一百零八影评 电影一百零八观后感

电影一百零八从一个普通的女孩角度，以时间为故事情节的发展，导出一个让中国刻骨铭心的大地震场景，再以真实的108个在罗♫汉寺庙生出的孩子，还原当初什邡人民惨痛的地震经历，以及敢与自然做斗争的中华不屈精神，而后通过女主人公和男主人公彼此相隔一方，几月未曾相见，为了找到对方，经历各种生死磨难，最终修成正果的故事。今天小编将为您带来几篇关于一百零八影评的范文，快来和小编一起学习学习吧!

一百零八影评一

“一寺，一院，一灾难。一僧，一念，一零八”

电影以小视角切入2008年汶川地震，整部电影看下来心情很沉重，我是几乎从地震开始的画面哭到结尾，眼泪止不住的流下来，在大灾大难面前，人类无能为力的恐惧，很难想象当一个人被压在废墟之中，是怎样的精神毅力可以撑到最后一刻..大灾大难面前有大爱，后面的记录部分很感人..

“见死不救是最大的忌讳，其他的忌讳都不重要了” 素全法师如是说。汶川发生特大地震，重灾面前，与汶川一山之隔的什邡罗汉寺变医院，禅房变产房。在这2个月以来，在罗汉寺内待产的孕妇们都以生产，更巧的是这些新生的孩子们，不多不少正好108个。108在佛学里有圆满的意思，在佛祖身前更是有一百零八个罗汉，佛珠是一百零八为一串。人们说这一百零八个孩子，他们代表着罗汉寺在灾难时救苦救难，抛去佛门忌讳为孕妇们敞开佛门的福报，也是法师和众僧人们修行圆满的意思。

佛教以慈悲为本，其根本的力量就是慈悲奉献的力量。灾难来临，对于佛教徒而言，更重要的是敏于行，来践行佛陀的菩提心、慈悲心。

“已经过去的事，就不必再回忆。行善，不是为了回报，甚至，也不必记得” 108个孩子都能健康茁壮成长，这已是功德圆满之事。

一百零八影评二

有幸参加了北影节线上展映，观赏了这部电影。

《一百零八》讲的故事很平凡也很震撼。汶川大地震期间，一个医院被毁，医生护士们保护着一众孕妇来到罗汉寺寻求庇护。僧人为了吃肉的孕妇，特地破戒，收容了众人。在大家的帮助下，孕妇们共平安产下108名婴儿，被称为108罗汉娃。

影片根据真人真事改编，也采用了实景拍摄，吴京等演员参与演出。整体上，影片的风格较为平实，没有过多追求摄影技巧的表达。

看完影片，我为如此的事迹而感动，却也发现了一些问题:在《一百零八》这部影片中，有一些东西是缺失的。

影片的目的很明确，就是向观众展现这个感人的事迹。但观看完影片，我却没有捕捉到其中的内核。换句话说，我只看到了一个对事件的描述，看到了一众人的付出，但我没有看到影片重点想要表达的东西。

私以为，孕妇和僧人是绝佳的启示者，或是一种精神的传递者。是的，片中的人物个个视死如归，孕妇最后成功生产。然后呢?如此便结尾了。那么，究竟这个事件揭示了什么? ☺是生的宝贵，还是死的可怕?亦或是生死的距离之近?都没有。有人说，这不是观众的事情吗?

确实，从影片中体验到什么，是观众决定的事情。但在这部影片中，我看到的一系列事件并没有一个让人产生思考的点。原因很简单，人物过于脸谱化。这是长久存在的一个问题。在表现灾难的影视作品中，似乎已经产生了一种固定的模式，比如一对闹矛盾的夫妻，一个带头冲锋的普通人，一群人的坚强斗争……

这样的叙事一点问题都没有，只是这不能抓住观众。我在观看过程中，注意到有观众在评论区留言:“电影太散了。”确实，平铺直叙、情节松散，正是这种叙事模式所带来的弊端。

另一个弊端则是:这样的叙事通常会着重渲染影片的悲情，重视故事内容的讲述，而忽视了人物间深层关系的刻画和内涵上的提升。婴儿和地震，孕妇和僧侣，是两对相互对立的事物，由此可以生发对新生和死亡、世俗和宗教等象征意义的探讨。而影片止步于对事件的整体表现，在这一块上有所欠缺。

