文档大全 > ：陶庵国破家亡是由小学生作文网为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是陶庵国破家亡的正文：

第一篇:《陶庵国破家亡》

陶庵国破家亡，无可归宿之处。披头散发进入山中，变成了可怕的野人。亲戚朋友一看到我，就像看到了毒药猛兽，愕然地望着，不敢与我接触。我写了哀悼自己的诗，每每想自杀，但因《石匮书》未写完，所以还在人间生活。然而存米的瓶子里常常是空的，不能生火做饭。我这才懂得伯夷、叔齐竟直饿死，（说他们）不愿吃周朝的粮食，还是后人夸张、粉饰的话。

在饥饿之余，我还喜欢写些文章。因此想到以前生长在王、谢这样的家庭里，很享受过豪华的生活，现在遭到这样的因果报应：用竹笠作为头的报应，用草鞋作为足跟的报应，用来跟以前享用过的华美冠履相对；以衲衣作为穿皮裘的报应，以麻布作为服用细葛布的报应，用来跟以前又轻又暖的衣服相对；以豆叶作为食肉的报应，以粗粮作为精米的报应，用来跟以前的美好食品相对；以草荐作为温暖床褥的报应，以石块作为柔软枕头的报应，用来跟温暖柔软之物相对；以绳枢作为优良的户枢的报应，以瓮牖作为明亮的窗的报应，用来跟干燥高爽的居室相对；以烟熏作为眼睛的报应，以粪臭作为鼻子的报应，用来跟以前的享受香艳相对；以跋涉路途作为脚的报应，以背负行囊作为肩膀的报应，用来跟以前的轿马仆役相对。以前的各种罪案，都可以从今天的各种果报中看到。

在枕上听到鸡的啼声，纯洁清静的心境刚刚恢复。因而回想我的一生，繁华靡丽于转眼之间，已化为乌有，五十年来，总只不过是一场梦幻。现在自己应当从黄粱梦、南柯梦中醒来，这种日子应该怎样来受用？只能追想遥远的往事，一想到就写下来，拿到佛前一桩桩地来忏悔。所写的事，不按年月先后为次序，不用写年份；也不分门别类，以与《志林》相差别。偶尔拿出一则来看看，好像是在游览以前到过的地方，遇见了以前的朋友，虽说城郭依旧，人民已非，但我却反而自己高兴。这真的可以说是痴人的面前不能提梦啊。

以前有一个西陵的脚夫，为人挑酒，不慎跌了一跤，把酒坛子打破了。估计无从赔偿，就长时间呆坐着想道：“能是梦便好！”又有一个贫穷的书生考取了举人，正在参加鹿鸣宴，恍恍惚惚地还以为这不是真的，咬着自己的手臂说：“别是做梦吧！”同样是对于梦，一个害怕那不是梦，一个又害怕那是梦，同样是做梦的人。

我现在一生将尽，但还在从事写作，这又是在说梦话了。因而叹息能运用智力、写作文章的人，其好名之心真是难化解，正如黄粱梦醒，时间用尽,在其遗表中还想把其摹榻二王的书法流传后世一样。因此，他们的一点名根，实在是像佛家舍利子那样坚固，虽然用猛烈的劫火来烧它，也是无法烧尽的。[2]

《陶庵梦忆序》是明末清初的散文家、史学家张岱为其传世之作《陶庵梦忆》所作的序。张岱是仕宦世家子弟，前半生过着封建士大夫的风流浪漫生活，可惜偏逢末世，随着明清政权的更替，当时的前明官僚钱谦益、吴梅村、龚鼎孳等苟事新朝，而张岱却“披发入山”，隐居不仕，生活窘迫，“常至炊断”，坚决不与满清统治者合作，体现了刚直不阿的气节。作为“故国不堪回首”的明朝遗民，今昔对比，现实与梦幻交织，作者满腔的亡国之恨、满腹的思念之情，便化作了《陶庵梦忆序》等写梦写幻的追忆之作。

因此，我们在欣赏其雅洁优美的散文形象的同时，常常感到有一层梦幻般的轻纱笼罩其上，使意境显得深杳而朦胧，这就缘自张岱小品散文的虚实相依的表达特点。结合《陶庵梦忆序》看，主要体现在以下三点：

