舞蹈教学中的意念、气息和神韵训练探讨

【摘 要】湖南民族职业学院建校60年来，培养了大批的少数民族舞蹈艺术人才和教育人才，增进了各民族的团结和文化交流。民族学院与其他院校相比有一定的特殊性，不同民族的学生可能在原有的形体习惯上表现出不同的特点，应当针对同学们的不同特点，在训练过程中加强气息、神韵和意念的训练，放松她们的肢体，加强舞蹈的表现力。这是在我们当前的舞蹈教学中需要予以解决的关键问题。

【关键词】舞蹈;意念;气息;神韵

一、新疆、西藏学生的舞蹈表现特征

本校的新疆学生与西藏学生有一定的特殊性，新疆学生大部分是从高校毕业后到我院进行特岗培训的;而西藏学生年龄偏小，他们相当一部分都是没有基础的。在教学的过程中，学生的舞蹈动作往往表现出动作僵硬、缺乏表现力等问题，因此要使同学们的动作更加专业化、准确化，还需要一定的时间。

二、新疆与藏族舞蹈的特点

（一）维吾尔族是新疆地区人口最多的民族。新疆各民族在历史上创造了极具特色的音乐舞蹈文化，形成了国内外所注目的歌舞之乡。

维吾尔族舞蹈（习惯称“新疆舞”是不准确的）是新疆众多民间舞蹈中的一种。它在新疆的民间歌舞艺术中占有重要的地位。

1.“多朗舞”是流传于塔里木盆地的一种歌舞形式。以狩猎为内容，从头至尾表现了人群聚集、寻觅猎物、与猎物相战、追逐、围猎后的喜悦等过程。

2.“赛乃姆”是一种自由活泼的歌舞形式。“麦西来甫”（喜庆动作）将人们聚集在一起，无拘无束，随鼓而舞，歌舞相融，鼓舞相汇。

3.“萨玛”是一种带有宗教色彩的舞蹈，一般多出现于宗教活动之后，它只限于男性参加。如肉孜节、库尔班节。

4.“拉孜尔库姆”是一种带有风趣、诙谐情调的舞蹈样式。我们常见的一些极富个性的、风趣的舞蹈语言均来自这种舞蹈。

5.“夏地亚那”是欢乐喜庆之意。它是一种热烈欢快的舞蹈形式，常出现在喜庆活动及节日中，不分男女，人们可以自由地尽情舞蹈，形式不拘。

6.“道具舞”是手持盘子、鼓、萨巴依等道具进行的舞蹈样式。

（二）藏族的弦子舞，其动作柔美、舒展。而藏族的锅庄舞，却是豪迈奔放、粗犷彪悍。但是它们都有一定的共性，那就是规律的膝部颤动和屈伸，在舞蹈时，身体前倾，形成凝重、沉稳的肢体状态。根据藏族舞蹈的这些特点，针对我院的学生强化动作的规范性及舞蹈动作感觉是非常必要的。

三、舞蹈动作感觉

（一）艺术感觉是一个既有定义又无法定义的的问题，说它有定义是因为它不能脱离舞蹈艺术创作的规律，也就是我们常说的韵味。舞蹈在人们的视觉中是美的艺术享受，它通过肢体运动产生舞蹈姿态、技能和技巧，成为表现人物内心情感世界的一种美丽的语言。

1.作为一名舞蹈学员，如果只是机械性地在身体力量的驱使中完成动作，那么舞蹈肯定是僵的、是硬的，♥不可能有表现力，更谈不上表现人物的内心情感，也表现不了音乐中的内涵。舞蹈在这种情形下，不会有美的感觉，也不可能打动观众，这就是人们常说的这个演员跳舞像个木偶、没神，一点感觉都没有。如果是这样的话，他们的艺术之路不会长久，艺术生命也将短暂如过眼云烟。我们再看看那些优秀的舞蹈家们，如杨丽萍的《雀之灵》、刀☏美兰的《水》，她们塑造的艺术形象充满韵味，是富有个性的艺术感觉的显现。她们的动作飘逸、优美，如行云流水，轻中有稳、稳中有轻，神韵十足。她们所完成的技术技巧倾注了ย情感，加强了肢体动作的感染力，给人们留下美好而深刻的印象。

2.还有一些老艺术家们，他们年事已高可依然身手不凡。如经常活跃在舞台上的贾作光老师，恐怕一些后辈也望尘莫及。为什么呢？这与他们常年坚持练功、习舞，加强艺术修养是分不开的。因为他们不是单纯机械地舞蹈，而是把呼吸和意识有效地结合、正确地掌握。

四、心身并练

气、行、意三者之辩证关系，是舞蹈艺术必须掌握的运作规律。所谓意是意念，内在的一种意识;气就是气息，即呼吸;行就是肢体的运作。这三者是独立的，在舞蹈时，则相互依托融为一体。有一种说法叫心身并练，由心支配呼吸和意识，在呼吸和意识下➳完成舞蹈动作。如果学生能遵循形随意动、意随气行这一动态规律，就能释放自己的肢体，达到一种发力而不僵硬，送出去而不松懈的动作姿态。心身并练能自如地支配自己身体的每一个部分，身体的每一个部位都不是机械用力地跳舞，而是达到以气息、意念引导自己的整个身心情感去舞蹈。

五、舞蹈动作教学的意念、气息和神韵

（一）气息、意念、神韵的把握。对这三者的把握直接取决于教师在课堂中对学生的指导和学生的感悟。在教学过程中，要求学生保持一个正确的站姿，两眼平视前方，气息下沉，两边肩胛骨尽量向两边打开，整♫个人的姿态全开，让人有挺拔向上、稳而不僵的感觉。对于少数民族的学生而言，我们以控制为例，在训练中让学生领会到如何体现气息和意念。如控制起腿，我们往往要求学生的腿是直的，要求学生把腿伸直并不是一种错，但是对于刚开始学控制的学生而言，伸直这一说法是不是贴切呢？如果把伸直改为伸长或往远伸，这就与伸直有了质的不一样。伸长或者是往远伸是有感觉、有意念的，即便它们是无形的。但无形的东西可以通过人体现出来，让人有所感觉。在做控制时，应该在绷好脚背的前提下用个人的意念去体会把腿尽量往长伸一些的感觉，用这种感觉把腿抬起，自然就会感觉腿越往远伸了，抬得高动力跨要回收，人的意念向上而气息要下沉。当腿抬到一定的高度停住不动时，意念在不断地往远往上。运用这样的训练方式不仅让脚的肌肉线条拉长了，还可使腿部更富有表现力。

（二）在进行手臂训练时应强调气息、意念对肢体动作的引导。在训练的过程中，要求学生的意念在胳膊上，并将这种意念延伸到指尖，同时强调腕、肩、指多个关节保持放松状态。手臂向上时应吸气，向下时呼气，达到一定的高度点时，也就是吸气最饱满的状态;到最低点，也就是呼气呼出最多的时间点。不论是呼气还是吸气，都在气息的引导之下通过胳膊体现出来。

要使学生理解并正确掌握和运用气、意相结合，以气、意带动肢体动作，是要经过长时间的磨练和实践的。针对我院少数民族学生的基本素质和基本情况存在一定的特殊性，因而需要一定时间的磨合。如何培养一名好的舞蹈学生，也不可能光靠气息、意念结合训练就够了，还要加强学生的舞蹈技能和舞蹈素养。以上是我在教学过程中的一些体会，愿和大家一起探讨学习。

参考文献：

[2]吕艺生，朱渊清.舞蹈[M].北京：高等教育出版社，1994.