“牢记秦亡于奢,发扬艰苦奋斗精神”研讨发言

时间:2024-12-25 13:43:02 来源:作文网 作者:管理员

要牢记秦亡于奢的历史教训,发扬艰苦奋斗的优良传统,狠抓落实,努力为提高人民的幸福指数、增强广大群众的获得感做出更多贡献。以下是关于“牢记秦亡于奢,发扬艰苦奋斗精神”研讨发言

“牢记秦亡于奢,发扬艰苦奋斗精神”研讨发言(一)

市纪委组织安排我们参加了西安博物院举办的“秦亡于奢”教育警示展活动。我们通过文字、图片等方式了解秦朝由兴而衰的全过程。下面我想与大家分享参观之后我的切身感受:

公元前221年,秦始皇“分六世之余烈,振长策而御宇内”,结束了春秋战国五百年来诸侯割据混战的局面,建立了中国历史上第一个统一的多民族的、专制主义中央集权国家。但就是这样一个“威震四海”的强大秦帝国,其兴也勃,其亡也忽,建立14年之后走向了灭亡。一个看似强大的国家为什么只存在了十余年?究其原因,一言以蔽之,“秦亡于奢”。秦始皇称帝后为了巩固统治大兴土木,大造阿房宫、修**皇陵、修筑长城,可谓劳民又伤财。不仅如此,始皇帝日常生活也是骄奢淫逸,沉溺宴舞,为追求长生不老,四处寻求仙药,享乐荒政,加之错用重臣、偏听偏信,加速了秦的衰亡。归结秦速亡原因,其根源落在一个“奢”字上,让秦朝从“六王毕,四海一”转瞬就落得“一夫作难而七庙隳”的下场。正所谓“灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。”秦始皇未顺应社会发展趋势,背离了人民的意愿,与群众的根本利益背道而驰,最终导致灭亡。

透过秦朝看今天的中国,我们不禁意识到解决“四风”问题的重要性和紧迫性。作为一名共产党员应时刻铭记中华民族艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统。吸取历史教训,切实提高认识,真正触动思想、触及灵魂,完善自我,力戒形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风,坚定理想信念、强化责任担当,求真务实。坚持从自我做起,从小事着手,以培养良好的个人修养及作风习惯。加强平时的点滴积累,并持之以恒。努力赢得人民群众的支持和拥护。

“牢记秦亡于奢,发扬艰苦奋斗精神”研讨发言(二)

前段时间,认真学习了习近平同志作出的“秦亡于奢”的重要批示以及阿房宫有关资料。关于这次学习,认为具有“以史为鉴、鉴往古今”的重大、现实意义。

得人心者得天下,失人心者失天下。人心向背与腐败是相辅相成的,是密不可分的。因秦的“奢”,引发腐败,造成人心背向,最终导致灭亡,这是一个深刻的教训。对于这样的历史教训,我们党始终是引以为鉴的。但是,我们也清醒地看到,由于党长期执政,地位变了,权力大了,有些人逐渐脱离群众。特别是一些干部抵御不住各种诱惑,不是用手中权力为人民工作,而是用来谋求私利,津津自得于所谓既得利益,想方设法维护和扩大既得利益。

奢,危害极大。古今中外,名人志士都敲过戒奢的警钟。奢,“恶之大也”。“骄奢淫逸,所自邪也。”“开国起家,莫不由于祖父之勤俭;败国亡家,莫不由于子孙奢惰。”“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”“豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双。”奢是祸胎,奢是坏兆。被称为“千古一帝”的秦始皇,继先世遗烈,遣无敌师旅,“包举宇内,并吞八方”,其国力财力又强又盛。可是他特“爱纷奢”,穷奢极欲,纸醉金迷,以奢失德,结果“戍卒叫,函谷举”,“万世基业毁于旦夕”。清朝入主中原的第一代皇帝顺治和之后的康熙一生“崇尚节俭,禁止奢侈,故能使人心淳ฏ朴,治化休隆”。但是随着政权的稳定,经济的恢复和繁荣,

清代乾隆以后,社会风气便由俭入奢,特别乾隆6次南巡,极尽饮食声色之好,所过之地,地方官争相邀宠,大肆铺张,修行宫,建牌楼,搭彩棚,办筵席,酒池肉林,城开不夜。从乾隆后期起,这般奢靡之风,愈演愈烈,使得习俗日移,为清朝由盛到衰埋下了伏笔。至嘉庆、道光年间,终于走上了衰败道路。泱泱“康乾盛世”终被积贫积弱所取代,最终导致了近代史上的悲剧。这一切,细细品味,个中的历史教训十分深刻,令人深思。一个国家,一个民族的“成与败”、“兴与衰”的因素固然很多,但“节俭与奢侈”、“勤劳与逸乐”无疑是重要原因之一。

