张宗麟游戏观及其对我国幼儿园游戏开展的启示

摘 要： 游戏在幼儿教育中占据重要地位，游戏观体现着对游戏的观点和看法。张宗麟的游戏观重视游戏的“社会性”、游戏的“自由”、游戏的“心理特征符合性”、游戏的“本土化”，提出教师带儿童做游戏须遵循的原则。张宗麟的游戏观对于我国现今幼儿园游戏开展有一定的启示意义。

关键词： 张宗麟 游戏观 幼儿园游戏

一、张宗麟的幼儿游戏观

（一）重视游戏的“社会性”

（二）重视游戏的“自由性”

张宗麟认为关于选择幼儿教育方法的原则是要有游戏性，幼儿的生活大部分是游戏，如果各种作业和任务能够用游戏的方式让幼儿完成，那么孩子就会很开心、很愿意去做去完成。对于幼稚教师的任务，张宗麟这样解释：发展身体、养护儿童是其最主要责任。因幼儿年龄较小，教师能够意识到幼儿容易出现危险行为但又没有有效方法解决，所以用游戏组织幼儿以减少危险行为，但这种教育更像是“幽囚”。同卢梭一样，张宗麟认为应该让幼儿回归到属于他们的自由国度，而不是让他人过分干预。养成纪律性与服从性等品质，虽然是教育的目的，但并不是最主要的目的，重要的是“如何能使儿童活泼运动，如何能使儿童之好动倾向尽泄无遗，如何能养成儿童健全之身体”。他主张，在大多数家庭里，儿童是受压制的，因此，“在园时必不可再加禁止，必须多方设法，时赴郊外，多作露天生活。凡幼稚园中一切作业，除音乐、手工、图画之极小部分外，皆可在户外作业，至于丰富环境，刺激儿童好动之心诸端，尤为最要之事也”[3]。同时他提出如何使儿童的好动能充分发泄且避免危险，亦是教师需费力思考的问题。

（三）重视游戏的“心理特征符合性”

张宗麟认为喜爱游戏是幼儿的天性。动物好动为天性，人类堕地即手足乱动，哭嚏皆有，因好活动而生好游戏，虽游戏之种类性质，因年龄而不同，然而各期皆表现其好游戏之特质[4]。幼儿具有可塑性。可塑性者，即儿童可以被教育，且三至六岁是可塑性较强的时期。此外，幼儿有注意力与记忆力等并未发展完善、喜爱模仿、☤想象力丰富及好奇心重等心理特点。这些都会在幼儿游戏的过程中有一定的体现和进行一定程度的开发。张宗麟认为，幼儿游戏的前提必须承认“儿童是儿童”。幼儿有其自身特点，如果游戏与幼儿的发展特点相符，那么这种游戏肯定是幼儿打心底愿意去参与的，而不是被迫参加。

（四）重视游戏的“本土化”

张宗麟认为：“社会生活中的一切都是游戏，幼儿喜欢符合其社会生活的游戏，幼儿亦通过游戏来了解社会、了解生活。因此，游戏应充分利用当地的资源，与当地社会生活相融合，才会被幼儿真正喜欢。”另外，张宗麟特别重视民间游戏在幼儿成长过程中所起的作用，他认为：“孩子们在学校里体操课内所学的游戏，到了家里或者在下课以后就不会去做了，同时，他们整天玩他们愿意玩的东西。这些玩意儿，或者就可以称为民间儿童游戏。”[5]踢毽子、跳房子、扔沙包、拔河等民间游戏就起源于当地社会民俗，这些游戏所用的道具等较简单、方便制作，游戏的内容能够促进幼儿对于其所处社会生活的体验，让幼儿能够更加了解其生活地区的习俗，在无形之中对幼儿进行了一些社会生活教育。

（五）教师带儿童做游戏须遵循的原则

教师带领幼儿做游戏，需要注意的问题有很多，总的来说，张宗麟认为有如下几个方面。

1.教师在游戏中的角色定位。教师在游戏中的角色定位是指教师在幼儿游戏中所处的地位及应承担的任务。教师要作为参与者，与孩子一起玩，而不是端着成人的架子置身事外；与此同时，对于幼儿游戏来说，教师还需要是领导者，作为游戏幼儿群体的小小领导者，在游戏过程中应尽量采用暗示的方法矫正幼儿的动作、鼓励其兴趣，在幼儿中发挥影响力。

2.游戏的选择权。游戏的选择权是指由谁来选择做什么游戏的权利。游戏的选择权不单纯由教师独断。选择游戏时，教师不必死板地在书本上寻找，可以采用当地的幼儿游戏作为素材来组织；如果教师已经选定一种游戏，那么不要直接命令幼儿玩，可以先用一些有趣的引子解释一下再玩；如果是新接触的游戏，则尽量先让较活泼机灵的幼儿先尝试带头玩，带动气氛之后进行普及；只要是幼儿喜欢，在保障幼儿健康的前提下，给幼儿一定的游戏自主权，游戏是否新鲜或者游戏次数是否过多等都可以忽略。

