话题作文 > 记事作文 > ：当你们回首往事的时候，不会因是由小学生作文网为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是当你们回首往事的时候，不会因的正文：

第一篇:《当回首往事时》

当回首往事时，我们不会因初三虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。因为父母老师和我都知道，我已经留下奋斗的印记，流下了学习的汗水。

第二篇:《2015-2016学年第一学期海淀期中高三语文试题(含答案)全》

海淀区2015-2016学年第一学期期中练习

语文

2015.11

一、本大题共7小题，共29分。

阅读材料，完成1－7题。

同大师一样，经典也是一个被过度使用甚至随意乱用的概念。某些七颠八倒的作品被封为经典，一些未经考验的作品也被供到了经典的神龛里。似乎离开‚经典‛二字，我们再也找不到合适的语言来评价作品了，似乎不将拙劣的作品比作《红楼梦》，我们就不知道如何赞美一个作家了。

显然，不知不觉间，我们已经将‚经典‛庸俗化了，已经把它降低为一个商品分类意义上的标签。那么，什么样的著作才能被称作经典？

经典是文化金属中的铂金，是在人类文化构成中具有核心意义的部分。它通常被放在书架最重要的位臵，就像一位尊贵的客人被礼为上宾；它是人们经常谈论的对象，人们谈论它，仿佛谈论自己的朋友，有一种熟悉而愉快的感觉。作为经过时间考验并被普遍认可的著作，写给远方朋友的一封信经典作品积极地影响着人们的思想和行为，为人们提供认识世界和人生的知识。判断一部文学作品是不是伟大的经典，通常有两个尺度：一个是专业尺度，一个是精神尺度；用专业尺度来衡量，经典作品必须是自铸伟词、形式完美的；用精神尺度．．．．来衡量，它又必须表现人文情怀。

经典之所以成为经典，固然与人们的阅读、阐释和评价有关，但从根本上讲，决定于作品本身的价值和品质。换句话说，经典不是被说成是经典的，而是自己生成为经典的。因此，经典的秘密和律则，只能到作品里面去找。

纵观横察，概而言之，经典作品似乎都具有这样的特点，都遵从以下的几个律则。 第一，易感性。叔本华说：‚我们发现每一位真正伟大的作家都尽可能洗练、明晰、精确地表达自己的思想。单纯质朴总是被看作真理的标志，而且也是天才的象征。‛真正的文学作品，都有朴素、明白的特点，都是让人一看就懂但又觉得意味无穷的。比如唐诗、宋词、元曲，大都明白如话，清新自然，读之如饮佳酿，快何如哉！其实，文学创作的一个美学原则，就是用最简约的形式，表达最丰富的意思；让读者费最少的力气，得到最大的收获。李白的《静夜思》：‚床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。‛仅仅二十个字，就写出了五个物象、三个动作、两种心象(‚疑‛和‚思‛)，描绘出一幅静夜思乡图，表达了一种像月光一样流转无已的乡愁冲动。其中没有一个难认的字，没有一个晦涩的意象，谁读了都明白，谁看了都觉得好。

一部好的作品当然也应该具有新鲜、别致甚至出人意料的特点，但是，这不等于说它可以是怪异的、晦涩的、令人费解的。袁枚在《随园诗话》中说：‚凡药之登上品者，其味必不苦：人参、枸杞是也。凡诗之称绝调者，其词必不拗：国风、盛唐是也。‛但现在的作品，似乎偏偏喜欢以求‚苦‛为高，枯燥乏味，让人难以卒读，勉强读了，却如堕五里云烟，虽苦思焦虑，终不得要领。这种作品以高深晦涩骄人，装模作样，遑论‚经典‛和‚不朽‛。 第二，。经典作品不是‚私人写作‛的产物，表达的也不是琐碎无聊的个人经验。恰恰相反，在那些伟大的作品里，我们总是可以发现对有限的个人经验的超越，可以看到伟大作家对人类普遍经验的关注。

那些伟大的作品，都能让人们与作品中人物的情感产生强烈共鸣，无分老幼，无分种族，无分信仰，无分贤愚。相反，那些由于种种原因轰动一时的作品，却终因缺乏普遍的人性内容，缺乏对人类命运的关怀，而被人们弃臵一旁。

歌德说：‚真正伟大的作品，是百读不厌的，很难甚至不可能抵抗它的魅力，它留给你牢固的、不可磨灭的印象。一般地说，凡是古往今来人人爱读的诗文，你可以认为它是真正美的、真正崇高的。‛经典就是这样一种让人不断回味和回忆的伟大作品，它总是吸引、召唤许许多多的人去阅读、去品味。

