音画总谱,内容
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第一篇:《音诗音画》
音诗音画
一、音乐知识：
描写家乡景色的作文交响音诗与交响音画 交响诗是一种单乐章的标题交响音乐。源于19世纪的音乐会序曲。交响诗的名称为匈牙利作曲家李斯特首创。他认为“标题能够赋予乐器以各种各样性格上的细微色彩，这种种色彩几乎就和各种不同的诗歌形式所表现的一样”。因此他把标题音乐和诗联系起来称交响诗。
文学性的交响诗称“交响音诗”；描写自然景物等描绘性的交响诗称“交响音画”。
二、作品分析：
（一）《在中亚细亚草原上》
1、作者简介
鲍罗丁（1833~1887） 俄国作曲家、化学家。生于圣彼得堡。强力集团成员之一。其代表作品有歌剧《伊戈尔王子》，交响乐《勇士》，交响音画《在中亚细亚草原上》，以及弦乐四重奏、室内乐、钢琴曲等。鲍罗丁的创作吸收了俄国民间音乐的素材，作品具有雄浑的史诗性和深刻的抒情性。
2、背景资料
1880年，为了庆祝亚历山大二世登基25周年，俄国准备举办一项庆祝活动——展示一系列以俄罗斯历史为题材的活动画景，而用音乐来配合解释。鲍罗丁的交响音画《在中亚细亚草原上》就是专门为此而写的。
3、乐曲分析
交响音画《在中亚细亚草原上》是一首“标题”作品。鲍罗丁曾在总谱上留下一段文字：“在单调的中亚细亚草原上，传来了宁静的俄罗斯歌曲的奇妙旋律。接着听到渐渐走近的马匹与骆驼的脚步声，以及抑郁的东方曲调。一队土著的行商在俄罗斯士兵的保护之下，从广袤的沙漠中走过，商队慢慢地走远了，俄罗斯宁静的歌曲与东方歌曲和谐地交织在一起，回声久久地在草原上萦绕回荡，最后终于消失在远方。”乐曲就是这样展示了这样一幅画面。
小提琴和木管乐器在高音区轻轻地、持续地奏出八度音的背景音乐，并在乐曲进
行中反复地出现，从而使人联想六年级期中考试作文到大草原空旷的景色。在背景音乐的衬托下，有单簧管奏出一段俄罗斯民歌风格的主题：音画总谱,内容
宽广悠扬的旋律，塑造了一种安详静谧的气氛。随后由圆号移调重复，弦乐器用拨弦模仿马蹄的和脚步声。接着，英国管吹奏出一段带有东方音调的旋律，这是骆驼商队的主题。它徐缓如歌，富于表情：
随后，在商队的马蹄声中，又想起了俄罗斯民歌的风格的主题。这一主题渐渐增强力度，仿佛商队渐渐走近。经过多次的反复后，形成宏大声势。接着，乐曲再现草原的背景音乐和马蹄声，东方音调的旋律也再次轻轻出现。这两支旋律在不同声部中巧妙地结合在一起。它象征着俄罗斯与东方民族文化的友善融合。然后，这友谊的乐声逐渐减弱，商队慢慢走远，草原又是一片寂静……
（二）《图画展览会》
1、作者简介
穆索尔斯基（1839~1881） 俄国作曲家，强力集团的成员之一，19世纪俄罗斯民族乐派的代表人物之一。主要作品有：歌剧《鲍里斯 戈杜诺夫》，管弦乐《荒山之夜》，钢琴套曲《图画展览会》，讽刺歌曲《跳蚤之歌》等。
2、背景资料
《图画展览会》是1874年穆索尔斯基参观亡友哈特曼遗作展览后有感而写的。
3、乐曲分析：
《图画展览会》全曲共分为十段。分别是：《侏儒》、《古堡》、《杜衣勒里宫的花园》、《牛车》、《未孵化的鸟雏的舞蹈》、《两个犹太人》、《李莫日市场》、《墓穴》、《鸡脚上的小屋》、《基辅大门》。
每一段乐曲描绘一个特定的景物，而整个作品则用一个叫“漫步”的主题贯串和统一起来。这个主题是从哈特曼绘画中获得的灵感写出的。这个主题在乐曲中起着很大的作用，成为整套乐曲的基础。这个主题不论在音调、节奏、和弦连接以及整个表达方式上，都可以看出它同俄罗斯民间歌曲之间保持有直接的密切联系。
《基辅大门》
