挪用、反抗与重构――当代文学与消费社会的审美关联

内容提要：蓬勃旺盛的消费社会正在深刻地影响着当代文学。文学和文化符号的生产者和接受者都卷入到这样的历史场景，受制于它，被它改变、同化；或者反抗它，在冲突中获得力量。消费社会已经难有艺术上创新的先锋派，充其量提供了各种时尚前卫，但这并不意味着文学就无所作为。实际上，消费社会给当代文学提示了表现和反思的资源，这使当代文学对流行的价值观念和生活态度展开了有效的表达。日常生活的审美化原则也在重新建构文学的叙事法则，文学在表现消费社会的同时，获得了富有活力的感觉方式和语言表现力。

关键词：消费社会、时尚、唯美、狂欢、审美互动

一、 引言：消费社会的后现代特性

在欧美国家，二次世界大战以后的经济持续繁荣，这得益于技术创新、现代管理体系以及资本运营的成就，在此基础上建立起来的后工业化社会。杰姆逊曾经描述消费社会在西方出现的历史状况。他认为，一种新型的社会开始出现于二次大战后的某个时期，它被冠以后工业社会、跨国资本主义、消费社会、媒体社会等种种名称。他指出："新的消费类型；人为的商品废弃；时尚和风格的急速变化；广告、电视和媒体迄今为止无与伦比的方式对社会的全面渗透；城市与乡村、中央与地方的旧有的紧张关系被市郊和普遍的标准化所取代；超级公路庞大网络的发展和驾驶文化的来临――这些特征似乎都可以标志着ง一个与战前社会的根本断裂……。"[5] 因此，也可以认为西方发达国家在六、七十年代开始形成消费社会。

不管我们承认不承认，一个蓬勃旺盛的消费社会正在中国兴起。文化符号的生产者和接受者都卷入到这样的历史场景，受制于它，被它改变、同化；或者反抗它，在冲突中获得力量。消费社会对文学的冲击确实是前所未有的，不管我们秉持什么样的历史观念，都不得不看到当代文学因此发生深刻变化。

当然，我们一直看到这种变化，也在谈论这种变化，但这些理解大都是单向度的，我们主要还是固守住传统精英主义的立场，看到消费社会对文学构成的负面影响进行道德主义的批判，我们并没有，或者说很少从文学符号生产和传播，从它的美学变化来理解这二者之间的关系。

确实，在某种程度上，当代文学大批量的复制生产，畅销、流行而后被遗忘，这成为文学存在的基本方式。如今我们似乎不得不面对一个改变的现实世界，也许任何一次的改变都不如现在的这种改变来得彻底。现代以来的中国社会一直就处在频繁的变革之中，我们多次经历剧烈的暴力革命的改变，但这些都是在现代性的框架内的变革，对于文学来说，它并没有根本性的改变。文学艺术始终充当现代性变革的前锋，因而它总是最集中地体现了中国现代性的那些本质特征。文学始终具有强烈的意识形态特征，它以宏大的现代性寓言化形式生动表现民族－国家的历史建构。如今，消费社会来临，文学一∞直怀有的历史冲动严重退化，那些个人化和私人性的体验成为文学赖以生存的土壤。每个写作者都处在不同的方位，他们面前没有历史，也没有文学的历史前提。因而，这也是一个先锋性丧失的时代。先锋派导源于艺术叛逆，它是在文学史的语境中才使反叛性的对话具有革命性的意义。当写作者变成个体，不再冲撞历史之门时，反叛、革命这种形式就失去了激进的挑战性，它们也就变成常规性的行为。

确实，消费社会兴起的时代难以再有文学上的先锋派，消费时尚前卫已经取代了先锋派，那些消费性的符号、行为和所有的象征之物，以♋其新奇怪异的形式独具魅力，而处于潮流的前列，它们引领了生活的变化的趋势，意指着未来的方向。它们迅速♂被复制，随后消失，而另一轮的流行潜伏于其中。

先锋派的挑战性经验，文学的形式主义策略，以及各种形而上的冲动和乌托邦的想象，都为文学理论和批评提供了重新叙述的资源。这一切的根源都在于理论和批评的话语生产动力（或机制）就在于其反叛性和革命性，就在于它与现实及其历史主流的逆反上。现在，文学艺术与消费社会的关系主要呈现为一种适应同化的形式，文学越来趋向于成为消费社会的一部分，它与流行音乐、时装表演、影视广告等量齐观。文学与文化的界线也逾来逾模糊。这使理论批评陷入窘境。在平和自足的消费社会的大街上，怎么拉扯起艺术革命的旗帜呢？

数年前，后现代理论批评在当代中国还具有富有活力，在阐释先锋派和前卫艺术时，它维护了文学的叛逆和创新的挑战性。事实上，就这一点而言，先锋派的后现代性叙述，是把现代主义的美学观念往前再推进了一步，它更多的具有后结构主义或解构主义式的理论意义。它的核心概念表现在去中心化，破除整体性，反宏大叙事等等。后现代理论批评还有其另一方面――某种程度上还是其更主要的方面，它强调消解艺术与日常生活界线；抹平高雅文化与大众通俗文化之间的明确分野；有意使用戏谑式的反讽手法，使总体性风格含混不清等等。这些平民化的，反本质主义的，以及反等级化的文化倾向，恰恰大量出现在当今靠近消费社会的文学叙事中，因为，这些特征正是当代消费社会文化生产的机制和特征。消费社会中的文学叙事正是以这种方式使当代文学的后现代★性具有更广泛的意义。

我们当然有必要意识到，消费社会中的文学在嘲弄理论批评的先锋派革命幻想时，也以它平易新奇的活力提出了难题。过去的一整套审美理念，那种理想与信念，都会受到新的检验。这当然不是说传统的经典性的美学理论和规范就派不上用场，而是说，它需要面对当今消费社会提示的经验和现象作出新的阐释，在这样的阐释中获得自身的活力。

消费社会当然不可能完全同化文学，历史源流久远的文学必然有它的韧性，它也必然在同化、对抗与变异中磨损或自我更新。理论批评也同样如此。这就是我们深入理解现时代文学与消费社会的关系，消费社会中文学的困境和可能性的意义所在。