总之，经典是几乎所有人的朋友，是几乎所有人亲切而温馨的精神家园。

第三，永恒性。曹丕在《典论•论文》中说：‚夫文章，经国之大业，不朽之盛事。‛追求不朽，正是人类特有的一种精神现象。人类的生活之所以不同于动物的生活，就在于从空间上说，人总是向往着别处的生活；从时间上说，人总是充满一种未来感，总是渴望在肉体生命结束以后，自己的精神可以延伸下去，从而获得不朽。可以说，人类之所以写作，某种程度上，就是希望借助作品的不朽，以实现精神的永生。

但是，只有经典作品才会征服时间。伟大的经典仿佛一种特殊的宝器，只有时间之手的拂拭，才能使它越来越明亮，才能使它历久弥新。一部作品倘若只在自己的时代获得了无上的尊荣，那还不足以证明它是一部真正有价值的作品。可见，在评价自己时代的作品时，当代人须非常小心谨慎才是。他可以热情地欣赏，慷慨地赞美，但是，一定不要妄下‚大放光芒‛的判断。否则，虽然现时得到了作者的感谢，将来却难逃后人无情的耻笑。

第四，正极性。所谓正极性，指的是一部作品在价值观、情感态度和道德境界上表现出的一种高尚而伟大的性质。一部真正的经典，不会怀着陶醉的心情来渲染自私、冷酷和残忍，不会降低人类的尊严和道德境界，而是发掘并表现人性深处潜存的善良、正直、勇敢，通过塑造美好的人物，将人的精神提升。只有深刻地表现正极性内容的作品，才有可能是伟大而不朽的经典。

的确，一部真正的表现正极情感和正极思想的经典，必然具有升华性，必然会在精神上对我们产生积极的影响。歌德在著名的《莎士比亚命名日》(1771年)中说：‚他的著作我读了第一页，就被他终身折服；读完他的第一个剧本，我仿佛一个天生的盲人，瞬息间有一只神奇的手给我送来了光明。我认识到，并且强烈地感觉到，我的生存向无限扩展；我感到一切都很新鲜，前所未闻，而那异乎寻常的光亮把我的眼睛刺得疼痛难忍。我渐渐学会了观看，我要感谢给我智慧的神灵，至今我能清楚地感觉到我当时获得的东西。‛

是的，光明，这就是伟大的经典作品通常给我们带来的东西，换句话说，一切伟大的经典都具有灯与火的性质，既照亮世界，又温暖人心。

第五，给予性。那些真正的经典作品有着母性的慈爱气质，在这样的作品里，利他的牺牲精神，博爱的人道情怀，以及对自由、正义、平等和理想的不懈追求，构成了像大地一样稳定的精神基础，给读者带来的是一种宁静的幸福感和丰饶的收获感。

在中国伟大的经典诗歌里，你可以看到一种给予性的精神境界。例如，即使对无知的动物和无情的草木，杜甫的诗也表现出博大而温柔的情感：或者对忍辱负重的老马充满感激之情，‚物微意不浅，感动一沉吟‛；或者怀着深深的敬意，赞美一棵桃树，‚高秋每馈贫人食，来岁还舒满眼花‛；最感人的，是对飞鸟的具体而微的关怀，‚帘户每宜通乳燕，儿童莫信打慈鸦‛。而在《后游》里，杜甫写出了如此美好的诗句：‚寺忆曾游处，桥怜再渡时。江山如有待，花柳更无私。‛然而，无私的与其说是花柳，不如说是子美：只有无私的人，才能看见无私的花柳；只有内心充满爱意的人，才能用有情的眼睛看无情的世界，才能给世界带来爱的光明和温暖。

总之，给予性是作家创造经典必须服从的律则，没有一部真正的经典作品不是给予性的。海涅将莎士比亚、塞万提斯和歌德称作最伟大的作家，因为他们的作品里有着永久不灭的仁慈和不自矜炫的谦德。莎士比亚在《罗密欧与朱丽叶》中借朱丽叶之口说：‚我的慷慨像海一样浩淼，我的爱情也像海一样深沉；我给你的越多，我自己也越是富有，因为这两者都是

没有穷尽的。‛文学也是这样：越是表现给予性的慷慨与仁慈，越是能得到读者的喜爱，越有可能成为不朽的经典，这是经典之所以成为经典的最根本的律则。

（节选自李建军《经典的律则》，有删改）

1.下面的喻体不是作者用以表现“经典”特点的一项是（2分）

A．标签B．铂金C．上宾D．朋友

2.阅读文中有关经典作品“易感性”的内容，按要求回答问题。（4分）

⑴作者引用叔本华、袁枚的话，说明了经典作品的特点。（2分） 3

⑵作者以李白的《静夜思》为例，直接证明的观点是。（2分）

3.请在文中横线处写出经典作品所遵从的第二个律则。（2分）

4.下列对经典作品的表述，全都正确的一项是（３分）

A．《论语》中有许多精辟言论，如“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”，体现了经典的易感性。