哈特曼为基辅大门设计的一座雄伟的城门，具有古俄罗斯的建筑风格，并有很多民族色彩的装饰，城门同教堂毗连。穆索尔斯基的这首乐曲很好地表达出画面的基本内容。
发展党员培训心得体会第二篇:《不懂代码者如何学做音画网页》音画总谱,内容
前 言
在上网的朋友都拥有博客或个人主页等网络空间，要把这个小家园装修得精彩漂亮
习HTML代码．但是，很多新手打开教材一看，觉得非常困难，不知从何入门？ 其音画总谱,内容
因为HTML代码不是程序语言，而是一种标签语言， HTML标签好像是设备用具一
用。音画贴是用几种标签代码编成的，即使你不懂英文上了年纪的人，也可以轻松
的标签代码制作音画作品。
ML是什么？网络规格定小尖括弧 < 和 > 作为HTML标签专用符号，当浏览器阅
会解读和执行标签内的各项指令并输出效果。这些指令符号用HTML标签名字，属
构成， 一篇音画网页有很多条标签代码，不过都是标签名字，属性内容与属值等音画总谱,内容
先学习HTML标签，可以轻松快速入门，一通百通。如果你喜欢就跟我来学习吧！
目 录
◆欢迎您！启步学代码。◆ ◆可以在这里上传TXT文
件◆
代码编辑练习框使用说明]
地复制要学习的代码。
代码粘贴到空白记事本中。也可直接粘贴到编辑框，但操作较难。
各种属性内容和属值，比如字体，字号和文字颜色的代码等等。
文字内容，文字可以单行，也可多行。
修改完毕的代码复制粘贴到“编辑练习框”．
运行代码】，浏览代码效果．
复制代码】，可将代码粘贴到空白记事本存档。也可以删除。
编辑出错或要重新练习，可以用鼠标将代码刷黑后击键盘删除键。
删除键[Delete]位于键盘中间的功能小区。
中要修改数值，一定要用英文输入法。
存代码】是将代码转换成网页保存，具体操作方法：
）代码编辑完成运行效果正常，可按【另存代码】。
）在弹出的保存HTML文档窗口,选定保存到学习代码的文件夹。
）文件名最好用英文和数字，后辍为html，如a101.html 。
）击点［保存］，代码立即变成网页保存在学习代码的文件夹中。
）打开网页用鼠标右击选‘查看源文件’可复制作品的代码。
代码贴做成空间贴的方法
tml代码编成的作品，要再做成空间贴，才能要拿到博客上发表。方法如下：
将编好了的代码复制粘贴到空白记事本。
便用英文和数字重命名，后辍为txt格式文件，如：a101.txt。
到可以上传txt格式文件的空上传。
我是在【老人坊网站上传的】。（要先注册）
也可到不用注册的【一网论坛免费音画TXT上传】。
将取得的网页文件地址贴到下面超链接代码中“网页文件地址”即可发表。
接标签代码模式：
F="网页文件地址"target=_blank><font size=3 color=#0000ff> 说明文字 </FONT></a>
接标签代码实例：
/bbs/UploadFile/2008-11/200811296112198358.txt"target=_blank
color=#0000ff> 欢迎您！启步学代码．
</FONT></a>
果：
！启步学代码．
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一，启步学习的几项准备。
第三篇:《屈原《九歌·礼魂》阅读答案及翻译赏析》
礼魂
成礼兮会鼓，
传芭①兮代舞；
姱女倡兮容与；
春兰兮秋菊，
长无绝兮终古。
【注】
①成礼：指祭祀之礼完毕。会鼓：急疾击鼓，鼓点密集。
②芭(bā）：一种香草（《古汉语常用字字典》第4版 商务印书馆 注）
③姱(kuā夸)：美好。倡：同“唱”。容与：舒缓。
屈原《九歌·礼魂》阅读答案及翻译赏析屈原《九歌·礼魂》阅读答案及翻译赏析
译文
祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，
传递手中花更相交替而舞，
姣美的女子唱得从容自如。
春天供以兰秋天又供以菊，
长此以往不断绝直到终古。
屈原《九歌·礼魂》阅读答案及翻译赏析文章屈原《九歌·礼魂》阅读答案及翻译赏析出自/> 【知识点】本题考查鉴赏古代诗歌景物形象的能力，能力层次为D级（鉴赏评价）。 【答案和解析】答案：楚辞（1分） 解析：抓住诗中的“鼓”“ 舞”进行概括即可。 （2）赏析诗歌后两句诗人表达的情感。（5分） 【答案和解析】答案：春天供以兰，秋天供以菊。用兰、菊等香草突出表现了对美好事物的憧憬和对生生不息的生命的礼赞。（2分）“长无绝兮终古”既表达了诗人虔诚的心情，更表明了矢志不渝的报国决心。（3分） 解析：抓住诗中意象，“兰”“菊”，分析作者情感， 【赏析】 此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲，由于所送的神中有天地神也有人鬼，所以不称“礼神”而称“礼魂”。 屈原《九歌·礼魂》阅读答案及翻译赏析古诗词鉴赏 对此篇的理解，从题目到内容一直分歧较大。王逸《楚辞章句》云：“言祠祀九(十)神，皆先斋戒，成其礼敬，乃传歌作乐，急疾击鼓，以称神意也。”今人陈子展以为“这像是说《礼魂》是为祭祀十神成礼之后，又传歌作乐，以娱乐众神而作，不是为祭祀任何一神而作”(《楚辞解题》)。明汪瑗《楚辞集解》、清张诗《屈子贯》则宣称此篇是“前十篇之乱辞也”。清王夫之《楚辞通释》又认为：“此章乃前十祀之所通用，而言终古无绝，则送神之曲也。”清吴世尚《楚辞疏》、王邦采《九歌笺略》、王闿运《楚辞释》也持同样的观点，目前学术界一般认同此说。而姜亮夫《屈赋校注》又解“礼”为祀，解“魂”为“气之神也，即神灵之本名，故以之概九(十)神也”，“九祀既闭，合诸巫而乐舞，盖乐中之合奏也，……以总告诸神灵之前”。其说可从。 诗篇以简洁的文字生动描绘出一个热烈而隆重的大合乐送神场面。一开始，先点出是“成礼”，使它和《九歌》各篇发生了联系。祀礼完成后，于是响起密集的鼓点，于是一边把花朵互相传递，一边更番交替地跳起舞。美貌女郎唱起歌，歌声舒徐和缓，从容不迫。这正是一个祭众神已毕时简短而又热烈的娱神场面。而春天供以兰，秋天供以菊，人们多么希望美好的生活能月月如此，岁岁如此。于是，大家从春供到秋，以时令之花把美好的愿望总告于众神灵，并许以长此不绝以至终古的供奉之愿，表达人们敬神事神的虔诚之心。 在“成礼”的鼓声中，读者仿佛看到《东皇太一》中“扬枹兮拊鼓”、《东君》中“縆瑟兮交鼓”、《国殇》中“援玉枹兮击鸣鼓”诸种或庄肃或雍容或悲壮的场面。而面对令人眼花缭乱的传花轮舞，读者无疑又会联想起《东皇太一》中“灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂”、《云中君》中“灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央”、《东君》中“翾飞兮翠曾，展诗兮会舞”那流芬溢彩的神 此诗在《九歌》在最短，几乎接近诗里的“风”诗，但廖廖数语，却把一个盛大集会的场面描写得如此激越和恢宏。随着激烈的鼓点和舞步，传递香草做着游戏上神灵快乐（这就达到了祁神许愿的目的）。诗末“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”两句，完成了组诗的整体布局；用香草美人喻清平世界；用香草美人作为贯穿组诗各篇（除《国殇》）的联结线。这个香草即是总谱的五线谱（形式）又是总谱上的各个音符（内容），这种宏观构思是前无古人的。