3.游戏的参与权。游戏的参与权是指谁能够参加、如何参加游戏的权利。对幼儿来讲，幼儿喜欢游戏，并且在游戏中身心能够得到一定程度的发展，所以全体幼儿必须有均等参与的机会；对于教师来讲，教师要动作灵敏态度温和，尽量照顾到每个幼儿，尽量让幼儿表达其在玩游戏时的感受，对于参与度低的幼儿，教师要温柔鼓励、不嘲笑、不勉强。 4.游戏的组织指导。在组织指导游戏时，教师要首先声明制定游戏规则，全体儿童与教师必须共同遵守规则。在幼儿园里，除了过分影响游戏开展的幼儿，不必采取严重处罚；游戏不必限制在游戏课上，采取敷衍了事的态度；教师尽量不要打扰或者干涉幼儿游戏；游戏地点应多选在户外，多做动的游戏。

二、对我国幼儿园游戏开展的启示

张宗麟的游戏观对当今我国幼儿园的游戏开展仍有重要意义，从张宗麟的游戏观中我们能得出以下启示。

（一）教师开展游戏时需秉承的理念

1.鼓励幼儿平等参与游戏。有时由于活动场地或幼儿安全等因素，教师只挑选个别幼儿代表参与游戏，其余幼儿则失去了体验机会，最终部分幼儿会有被忽视感，融入不了参与游戏的氛围，有的幼儿则感到失落、羡慕等，有不平衡之感，有的幼儿长久下去便觉得这些游戏不关己，渐渐失去进行游戏的积极性。因此，要让幼儿平等地游戏，积极参与。

2.不过分干涉。不过分干涉是在幼儿安全范围内对幼儿的游戏行为不过分约束、不僵硬指导的策略。主要从游戏的选择权、游戏过程中的指导、对于幼儿情感表达的态度三个方面讲。现在幼儿园进行的游戏通常是教师在游戏书上进行挑选或者是不断重复旧游戏，较少倾听幼儿的心声，较少让幼儿对游戏有自主权。若要真正让幼儿得到游戏☭的快乐，则给予幼儿一定的自主选择权是有益处的。在游戏过程中进行必要的引导指导时并不单纯僵化地命令，同时让幼儿尽情表达游戏时的情绪，不因其游戏时的高兴大叫等进行斥责，不过分干涉幼儿。

（二）注重创设有益的游戏环境

为幼儿创造自由的游戏环境。张宗麟提出解放孩子的4条绳子――小孩子口上的十字封条、脚镣和手铐、成人们钦定的法规与斫伐幼芽的快刀。对于幼儿游戏来说，为幼儿提供伤害降低到最小、自由度达到最大的游戏环境，适量增加户外活动机会，更有利于幼儿想象力及创造力等的发挥，能使幼儿真正自由健康成长。

提供丰富的可利用素材。在玩具的选择上，自然和社会的资源丰富多样，幼儿的玩具等都可从自然和社会中取材。为了能够让幼儿有更大兴趣地参与游戏，幼儿可以用自己制作的或者教师和幼儿一同制成的玩具。而这些玩具应能让幼儿表达他们的思想，帮助他们想象力和创造力的发展。在玩具的玩法上，教师的指导帮助是一方面，更重要的是让幼儿用他们的方法玩玩具，甚至可以是创造性的玩法。这不仅是对幼儿自主性和积极能动性的尊重，而且是为幼儿在游戏中能够有机会发挥想象力、展示创造力提供了空间。

（三）教师可加强园本游戏的开发

1.重视对民间游戏的利用。“民间游戏经过一代又一代人的传扬和发展，积淀了丰富的文化底蕴，已成为我国优秀民间文化的一个重要组成部分。民族游戏承载了民族传统文化，对儿童群体发展和个体成长特别是社会化的发展有着重要的价值”[6]。民间游戏所用的道具等较简单、方便制作，游戏的内容能够促进幼儿对于其所处社会生活的体验，让幼儿能够更加了解其生活地区的习俗，在无形之中对幼儿进行了一些社会生活教育。因此，教师要重视对民间游戏的再利用。如果有条件，则幼儿园还可以对民间游戏进行改造，使其更符合当今幼儿游戏的发展。

ส 2.注重生成游戏的开发。张宗麟在其游戏观里阐述了外界环境刺激的重要作用。人的社会生活多姿ซ多彩，其中蕴藏着多种多样可开อ发的游戏资源。因此在幼儿教育中教师可充分利用外界环境、利用一些生成的因素开发编制游戏，这样既可丰富幼儿游戏的种类更贴近生活。因此要努力将周围的环境刺激转化为游戏，例如可以利用家乡习俗、社会规则或是突发事件的影响等资源。这些资源经过挖掘和编排，再经过一定的加工组织以后，很可能就会成为幼儿非常喜爱的游戏种类，幼儿会非常喜欢并有很大的积极性去参与。

参考文献：

[2]张宗麟.教育概论[M].长沙：商务印书馆，1937.

[4]张军献，沈丽玲.竞技本质游戏论――本质主义的视角[J].体育学刊，2010，17（11）.

[5]张沪.张宗麟幼儿教育论集[M].长沙：湖南教育出版社，1985.

[6]李姗泽.学前教育应重视中华民族优秀传统文化――论民间游戏在幼儿园课程资源中的地位和作用[J].课程教材教法，2005（5）.