总体上看，影片《一百零八》是一部合格的电影，但仍然缺了一些东西。也许在不远的将来，这种情况将逐步改善，我国电影产业的发展也将步入全新的阶段。

一百零八影评三

电影选择了一个特别巧妙的视角做切入，想要诠释的是一个人对生命的理解的变化，以及一群人对生命的理解的变化，主人公肖兰和男友的小矛盾融在汶川大地震的哀嚎声中显得渺小且撕裂，但以小见大以点带面的浓缩意识是非常明确，地震这件事带给人们的是伤痛是无尽的伤痛，是生离死别，是长达千百年的默哀，是巨大的遗憾，但如此重大的创伤留下的积极的影响一定是生者对于生命这件事的理解发生的变化。 吕星辰几乎凭借一己之力让肖兰这个人物的形象变得鲜活且富有力量，剧情层面对这个人物的塑造明显发力不足，其他角色也有类似的问题，当然中国电影诠释重大历史题材有自己的特点，群戏中的人物符号化就是其中之一，但如果对电影中最重要的几个人再下大力气打磨一下，剧情的铺垫做的更足，这部电影绝对不是这个成色。@吕星辰 好在中国人民看到吴京就来精神，对!吴京在这部电影中头尾呼应的“站台”以及电影中的“乱入客串”为这部电影增色很多!另外电影中的512大地震发生时的状态还原也是讨巧且成功的，在电影成本有限，特效经费不足的情况下已经算不错的表达，电影中有一个细节处理的最好，陆地的父母慰问演出唱京剧，表演过程中来了电话，得知孩子还活着，刀马旦穆桂英挂帅的妈妈哭出了生来，但后来观众一起喊加油则可以处理的更高级一些!

一百零八影评四

本来抱着对这个题材的期待去看的。没想到剧情让我尴尬的脚趾抠出一栋别墅来。其实按照纪录片的形式来拍就可以，不明白为什么要有男女主的爱情故事。或许导演是想通过女主的视角来展现当时情况的惨烈，但是那些Ⓐ小文艺的爱情回忆穿插到里面导演和编剧们不觉得违和吗?如果导演或编剧告诉我男女主的故事是你们的亲身经历我就原谅这个剧情。全片的节奏也是稀碎，感觉导演什么都想要展现出来，但是又没有细致的表达，解放军救人来的很突然，各种救援来的很突然，108个娃娃也来的很突然。片长时间有限，倒是不必拍全每一个孩子的诞生过程，但是不是应该侧重描写一下这方面，毕竟片名就是一百零八。结果这些孩子在观众没看到的情况下，在女主寻找男主、回忆爱情的过程中就悄悄诞生了……还有一点不能理解的是：地震那么严重，城市恢复重建的速度居然那么快，快到能让女主在兵荒马乱中买个新手机……还有医护人员和解放军已经很忙了，他们还要到处乱跑浪费医护资源。整部电影的泪点都集中在片尾的纪录片中，本来带了一包纸巾去，结果半张都没哭湿。1分打给结尾的纪录片，本来应该体现的是灾难中各方援助的大爱，现在这个样子只能说编导人员格局太小，浪费了这么好的题材。以后这种题材的电影还是交给吴师傅操刀吧。

一百零八影评五

三天前，“汶川地震13年前”冲上微博热点，包括很多同学在内的人都在真诚地缅怀那一天，真诚到没有人会超然世外冷眼旁观地抛下一句“刻奇”便拂袖而去。但我是真的没有关于那一天的记忆：那一天的那个时候，初二的我只是刚刚睡过午觉走在上学的路上，到了班里才听到同学们七嘴八舌地在讨论，刚才是否感觉到了教学楼的震颤，然后在一头雾水之中，看着班主任走了进来，面无表情地说：四川地震了。

那个时候我真的理解不了，地震意味着什么，尤其还是一场8.0级的地震，它将给整个民族撕裂出多么巨大的伤口，将给人类文明的历史造成多么严重的摧残，将给多少亲历者脑海中硬生生塞进一生都无法摆脱的梦魇。直到后来，2009年高一地理课，学习了地球的构造和自然灾害的产生，我开始形成了对地震较为清晰的概念;2011年高二晚自习，班主任给大家放了《唐山大地震》，文科六个班同时看，整个楼层哭成泪海;2011年高三我有天回家，我爸跟我说他想看钱钢写的纪实文学《唐山大地震》，让我去给他淘一本，还真让我在校门口的破书店给淘到了，我爸叼着根紫钻，一边翻书一边给我讲当年唐山地震的时候我爷爷如何用胳肢窝夹着他和我老叔跳窗逃跑，仿佛在讲一个离我很遥远的故事。