一、 现实生活与放逸优游的前尘往事

作者在文中前半部分将自己晚年国破家亡、捉襟见肘的潦倒境况与当年繁华靡丽的生活对举，昔日“甘旨”“ 温柔”“ 爽垲”“ 香艳”“ 舆从”的优游生活，如今只剩下“以藿报肉，以粝报粻”、“ 以荐报床，以石报枕”、“ 以绳报枢，以甕报牖”、“ 以烟报目，以粪报鼻”、“ 以途报足，以囊报肩”，让人不得不感慨“过眼皆空，五十年来，总成一梦”。 作者把今日之困苦饥饿归于往日奢华的果报，把五十年来的盛衰荣辱看成人生大梦一场。正如他在自作《墓志铭》中说：“少为纨绔子弟，极爱繁华，„„劳碌半生，皆成梦幻。”这一切，他在晚年回忆往事的时候，悔恨有加。所以“遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。”于此可见其著书旨趣及以“梦”名书的缘由，更让人感叹游走在现实与梦幻中的作者的神笔。

二、 现实状态与信手拈来的恰切比喻

在简括了本书“不次岁月”、“不分门类”的特点之后，作者对自己的痴迷本书的现实状态自嘲为“痴人前不得说梦”。为了将自己的“痴”状形象化，他写了两个“痴人”的旧事。与其说是听似言之凿凿的旧事，不如说成作者兴之所至、信手拈来的两个贴切的比喻，大可不必信以为真，只须领会其意趣便可。西陵脚夫“惟恐其非梦”，而中试寒士则“惟恐其是梦”，虽然愿望不同，但作为痴人的本质和作者是一样的。这样，看似虚化的比喻，在作者的信手点染下，化虚为实，与作者的实际状态相连，让人心领神会。

三、 现实心理与如出一辙的精当典故

作者在文前描摹自己“披发入山”，布衣素食，甚至到了“断炊”地步的心理时，联想到了伯夷、叔齐二老饿死在首阳山的的典故；在文中描摹自己繁华过后，最终归于沧桑幻灭的心理时，联想到《枕中记》中卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟的典故；在文末描摹自己写作时“名心难化”、“ 名根不失”的心理时，再联想到邯郸梦中卢生在遗表中还想把其摹拓二王的书法流传后世的典故。这样，作者现实的心理状态就在这看似不经意的典故引用中，从无形无声走向了具体可感。

总之，在《陶庵梦忆序》里，作者的国破之恨、故园之思和亲历沧桑易代巨变后的心灵之痛，在亦真亦幻、虚实相生的表达形式中，体现二年级作文小狗得淋漓尽致。[5]

第二篇:《陶庵》

【译文】

陶庵国破家亡，没有归宿之处，披头散发进入山中，令人惊异地变成了野人。亲戚朋友看到我，就像（看到了）毒药猛兽，惊惶得几乎窒息，不敢与我接近。我写了悼念自己的诗，屡次想自杀，因《石匮书》未完成，还苟活在人间。然而瓮中的米屡次用尽，不能生火做饭，才知道首阳山的伯夷、叔齐二老，竟自是饿死的，（说他们）不吃周朝的粮食，还是后人夸张粉饰的话。

饥饿以后，喜欢写点文章。就想到以前生长在王、谢一样的高贵人家，很是享受了一番豪华的生活，今日遭到这样的因果报应：用斗笠回报头颅，用草鞋回报脚跟，这是报应过去的簪缨穿履。用衲衣回报皮裘，用麻布回报细葛，这是报应过去的着暖穿轻。用豆叶回报肉食，用粗粮回报精米，这是报应过去的美味佳肴。用草席回报床褥，用石块回报枕头，这是报应过去的温暖柔软。用绳枢回报门轴，用破瓮回报轩窗，这是报应过去的高爽干燥。用烟熏回报眼睛，用粪臭回报鼻子，这是报应过去的芳香艳丽。用路途回报双脚，用背囊回报肩膀，这是报应过去的车马随从。以前的各种罪状，从今天的各种因果报应中看到。

在枕上听到鸡的啼声，清明纯静的心境刚刚恢复，于是回想我的一生，繁华奢靡，转眼之间都成乌有，五十年来，全都成为一场梦。现在正当黍米饭熟黄粱梦断，车过蚁穴南柯梦醒，这种日子该作怎样的忍受。遥想往事，想到就写下它，拿到佛前，一桩桩地忏悔。所写的事，不以年月为序，与年谱相异；不分门别类，与《志林》有别。偶尔拿出一则，好像重游先前的小路，如同遇见过去的朋友，虽说城郭依旧，人民已非，自己反而因此高兴，真可说是痴人面前不能说梦了。

以前西陵有一个挑夫替人担酒，行走时不慎跌倒摔破酒瓮，想想无法赔偿，就长时间呆坐着想道：“能是梦就好了！”又有一个贫穷的书生参加乡试中了举人，正去参加鹿鸣宴，恍恍惚惚地还以为这不是真的，自己咬着自己的手臂说：“莫不是做梦吧？”一样是梦而已，一个唯恐它不是梦，一个又唯恐它是梦，但他们作为痴人则是一样的。

