论马克思主义基本原理及其当代价值

摘要：马克思主义作为一种学说，既属于马克思和恩格斯的时代，又同样属于当代，具有当代价值。以实践为基础，各国领导人不断把马克思主义与本国具体国情相结合、与变化了的的实际相结合，在坚持中发展、在发展中坚持马克思主义。不断被丰富和发展了的马克思主义不仅没有过时，而且依然具有鲜活的当代生命力，永远具有当代价值。

关键词：马克思主义；基本理论；当代理解；当代价值

ツ关于马克思主义的当代价值，很多人都会这样想，马克思主义是在150年前诞生的，经过了150年，世界发生了很大的变化，这样一种学说是否还有其存在的意义，在多大的程度上还有意义，是不是还是当代思想的重要组成部分。就带着这样的一个问题来探讨一下，马克思主义是否具有当代意义，到底具有多大程度的意义。

一、马克思主义基本理论概述

（一）马克思主义基本理论

马克思主义基本原理是对马克思主义的全面研究，同时对马克思主义中国化、马克思主义的发展史、国外马克思主义和社会思潮的研究，都体现出马克思主义的基本原理及其在我国的应用和发展。马克思主义基本原理主要是对相关典型著作进行研究，并掌握整体体系以后形成的。其基本原理是马克思主义整体体系的基本理论和基本范畴，从理论方面表达了马克思主义的立场、观点和研究方法。马克思主义基本原理主要是对其基础理论、理论联系实际、典型著作、当代社会思潮和理论教育等的研究。

（二）对马克思主义的当代理解

马克思主义对事物和现实的认识是在实践基础上进行的，它彻底改变了西方的传统理念和思维方法，是一场真正意义上的思想变革。

对马克思主义学说的当代理解是对符合马克思主义本意和精神的理解，是以时代为基础的对马克思主义时代精神和意义的理解。可以理解为三个层次：第一，对重要社会历史事件的总结、分析和判断；第二，人类社会的历史理♀论；第三，对人类的存在方式和人类社会发展的思考。马克思主义经过一千多年的发展，人类已经渐渐抛开第一层而进入到第二层，然而马克思主义的持久生命力与第三层次的理解息息相关。所以正确把握对马克思主义的当代理解就必须充分理解马克思主义的第三层次内涵，即人类存在的本质性的文化精神和内涵。

二、马克思主义基本原理具有当代价值的原因及其体现

马克思主义在21世纪依然具有时代意义。1999年9月，英国广播公司（BBC）评选“千年第一思想家”，汇集全球投票结果，马克思位居第一。也就是说，一千年来，对人类思想和社会历史产生最深刻、最重大影响的思想家是马克思。马克思主义产生后的人类和社会历史的发展变化充分证明了马克思主义强大的时代解释性和批判性。大多数学者都指出马克思主义的当代价值主要是它本身良好的批判精神。

马克思主义最根本特征是实践性、开放性、批判性和创新性。在创新和实现马克思主义当代价值时要传承马克思最初的原则和思维方式，同时继续马克思关注人类社会生活和命运的研究。从价值角度来看，马克思主义的根本任务是解放全人类，所以马克思主义的当代价值是对当代社会问题的关注；从政治角度来看，马克思主义对人权思想的贡献，主要体现在对西方人权思想和理想国的批判；从思维范式角度来看，马克思主义的当代价值在超越近代主题性的同时，也从根本上超越了理论道路；从社会批判功能角度来看，它促进了现代社会市场的健康发展；从重建中国角度来看，它和中国的发展都具有实践性，两者之间具有亲和性；从社会主义历史命运和唯物主义的关系层面来看，马克思主义不仅是辩证法，还是唯物主义，它是社会主义理论建立、发展、创新的基础。

