当人类成为动物的宠物

时间:2024-12-26 03:37:42 来源:作文网 作者:管理员

人和动物之间本没有界限,人类本身就是动物之一种。当有一天人类成为宠物,一切安身立命的资本荡然无存,这个时代会变成什么样子?让动物来统治地球,或许会比人类做得更好。那个被固化的“领地”,本来就不是人类的专属。

狗遛人的故事:人类一旦脱离集体,将一无是处

“一天早晨,格里高尔・萨姆沙从不安的睡梦中醒来,发现自己躺在床上,变成了一只巨大的甲虫。他仰卧着,那坚硬的像铁甲⌘一般的背贴着床,他稍稍抬了抬头,便看见自己那穹顶似的棕色肚子分成了好多块弧形的硬片,被子几乎盖不住肚子尖,都快滑下来了。比起偌大的身驱来,他那许多只腿真是细得可怜,都在他眼前无可奈何地舞动着。”

――卡夫卡《变形记》的故事真正发生了。有一天,人类成为动物的宠物:

大街上,有很多狗,用绳子牵着人的脖子在遛人。这些人奇形怪状,有的脖子比脑袋粗,有的胳膊比腿长,有的浑身长满肉瘤,有的面部皮肤皱得像抹布……他们中的大部分都被阉割了。

这些人在外面遛的时候,经常在地上大小便,有的狗会弯下腰来,把人的排泄物捡起来放在塑料袋里。有的狗就不会这么做。于是这些狗受到指责:“你怎么这么没有公德心啊?你的宠物大小便你怎么不清理一下?”

夸张的换位,仅是人类成为宠物的一个假设。去年的好莱坞动画片《天才眼镜狗》,将狗收养人类这一主题演绎到极致。

狗❧爸爸皮博迪先生是一个超凡的天才,他手中拥有哈佛的博士文凭,他在非传统能源领域开拓了新的科技,他还在空闲时期发明了顶拳、扑街、后空翻,以及大街小巷无人不知的尊巴舞。

然而皮博迪的志向远不在此,他一方面秉承着“先成家后立业”的宗旨收养了被遗弃的小孩谢尔曼;另一方面又发明了世界上唯一一台时光机,带着儿子谢尔曼穿越时空环游宇宙成了皮博迪的终极梦想。

狗博士和他的人类儿子的和谐相处,在动画片中被处理得毫无违和感,成为人类与动物相处的新模式。当然,这个模式并非独创,在之前的《人猿泰山》时代,被猿猴收养的泰山,敏捷得跟猿猴一样,结交很多的森林朋友。直到有一天,深入到森林深处的探险家打破了泰山宁静的生活,这时他才发现自己原来是人类的一员。泰山爱上了探险家的女儿珍妮,但人类的所作所为又令他对回归人类还是继续在森林生活进退两难。

所谓“狼孩”,便是有动物抚养大的孩子的一个典型,除了狼孩,还有熊孩、豹孩、猴孩以及绵羊所哺育的小孩。古罗马建城的历史,便是伴随了双胞胎兄弟被野狼收养的故事。所有狼孩的故事表明,当狼孩回归人类,却很难融入,甚至直到他们死亡,也不会真正具备人的意识。人类的知识与才能不是天赋的,直立行走和言语也并非天生的本能。所有这些都是后天社会实践和劳动的产物。

也就是说,如果把一个人从小交给动物,他会获得与动物完全一样的生活习性,而不具备人类的素质。人类一旦脱离集体,将一无是处。

都市裸猿的领地保卫战

《裸猿》是英国科学家德斯蒙德・莫利斯在1967年所写的一本探讨人类行为的科学著作。在书里,他把人类当作一种物种,亦即“裸猿”来看待。

与动物界朋友们不同,都市裸猿的领地不只带来安全和食物,更带来满足感。领地是对都✌市人受伤自我的一种最好补偿。现代人的自我得以极端膨胀,却又在工作与家庭这两度空间的夹逼下极度萎缩。只有在作为领地的第三个空间里自我的压缩软件才得以充分释放。拥有一个个性化空间(领地)是对现代生活中标准化、流水线、高效率规则的反叛。你可以种花、养小虫子,甚至学明末那个“没出息”皇帝做木匠活儿,实现一切不着调儿的理想。

有必要在马斯洛需求五层次之外,在自我♀实现之上再加一个第六种需求――领地的需求,偷与逃,归隐与反叛的需求得到实实在在的满足。在北欧,再穷的穷光蛋都知道用政府的补贴在城外盖一个无论多简陋的“别墅”,只有这个才属于自己。

我们的领地是如此狭窄,与其他同类分享的可能变得微乎其微。去年8月,位于印度城市阿格拉的Sarojini Naidu医学院面临着一个重大问题――“猴灾”。200多只猴子在校园和医院里横行霸道,校方却对此无能为力。还有猴子进入普通人的家庭,抚养小女孩,她们拥抱、亲吻,并且一起玩耍。

巴金的著作《随想录》中有一部名篇《小狗包弟》,描写了作者的一条可爱小狗在文革时期的悲惨待遇,从侧面也展现那个疯狂时代的现实。小狗的悲惨待遇在作者心中留下了难以磨灭的创痛,表达了作ฃ者深重的悲悯、愧疚和忏悔之情。

艺术家“满身是血和泥土”地被“专政队拖着他游街示众”:“认识的人看见半死不活的他,都掉开头去。忽然一只小狗从人丛中跑出来,非常高兴地朝着他奔去。它亲热地叫着,扑到他跟前,到处闻闻,用舌头舔舔,用脚爪在他的身上抚摸。别人赶它走,用脚踢,拿棒打,都没有用,它一定要留在它的朋友的身边。最后专政队用大棒打断了小狗的后腿,它发出几声哀叫,痛苦地拖着伤残的身子走开了。”这一段文字,不仅准确无误地叙述了事件的情景,而且小狗依恋艺术家的情态、作者深藏着泪愤交织的情感,全都得到体现,使人读后如闻其声,如临其境。

巴金说:“不能保护一条小狗,我感到羞耻;为了想保全自己,我把包弟送到解剖桌上,我瞧不起自己,我不能原谅自己!”物犹如此,人何以堪,在人性的深渊面前,动物所呈现出来的天然的美感,值得人类反思。


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