我现在大梦将醒，还在从事雕虫小技，这是又一次在说梦话。于是叹息从事智慧事业的文人，好名之心难以改变，正如邯郸梦醒，更漏已尽晨钟已鸣，卢生临终上疏，还想着摹拓二王的书法，来流传后世，那一点好名的根性，已经坚固如同佛家舍利，虽劫火猛烈，还烧它不掉。

一、 导入

“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”

“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

这里的痴人指的是谁？ 明确：张岱

二、 作者简介、解题：

张岱（1597年明万历二十五年—1689年清康熙十八年），字宗子，又字石公，号陶庵、别号蝶庵，山阴（今浙江绍兴市）人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲。明亡后不仕，入山著书以终。文学家、散文家、史学家，还是一位精于茶艺鉴赏的行家。是公认成就最高的明代文学家，其最擅长散文，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖寻梦》《夜航船》等文学名著。

《陶庵梦忆》是张岱在 明亡之后所著的一部书，杂记他从前的种种见闻。陶庵国破家亡

序有书序和赠序，本文中的序是书序，是说明写作缘起或写作目的的。

三、整体感知 把握内容

1、反复出现的一个字是什么？

梦

2、张岱将什么看成是一场梦？

明确：繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。

四、 文本研读：

1、 张岱为什么说“五十年来，总成一梦”？

① 以前是怎样的繁华，哪些字词是体现繁华的？从哪些方面写？

饥饿之余，好弄笔墨。因思昔人生长王谢，颇事豪华，今日罹此果报：以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也；以衲报裘，以苎报絺，仇轻暖也；以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也；以荐报床，以石报枕，仇温柔也；以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也；以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也；以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之。

体现繁华生活的词语有：

簪履、轻暖、甘旨、温柔、爽垲、香艳、舆从七组词。

阳光的味道

从戴，穿，吃，住，行五个方面体现过去生活的繁华奢靡。

② 哪些词句体现了现在的生活？

披发入山，駴駴为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。瓶粟屡罄，不能举火。 笠、蒉、衲、苎、藿、粝、荐、石、绳、瓮、烟、粪、途、囊

③ 表现现在的生活是什么样的？

由此可见现在的生活痛苦不堪，惨淡凄凉。

[资料链接]：出身官宦世家，书香门弟，家常渊源，“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟。„„劳碌半生，皆成梦幻。”（《自为墓志铭》）

资料链接：“年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。” （《自为墓志铭》）

2、文中在张岱看来造成这种今昔巨变的原因是什么？

“种种罪案，从种种果报中见之。”（作者认为是一种因果报应）

在这段文字中，作者提到了“罪案”这个词，我们不难看出作者表达出的反省忏悔之意，不过，该反省忏悔的应不应该是他这样一位没有任何官阶的“平民百姓”，不是，而应该是那高高在上的皇帝和那些显赫一时的权臣。从这个角度来看，张岱微笑 作文不仅是个人在反省忏悔，也是在替一群人进行反省忏悔，替一个王朝进行反省忏悔。

那么难道真是他以前过于豪华的生活使之现在遭到报应吗？让他生活的如此凄凉困窘？ 其实是国破家亡。

3、前半生生活风流浪漫，天天茶楼酒肆，说书演戏，斗鸡养鸟，放灯迎神，但清兵南下后，国破家亡，以往的一切不复存在。国虽亡，家虽败，但国仍在心中，所以我们说张岱有着强烈的民族意识，深感国破家亡的沉痛和悲愤，在这种情况下他是如何面对这种今昔巨变，以何来支撑？

“每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。”“饥饿之余，好弄笔墨。”“余今大梦将寐，犹事雕虫。”

（对文字的痴迷）

五、 对文字的痴迷让你想到什么？

1、国破身死的屈原，生前谏言忠君，死后流芳千古，一腔忠君血空洒汨罗江，他可以选择残存苟活，但对文字的痴迷中，他找寻到了一个真正的归宿，用《离骚》诉说着国的意义，用生命捍卫着尊严。

2、身受腐刑的司马迁，生遭尽世人的白眼，死无颜面对己逝的宗族，他的遭遇足可以使他内心痛苦以致郁郁而终，但对文字的痴迷使其由一介匍匐于地的殿臣站立成一个为民写史的华夏史官，《史记》永表后世。

六、 拓展延伸及作业：

文中复杂的情感其实是张岱复杂的人生态度的体现，张岱的人生态度中最能触动你的是什么？就其一点来谈即可。（不少于200字）

资料链接：

功名耶落空，富贵耶如梦，忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶仅堪覆瓮，之人耶有用没用？（《自题小像》）