我们共产党人继承了中华民族艰苦奋❥斗、勤俭节约的优良传统。在长期的革จ命实践中,形成了井冈山精神、长征精神、延安精神、南泥湾精神等具有共产党人革命风格的艰苦奋斗精神。靠着这种精神,我们吃草根、咽树皮,走完了二万五千里长征;用“小米加**”,推翻了“三座大山”,解放了全中国。夺取全国政权后,党又率领全国人民继续发扬战争年代的拼命精神,冲破封锁,自力更生,艰苦创业,把一个贫穷落后的旧中国建设成了初步繁荣昌盛的新中国。鞍钢精神、大庆精神、红旗渠精神、北大荒精神、雷锋精神、焦裕禄精神等等,都是共产党人在执政条件下保持和发扬艰苦奋斗精神的生动体现。

“牢记秦亡于奢,发扬艰苦奋斗精神”研讨发言(三)

根据市委统一安排,我们系统组织了“秦亡于奢”学习教育活动,学习中我对反对“四风”又有了新的认识,下面谈谈我在学习教育中的体会。

“奢”者,“过分”的意思。花费大量钱财摆门面,比豪华,显富贵,是奢华;好逸恶劳,追求享受,沉湎于酒绿灯红之中,是奢侈;挥霍浪费,一掷千金,醉生梦死,就是奢靡。奢,危害极大。古今中外,名人志士都敲过戒奢的警钟。奢,“恶之大也”。“骄奢淫逸,所自邪也。”“开国起家,莫不由于祖父之勤俭;败国亡家,莫不由于子孙奢惰。”“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”“豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双。”奢是祸胎,奢是坏兆。被称为“千古一帝”的秦始皇,继先世遗烈,遣无敌师旅,“包举宇内,并吞八方”,其国力财力又强又盛。可是他特“爱纷奢”,穷奢极欲,纸醉金迷,以奢失德,结果“戍卒叫,函谷举”,“万世基业毁于旦夕”。清朝入主中原的第一代皇帝顺治和之后的康熙一生“崇尚节俭,禁止奢侈,故能使人心淳朴,治化休隆”。但是随着政权的稳定,经济的恢复和繁荣,清代乾隆以后,社会风气便由俭入奢,特别乾隆6次南巡,极尽饮食声色之好,所过之地,地方官争相邀宠,大肆铺张,修行宫,建牌楼,搭彩棚,办筵席,酒池肉林,城开不夜。从乾隆后期起,这般奢靡之风,愈演愈烈,使得习俗日移,为清朝由盛到衰埋下了伏笔。至嘉庆、道光年间,终于走上了衰败道路。泱泱“康乾盛世”终被积贫积弱所取代,最终导致了近代史上的悲剧。这一切,细细品味,个中的历史教训十分深刻,令人深思。一个国家,一个民族的“成与败”、“兴与衰”的因素固然很多,但“节俭与奢侈”、“勤劳与逸乐”无疑是重要原因之一。

我们共产党人继承了中华民族艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统。在长期的革命实践中,形成了井冈山精神、长征精神、延安精神、南泥湾精神等具有共产党人革命风格的艰苦奋斗精神。靠着这种精神,我们吃草根、咽树皮,走完了二万五千里长征;用“小米加**”,推翻了“三座大山”,解放了全中国。夺取全国政权后,党又率领全国人民继续发扬战争年代的拼命精神,冲破封锁,自力更生,艰苦创业,把一个贫穷落后的旧中国建设成了初步繁荣昌盛的新中国。鞍钢精神、大庆精神、红旗渠精神、北大荒精神、雷锋精神、焦裕禄精神等等,都是共产党人在执政条件下保持和发扬艰苦奋斗精神的ศ生动体现。

方今改革开放、发展社会主义市场经济,使人们的生活水平提高了,人们的思想观念、价值观念都发生了深刻的变化。但值得注意的是,有相当一部分党员干部把党的艰苦奋斗、勤俭节约的好传统好作风淡忘了。在不少地方、部门、单位讲排场,比阔气,奢侈浪费成风,严重损害了党和政府的威信,削弱了党同人民的血肉联系,成为腐败问题得以藏身和蔓延的温床。如果任其蔓延泛滥,不但会侵蚀人们的心灵,瓦解人们的斗志,败坏社会风气,还会毁掉一批干部,葬送掉社会主义事业,使中华民族的兴旺发达成为泡影。

创业还是享乐,艰苦奋斗还是奢侈浪费,崇俭尚廉还是挥霍摆阔,体现一个国家、一个民族、一个人的文明素质和精神风貌。反映一个社会、一个时代是否有凝聚力、向心力和发展的精神动力。一个国家和民族应该有自己的“灵魂”和“支柱”。艰苦奋斗,勤俭节约,积极进取,自强不息,厉行节约,清正廉洁,克己奉公,竭诚奉献,正是一个国家、民族,也是一ต个人有朝气、有生机、有活力、有希望的标志,我们要想有所作为,要想自立于世界民族之林,要想把社会主义事业不断推向前进,就必须保持奋发向上、艰苦创业的精神风貌,就必须确立起倡俭崇实的社会风尚,就必须戒奢。


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