通过送神，展现了诗人矢志不渝的报国决心。 第四篇:《《希望与你同行》《星光恰恰恰》《春》教学案例分析3篇》 初一音乐《希望与你同行》教学案例分析 音乐体验了解歌曲的内容和情感。 3、在聆听时展开想象，感受歌曲的音乐形象。使学生热爱生机勃勃的校园景象和崭新的中学生活。在朗诵、绘画、微笑律动等活动中感受集体的氛围，使新同学之间加强交流，加深师生感情。 4、介绍使学生了解童声合唱的相关知识点。 教学时间 三课时 设计理念 教法：讲授法视听感受法律动表演。 学法：感受法，回忆联想，小组讨论法，朗诵律动 教学流程 师生相互问好，同学们做自我介绍。 （老师用亲切的话语向学生问好，同学们给予回应并纷纷向大家介绍自己的姓名、爱好、特长。有的同学为音乐课规划了美好的蓝图，说出了心中的希望。中学的第一节课就在轻松的氛围中开始了。） 教授歌曲《希望与你同行》 1、聆听歌曲，向周围同学表示亲切地问候。 2、配乐朗诵歌词 3、学唱歌曲 4、介绍简单的五线谱相关知识点 5、分组讨论排练，用不同形式更好的表现歌曲的内涵。 如：配合朗诵、小组表演唱、将歌曲旋律作为背景音乐配合短小的情景故事。 教授歌曲《我们一起来》 1、初步感受歌曲 2、跟琴学唱歌词 《希望与你同行》《星光恰恰恰》《春》教学案例分析3篇《希望与你同行》《星光恰恰恰》《春》教学案例分析3篇 3、完整演唱歌曲。 4、配合简单舞蹈动作，进行律动练习。 （歌曲在我国最初是以“跳舞毯”的音乐流传开来，加上充满朝气的歌词，学生非常喜爱。引导他们用恰当的体态动作表现内心的感受。歌名是《我们一起来》，从同学中发现较合适的动作，我们一起来学习。这样大伙儿的积极性高涨。） 欣赏童声合唱《校园多美好》 1、童年的回忆：[情感导入] （聆听《校园的早晨》那欢快的旋律，闭上双眼细细体会：“沿着校园熟悉的小路，清晨来到树下读书……”纯真的童年时光在小学校园里度过，一定有许多美好的事情，快快告诉大家。） 2、踏进中学校园[情感准备] 介绍中学和学生生活。 3、欣赏歌曲[情感体验] 教学步骤学生活动情感体验学习状态 欣赏全曲欣赏的同时选出你感觉最美好的一句话，读给大家听整体的初步印象聆听联想 配乐朗诵根据钢琴伴奏朗诵歌词从歌词角度体验歌曲的情感声情并茂 介绍童声合唱欣赏童声合唱的图片从演唱形式中体验歌曲的情感欣赏感受 《希望与你同行》《星光恰恰恰》《春》教学案例分析3篇文章《希望与你同行》《星光恰恰恰》《春》教学案例分析3篇出自
巫之舞。“姱女”的歌唱情景，自然也有《东皇太一》中“疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡”、《少司命》中“临风怳兮浩歌”的叠影；而那“容与”之态，风神卓绝，不也宛然可见《湘君》、《湘夫人》中“聊逍遥兮容与”的湘水配偶神的身姿吗？“长无绝”的“春兰与秋菊”，则是对绿色植物所象征的生命力的讴歌。“蕙肴”、“兰藉”、“桂酒”、“椒浆”、“兰汤”、“桂舟”、“薜荔柏(箔)”、“蕙绸”、“荪桡”、“兰旌”、“桂櫂”、“兰枻”、“荷盖”、“荪壁”、“紫坛”、“桂栋”、“兰橑”、“辛夷楣”、“药房”、“蕙櫋”、“荷衣”、“蕙带”、“辛夷车”、“桂旗”、“杜若”、“芙蓉”、“白薠”、“苹”、“茝”、“石兰”、“杜蘅”、“疏麻”、“瑶华”、“麋芜”、“女萝”、“幽篁”、“松柏”，《九歌》中神灵的生活物品与生活环境充满各种芳美植物的郁郁生气，突出表现了对美好事物的憧憬和对生生不息的生命的礼赞。从这个意义上说，“春兰与秋菊，长无绝兮终古”正可以作为《九歌》祀神祈福的主旋律。
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