民族集体智慧的结晶。在现代化的进程中，应该具有积极健康的心态，要有勇气实行“拿来主义”，努力发掘古今中外各种文化的精华，让一切有利于现代化建设的东西为我所用。当文化多元化趋势成为潮流，文化的交流势必也日益广泛。如果用封闭传统文化的方法来保护传统文化，则更容易限制传统文化的发展和窒息传统文化的生命。要使中国传统文化在现代社会中★焕发出生机，就必须使它形成一种开放的状态，迎接各种外来文化的挑战，在中西文化的相互碰撞、相互融合中得到全新的发展和进步。面向世界，博采众长，广泛吸收人类所创造的优秀文化成果是传统文化适应现代化的重要条件。

从中国现在的制度、意识形态等方面来考察，中国现代化事业的成功是基于传统文化，采取兼收并蓄的方式，汇总人类优秀文化成果的基础上建立起来的。因而我们应该研究和学习国外的经验，吸收人类一切的优秀文化成果。邓小平指出：“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆地吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国，包括资本主义发达国家的一切反映社会现代化生产规律的先进经营方式、管理方法。”

在中华民族强大的征途上，中国人用自己的智慧完善、发展传统文化，这是中国现代化建设所必需的；而中华民族传统文化在这一过程中则会再现生机，使中国社会逐步走向更加富裕和文明的繁荣之路。

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