B．高尔基的《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金说：“一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧！”这能体现经典的永恒性。

C．塞万提斯《堂吉诃德》中的主人公桑丘模仿骑士的冒险行为，看似可笑，实则因他嫉恶如仇的个性彰显出经典的正极性。

D.《红楼梦》中跛足道人的《好了歌》“世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了”，能体现经典的给予性。

5. 根据文意，分析下面这首诗歌所体现的“给予性的精神境界”。（5分）

同儿辈赋未开海棠

元好问

枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红。当你们回首往事的时候，不会因。

爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。

吃鸡蛋

6.用“精神尺度”衡量，经典作品必须表现哪些“人文情怀”？请概括说明。（６分）

7.在横线处填写作品原句。（7分）

真正的经典不以高深晦涩骄人，就如杜甫的《春夜喜雨》“，润物细无声”；真正的经典表达的也不是琐碎无聊的个人经验，比如荀子在《劝学》中总结出坚持学习的重要性：“，；，”；真正的经典更不会降低人类的尊严和道德境界，正如李白在《梦游天姥吟留别》中发出的呐喊：“，！”

写友情的作文

二、本大题共5小题，共26分。

阅读下面文言文，完成8–12题。

刘公平倭冢记

[明]童蒙吉

①自辽阳守将刘江败倭寇于樱桃园之后，不敢犯顺者，几二百年矣。嘉靖壬子，东南又受荼．毒．，而淮扬尤甚。天子轸念畿辅重地，特简白川刘公以浙江副使拜命兹地。运筹布策，井井有条。迨己未夏，倭连艘数千余入寇，破通州副总兵于水上，遂薄．如皋，西窥淮扬，势如风火．．．．。公誓诸将，奋不顾身，亲勒部陈。一捷于丁堰，再捷于东门。贼乘夜循海而趋庙湾，军门李公遂大破之。

②此盖初至之贼云。既而江南逸贼复犯通州，公乃选轻车数百，扼雉皋之岔河，以断贼西向，而自以其兵同边将邱公待贼于西场。少顷，贼（）趋西场，公命骑兵张两翼以冲其腋，而以大炮摧其中，俘斩者三百有奇，贼遂奔入仲家园。公进围，越三昼夜，缺其一面，贼（）不敢遁。凡斩大酋长以下千五百二十七级，生虏十五人，余党歼于刘庄，迄无噍类①，海帮

赖以安堵。

③蒙吉以公务至西场，见路有碣曰“刘公平倭冢”，盖场之人仿古京观，萃倭贼骨而封之，以识公功也。蒙吉询诸父老，津津道．．．公灭贼状。夫西场之捷，其己未成功之尤者乎？盖胜之丁堰诸处者，至西场而后赫其威；歼于刘庄者，在西场已先褫其魂。而西场之得名，与樱桃园一辙．．矣。然樱桃园一捷，而倭奴不敢犯华者二百年，则斯捷也又焉知不可保数百年无虞矣乎？

④公为人沉毅，而智虑绝人。师行尤有纪律，不扰民间一草一木，而以休养抚循之意寓于师旅饥馑中。故民之肖像以生祀公者，无问远迩。在扬州则祠，在太州则祠，在如皋则祠，在宝应则祠，在海安镇则祠。兹石之树，乌足以尽公哉！尝窃计之：公之老成厚重似赵充国，忠义精诚似郭汾阳，仁和谦谨、敬礼士夫下吏似曹彬，岂刘江可同日语哉！于戏②，自倭犯中国未有能一大创者，公以文墨儒绅，义激于衷，兴师挞伐，横厉岛夷，前后折馘约三千有奇，铭纪旆常，有国史氏在，蒙吉何能与焉！