再后来就是2013年4月20日早上8点，我至今清楚地记得那是一个周六，我从剧烈的摇晃中醒来，正想怒骂连床的室友打飞机的动静小一点，突然和对床的室友面面相觑了一下，异口同声“我操地震了!”然后直接跳下床抓着裤衩子边穿边夺门而出。楼道里早被人群塞得满满当当，大颗的汗珠噼里啪啦从脸上砸落，恨不得从栏杆直接跳楼下去。最后打着滚从六楼一路颠到楼下，整个过程不过半分钟。震感没了，那一瞬间脚脖发软，抬头看看天空觉得清晨的阳光从未如此刺眼。然后面无表情跟着人群走到食堂，看着食堂的电视新闻里播报着雅安发生7.0级地震，邻省又成人间炼狱。一群老爷们血往脑袋上顶，恨不得光着屁股就要跑去邻省救灾。然而最终绝大多数未能成行，或许真有猛士去了也说不定。

2015年刚玩知乎的时候，罗汉寺108个婴儿的故事就开始流传。那时候的知乎，真诚，不装逼，大家都在勤勤恳恳地敲着真实的事。罗汉寺的大和尚面对着门外层层堆叠的孕妇，没有迟疑，甩下一句“出家人最大的忌讳是见死不救”就闪开了道路。小小的寺院里霎时间支起了棚子，搭起了架子，锅里下了肉和鸡蛋，鲜血在块块青砖上凝成了斑，哭声和叫喊此起彼伏，新生儿呱呱♀坠地的啼哭划破一个个长夜。什么血污，什么阴气，什么杀生，在伟大的生命延续面前统统都不再是必须恪守的清规戒律。从5月到8月，整整108个新生命在☒此诞生，在历史的长河中也许都翻腾不出些许浪花，但在一个伟大民族的历史上却应当书写下这一光辉的事迹。

我是今天早上醒来，才发现这部电影恰好于今天上映，但是它太惨了，惨到除了微博上几个自来水略作转发之外便没有任何宣传的声音，惨到最近没有任何一家观影团愿意用爱发电去做一场关于它的放映活动，惨到我向几个电影群热情推荐的时候根本没有任何回应，甚至耐心询问过一票影友之后发现居然没有人知道这个真实的故事。看看豆瓣，前排的评论已经目不忍视了，甚至仅仅因为有吴京参与其中，整部电影被一众别有用心的人骂了个狗血淋头。

关于吴京，说点题外话。《战狼》系列恶心么?从某种角度确实有点恶心。但是站在我个人角度，对于吴京这个人的评价，还是认为他并非那种要把自己捆绑到爱国战车上进行恶意营销的人，他是真爱国那种铁直男，爱国爱到愿意倾尽全力投身于各种主旋律或者和主旋律沾边的影视作品里。悲哀的是从《战狼》系列起，他成了粉红和反粉红群体相互攻讦的一个工具、一个符号，挣不脱也甩不掉。但一定不要忘记，2008年的他，是第一时间独自跑到了四川灾区，参与了汶川地震的救援工作，甚至在那之后很长一段时间都没有人知道，遑论媒体报道。仅这一点，真没得黑，我愿称之为爷们，纯爷们。

108个新生儿的诞生，首功要归于什邡妇幼保健院的医生和护士们不眠不休兢兢业业的工作，然后是全国军民的无私解囊慷慨援助，但罗汉寺的僧人们也在此过程中倾尽了全力。头上有三宝，脚下有众生。天摇地动处，人间现真情。可惜的是影片少了最为画龙点睛的一笔：灾区重建后，108个新生儿的妈妈每人从孩子的衣服上剪下一块布，缝制成了一件百衲衣，送给了素全法师。如果这个镜头能否补上，那么这个故事就真的完美了。

你没读过《圣经》，无法想象当年摩西分开红海带领着以色列人逃出埃及奔向应许之地是多么雄壮的事情;但是今天你能看到这部《一百零八》，看到敞开的庙门铺就的是一条怎样的救死扶伤之路，看到佛渡众生不是一句空话，阿弥陀佛念的都是至诚至善，伟大的生命延续是更为感人至深的香火传承。影视作品并非全部都要用所谓剧本、演技乃至运镜、节奏去衡量，真实有时候就是最能引起共鸣的力量。