为家乡留下永恒的美

因为是辽南第一高度，因为是手挽黄渤两海，因为是近在咫尺随意可攀――大黑山注定成了摄影者们“掠美”的“猎物”。无论是专业还是业余，无论是相机还是手机，都想把大黑山咔嚓成自己的框中之物。这无可非议，“各美其美”是每个人的权利，但是否都能做到“美美与共”，就要用文化的、历史的、审美的高下去PK了。

而于越，无疑是一个胜者。

继去年他的《发现金石》摄影集获得大连市科技二等奖之后，今年他又推出了“山・海・城”系列丛书的第二集《再现大黑山》，厚积薄发，他是该到了收获期了。

在众多以大黑山为题材的摄影作品中，我之所以看重和推崇他的这一部新作，毫不客气地说，我是觉得他真正拍出了大黑山的高度，大黑山的厚度，大黑山的深度，大黑山的温度。这是其他作品所未能企及的。

我始终认为，如果把绘画看作是一种“创作”艺术，那么摄影就是一种“发现”的艺术。关键的问题是，你怎么“发现”、你“发现”什么、你“发现”的东西是不是事物的本质和艺术的极致，而这些，于越都领悟了、都做到了，甚至都跨越了。因为我在他的作品中，看到的是文化的意蕴，看到的是历史的纵深，看到的是审美的高度。正如他自己所说，当他恍然知道身边的大黑山竟然是一道中华民族九五至尊的“龙脉”时，他激动了，他不无煽情地在自序中写道：“于是我们的审美视角发生了颠覆性改变，于是我们族群的身份跃上了图腾之巅，于是我们找到了庇荫佑福的力量源泉，于是我们歌之舞之颂之蹈之，在一种深深❣的敬畏与仰视中，把一代代子民的爱送给了大黑山。”

正是在这样一种敬畏与仰视中，于越开始了长达五年的对大黑山的情迷般的端详、全方位的眷顾、零距离的触摸、刨根般的叩问。于是，他找准了镜头的支点，他捋清了拍摄的主线，他定格了一个个预选的画面，他完成了真正意义上的“胸有成‘山’”。

我从来就不认可“作品的成败就在按下快门的那一瞬间”，我更看重的是决定你按动快门的幕后那一只“手”。那只手，握着的是文化的积淀，是历史的纵览，是哲学的观照，是审美的筛选。一句话，只有完成了文化的自觉与升华，才是决定作品高下的关键。而于越，恰恰已经走过或者说完成了这一类乎蝉蜕般的历练。

正是基于这一点，我看于越的“大黑山”，就看出了灵动的智慧，就看出了厚重的蕴涵，就看出了高人一筹的手段。具体说，我以为《再现大黑山》是由三个“火”为主线、为建构、为统领、为支点，开始了他的别具一♫格、引人入胜的布局谋篇。

第一“火”，是“淬火”。

大黑☭山何以成为“黑”山？何以成为“赫”山？那岩体何以如此冰冷、如此栗寒？只要展开翅膀放飞想象，你的眼前就不能不出现这样一幅画面：25亿年前，宇宙鸿蒙、天地混沌，无山不以拄地，无山不以擎天，于是造物主拽来天火地水、扯动风箱，开始冶炼大山。或许是技术不太娴熟吧，或许是炉火尚未纯青吧，在“哧”的一声淬火中，一座黑色的大山横空出世，拄地擎天。“大黑山”从此横亘千古，显现今颜。这在你看来或许是一种杜撰，但我想于越一定是悟到了这一点。如果不是这样，他不会在“黑”字上狠下功夫，他不会不惜调动一切技术手段把一个“黑”字演绎得如此惊心动魄、如此脾冷胆寒。看一看他的第一章《你从远古走来》♥吧，相信你要比我更感到战栗、更感到嗖冷、更感到震撼。

第二“火”，是“香火”。

虬曲的山坳里，深埋的山谷中，环绕的是晨钟暮鼓，坚守的♚是青灯黄卷。儒释道和然融处，观寺庵杂驻其间。一声声梵音禅韵，一道道彩绫旗幡。瑶琴伴着石鼓，石鼓震动响泉;朝阳唤得唐王起，点将卑沙胜水边。有多少善男信女，双手合十佛烟袅袅;有多少心声委曲，虔诚埋首呓语连连。三月十五，观音阁庙会千年香火逶迤;九月九，石鼓寺登高队伍首尾相衔。这一切，都被于越的镜头收入囊中，把一个冷峻的大黑山搅得香火漫漫。

第三“火”，是“烟火”。

领略了巅峰的“淬火”，嗅过了山谷的“香火”，此时此刻，于越又来到了山脚下。山脚下是人间“烟火”。山脚下，有无数的大黑山子民在这里薪火相传。日出而作，日落而息;春耕夏锄，粗茶淡饭。一座座青堂瓦舍，一条条溪水沟畔，一声声呼儿唤女，一阵阵犬吠羊咩。一篮篮瓜果梨桃，一挂挂车马犁辕，一串串红椒绿韭，一张张憨朴笑靥。地头旁，男人们拄锄话桑麻;溪水边，浣纱女笑声动漪涟。红白喜事，东邻西舍全到;年节嘉庆，村南村北团圆。好一幅田园生活图，让于越展现得淋漓而又温暖。

正是这三“火”交炽，大黑山不再静寂，它涌动起来了;大黑山不再浅薄，它厚重起来了;大黑山不再冰冷，它温暖起来了。而且我更欣赏的是，在三“火”交炽中，他不仅拍出了层次感，更把握住了距离感。在高高的峰顶，他看到的是历史的沧桑与渺远;在虬曲的山谷中，他体味着文化的浸染和蕴涵;在平坦的山脚下，他感受着的是平静的生活、人间的温暖。这种清晰的层次感，绝非是只靠片子的堆积所能达到，更不是门外的摄影者所能与其比肩。而且我还注意到，站在峰顶时，他是以置身世外的姿态对大黑山进行打量和观照，因此，镜头放得无限远。而在香火缭绕的山谷中，面对着一群群善男信女，他却保持了若即若离的时空站位，以一种冷静的理性对其进行默察旁观。而一旦到了山脚下，走进了篱笆小院，他的镜头就与村民打成了一片。他像老人家膝下的一个长子，又像孩子们的一个叔伯混迹于他们中间，在零距离的接触中完成了一次又一次“快闪”。

不多说了。这就是于越，以一颗赤子之心，以一种特殊的语言，为家乡留下了永恒的美。