七、 总结

张岱，他就是这样一个复杂的痴人，

他有较浓厚的佛家思想，但并非是佛教的虔诚信徒；

他生于诗书礼仪之家，思想却自由散漫但有强烈的民族意识；

他明知故国不再，人世已非，却仍名根坚固，心系旧朝。

板书

陶庵梦忆序

张岱

痴 梦

第三篇:《13-14高二下语文试题》

厦门市2013～2014学年（下）高二质量检测

《中国古代诗歌散文欣赏》试题

（时间：150分钟 满分：150分）

考生注意：答案全部写在“答题卷”上。

监考教师注意：只须装订“答题卷”，本“试题”让学生带回、保存。

一、积累与运用（24分）

1．根据课文内容，将下列名句补充完整。（4分）

（1）心非木石岂无感？ 。（鲍照《拟行路难（其四）》）

（2） ，栗深林兮惊层巅。（李白《梦游天姥吟留别》）

（3）鸟雀呼晴， 。（周邦彦《苏幕遮》）

（4）辘辘远听， 。（杜牧《阿房宫赋》）

2．根据课文内容，将下列名句补充完整。（4分）

（1）出师未捷身先死， 。（杜甫《蜀相》）

（2） ，三峡星河影动摇。（杜甫《阁夜》）

（3）开琼筵以坐花， 。（李白《春夜宴从弟桃花园序》）

（4）钉头磷磷， 。（杜牧《阿房宫赋》）

3．文学常识填空。（6分）

（1）被刘勰誉为“五言之冠冕”的《 》，主要表现了夫妇、朋友间的离情别思，士人宦游失意之感。

（2）白居易的一些具有感伤色彩的叙事诗，如《琵琶行》、《 》等，形象鲜明，情节连贯，语言优美，是脍炙人口的篇章。

（3）与温庭筠同为“ ”词人代表作家的韦庄，写有长篇叙事诗《秦妇吟》，被称为“秦妇吟秀才”。

（4）南唐后主 ，国家灭亡后被俘遭禁，失去自由，心境凄苦悲凉。“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”是他写愁的名句。

（5）清人方扶南把李贺的《 》与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”。

（6） 与韩愈共同倡导了唐代“古文运动”，散文创作以寓言、山水游记和传记成就最大。寓言体传记《种树郭橐驼传》是他早年的作品。

4．下列加点的词意义相同的一项是（ ）（2分）

A．病偻，隆然伏行，有类橐驼者 又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠 ．．

B．如锁上练，引之长丈许 寺在蕲水郭门外二里许 ．．

C．与嬴而不助五国也 吾与点也 ．．

D．虽然，每至于族，吾见其难为 族秦者秦也，非天下也 ．．

5．下列加点的词与现代汉语表意相同的一项是（ ）（2分）

A．此岂古方山冠之遗像乎 B．不抑耗其实而已 ．．．．

C．摇其本以观其疏密 D．刺客不行，良将犹在 ．．．．

6．下列各句中没有通假字的一项是（ ）（2分）

A．田父绐曰“左” B．字而幼孩，遂而鸡豚

C．扣其乡及姓字，皆不答 D．径须沽取对君酌

7．下列各句中加点词的活用情况与例句不同的一项是（ ）（2分） ．．

例：项王军壁垓下 ．

A．爪其肤以验其生枯 B．长桥卧波，未云何龙 ．．

C．以事秦之心，礼天下之奇才 D．纵江东父兄怜而王我 ．．

8．下列各句中的句式特点与例句相同的一项是（ ）（2分）

例：异乎三子者之撰

A．故不我若也 B．若稍饰以楼观亭榭

C．而身死国灭，为天下笑 D．赂秦而力亏，破灭之道也

二、课内文言语段阅读（16分）

（一）阅读下面的文言文，完成9～13题。（10分）

陶庵梦忆序

[明]张岱

陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，駴駴为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火，始．

知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。

饥饿之余，好弄笔墨。因思昔日生长王谢，颇事豪华，今日罹此果报：以笠报颅，以蒉．

报踵，仇簪履也。以衲报裘，以苎报絺，仇轻暖也。以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也。以荐报床，以石报枕，仇温柔也。以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也我的老师400字作文。以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也。以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之。

鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄粱，车旅蚁穴，当作如何消受。遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。不次岁．月，异年谱也；不分门类，别志林也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。

昔有西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮，念无以偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好！”一寒士乡试中试，方赴鹿鸣宴，恍然犹意未真，自啮其臂曰：“莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非．

梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。

余今大梦将寤，犹事雕虫，又是

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