马克思主义的革命性变革首先体现在理论性质的根本变化。马克思主义将人类从绝对化的理论教条中解放出来，提供给人类的不是解决问题的万能办法，而是不断加强自我意识和提高观 ت察能力的一种价值理念、思维方法和精神追求。马克思主义的实质和精神就是人类虽然对世界的理解方式不同，可是最终目的都是改变世界。马克思主义中“在批判旧世界中发现新世界”充分体现了马克思主义以过去为基础，站在现实上不断开拓未来的精神。

马克思主义的当代价值还体现在消除人对事物的依赖性。马克思主义的批判精神中就包括将人从“抽象的普遍理性”、“物的普遍统治”和“资本的普遍统治”中解放出来，即把资本的独立性和个性转变为人的独立性和个性。这体现 シ了马克思主义当代精神。实事求是地说，马克思主义是当代最科学的世界观和方法论，具有不可超越性。在21世纪面对经济发展全球化的趋势，我国在全面建成小康社会过程中遇到了许多新情况和新问题，在这样的时代背景下，马克思主义的时代价值得以体现，所以马克思主义的当代价值不但体现在解释世界上，而且体现在改变世界上。

三、马克思主义基本原理的当代价值

马克思主义在当今世界中仍然显示出深刻而恒久的重要性。即使是马克思主义的论敌、马克思主义的“职业批评家”，也无法否认马克思主义所具有的世界历史意义。当《资本论》第三卷出版的时候，桑巴特得出结论说：“我们对马克思的批判不是即将结束，而是刚刚开始。”时隔八十多年，美国著名经济学家海尔布隆纳在《马克思主义：赞成和反对》一著中写道：“马克思主义是现代世界中一个令人时刻感到惊悸的精灵，是激起人们最热切的希望和恐惧、使人产生种种大相径庭的见解的根源。”

（一）马克思主义是历史唯物主义的基本方法。马克思主义，作为一个学说，是以历史唯物主义的方法为基础的。这一方法构成了马克思主义学说的内核与生命线。作为基础的思想方法，历史唯物主义的真正意义在于：揭示并深刻阐释当今世界的社会现实。历史唯物主义开辟了一条解放全人类和理解人类社会现实的道路，而我们今天依然生活在这样的社会现实中。只要我们今天依然面临着揭示和把握社会现实的思想任务，马克思主义的当代价值就将随这一任务的重要性和紧迫性而凸显出来。

（二）马克思主义是马克思对现代性的高度批判。马克思对现代性的批判具有高度原则性：这一高度原则性要求批判能够充分占有现代文明的成果并诉诸全面的社会改造，而不仅仅使批判局限于伦理主义和浪漫主义的虚弱本质中。简言之，只要当今世界仍然以资本和现代形而上学为根本依据，只要马克思对这种根本依据的批判性分析仍然占据着未被超越的原则高度，那么，马克思主义的当代意义就将表现为：使这个世界的自我认识和自我理解成为批判和能动的。

（三）马克思主义在人类社会实践方面指向新的文明类型。马克思主义的当代价值并不只表现在理论和思想方面：它诉诸人类社会实践批判并本身贯彻在人类社会实践的历史发展中。在马克思看来，通达社会主义新文明类型的道路根本不是抽象的，它必然是在世界范围内为全部丰富的历史性实践所充分具体化的，而绝不依循所谓“一般发展道路”的历史哲学公式，即“一切民族，不管它们所处的历史环境如何，都注定要走这条道路，――以便最后都达到在保证社会劳动力极高度发展的同时又保证每个生产者个人最全面的发展的这样一种经济形态”。马克思主义就是在这个意义上参与到当今人类社会向着未来筹划的历史性实践中去了。因此德里达说得对：“没有马克思，就没有未来。”（作ฬ者单位：河北大学）

参考文献：

[1]《马克思恩格斯全集》第1卷，北京：人民出版社，1995年.

[2]《马克思恩格斯选集》第3卷，北京：人民出版社，1960年.

[3]《毛泽东文集》第7卷，北京：人民出版社，1999年.

[4]蔡莹.论马克思主义中国化与中国文化现代化[J]，法制与社会，2009.（8）.