⑤公讳景韶，字子成，号白川，湖广武昌府崇阳县人，起家甲辰进士，今升浙江按察使，仍掌海道事。斯为记。当你们回首往事的时候，不会因。

﹝注释﹞①噍（jiào）类：本指能吃东西的动物；特指活人。②于戏：语气词，表感叹。

8. 按要求回答下面问题。（11分）

⑴第①段“遂薄如皋”中的“薄”，与下列成语中的“薄”，意思相近的一项是（3分）

A. 如履薄．冰B．日薄．西山C．门衰祚薄．D．厚今薄．古

⑵根据文意，选取表达效果最好的两个虚词，分别填入甲、乙两句的（）内。(2分) 甲：少顷，贼（）趋西场乙：贼（）不敢遁

A．遂B．果C．终D．则

⑶下列加点词语能用括号内成语替换的一项是（3分）

A．荼毒生灵B．网开一面C．津津乐道D．如出一辙

⑷第①段中的“势如风火”比喻。（3分）

9．文中说刘公平倭“运筹布策，井井有条”，请以西场大捷为例加以说明。（6分）

10．将下面语句译成现代汉语。（4分）

⑴公誓诸将，奋不顾身，亲勒部陈。

⑵则斯捷也又焉知不可保数百年无虞矣乎？

11. 根据文意，将下面纪念刘公平倭的对联补充完整(任选其一)。（3分）

⑴上联：瞻战场留千秋胜迹⑵上联：

上联：下联：刊石颂英雄功昭天下万千年

12.根据第⑤段信息，若“刘公”与朋友相聚，“刘公”应自称为，朋友还可尊称“刘公”为。（2分）

三、本大题共3小题，共12分。

阅读下面诗歌,完成13–15题。

木棉花歌

[清]陈恭尹

粤江二月三月来，千树万树朱花开。

有如尧时十日出沧海，更似魏宫万炬环高台。

覆之如铃仰如爵，赤瓣熊熊星有角。

浓须大面好英雄，壮气高冠何落落！

后出棠榴枉有名，同时桃杏惭轻薄。

祝融炎帝司南土，此花毋乃群芳主？

巢鸟须生丹凤雏，落花拟化珊瑚树。

岁岁年年五岭间，北人无路望朱颜。

愿为飞絮衣天下，不道边风朔雪寒。当你们回首往事的时候，不会因。

13.下面对诗歌内容的理解赏析不正确．．．的一项是（3分）

A．诗歌开篇化用岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，描绘出粤江木棉花开的繁盛景象。

B．诗人以“尧时十日”的传说与“魏宫万炬”的典故，形象写出了木棉花红艳热烈的特征。

C．诗的前十二句由近及远，虚实相生，选取不同角度，对木棉花着意刻画，意象鲜明，声情激越。

D．这首诗描写木棉花形神兼备，既写了木棉花动人的形色，又体现了木棉花内在的精神品格。

14. 诗歌中画线句以“棠榴桃杏” 陪衬“木棉花”，下列诗句所用手法与之相同的一项是 （３分）当你们回首往事的时候，不会因。

A.旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。（屈原《国殇》）

B.黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。（李白《蜀道难》）

C. 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。（杜甫《秋兴八首·其一》）

D. 野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。（苏轼《新城道中·其一》）

15.木棉花也称“英雄花”,请结合诗歌内容解说木棉花为什么被称为“英雄花”。（6分）

四、本大题共5小题，共23分。

阅读下面的文字，完成16–20题。

黄河在咆哮

周明

‚风在吼，我的眼睛马在叫，黄河在咆哮……‛‚朋友，你到过黄河吗？你渡过黄河吗？（甲）你还记得河上的船夫，拼着性命和惊涛骇浪搏战的情景吗？‛这是红色经典歌曲《黄河大合唱》的朗诵词。1997年的那个冬天，我站在壶口瀑布的山坡上，一边吟诵着《黄河大合唱》，一边眺望着蜿蜒东去的黄河。

啊，雪落黄河，黄河竟成一片冰天雪地；河床不见了，水流无声了，那平日奔腾咆哮的瀑布也无声无影了。冰雪覆盖了大河上下，黄河突然变为茫茫无际的银色世界。听说，因为在腊月黄河突然涨了一次大水，接着又下了场大雪，多年不遇的黄河冰冻就形成了，这是难得遇到的奇观呢。

为了探听黄河水流，我俯身趴在河床的冰雪上，倾听那冰下潺潺的流水声，感受到母亲河的温暖与强大生命力。忽然间，我仿佛听到远方传来激越的《黄河大合唱》，仿佛看见了词作者、诗人光未然的身影。他笔下的‚黄河‛意象，让我们感到奔腾咆哮的黄河好像就在眼前，在耳边呼啸。

‚黄河之水天上来，排山倒海，汹涌澎湃，奔腾叫啸，使人肝胆破裂！它是中国的大动脉，在它的周身，奔流着民族的热血。红日高照，水上金光迸裂。月出东山，河面银光似雪。‛ 春节后我返回北京。带着对黄河的眷恋之情，去看望时已84岁高龄的光未然先生。我向他谈起这次壶口之行，以及看到的黄河冰雪奇景，还带了几张黄河雪景的照片给他看。老人家一张一张仔细地看，不断地询问，哪里是河床，哪里是壶口瀑布，哪里是当年船夫的渡口…… 他深情地回忆说，1938年冬天，由他率领的抗敌演剧队第三队，从陕西宜川县的壶口附近，东渡黄河，转赴晋西南吕梁山抗日根据地开展宣传活动。壶口是黄河有名的险峡之一，汹涌奔腾的怒涛狂澜，常常使渡客望而却步。然而他们抗敌演剧队的热血青年们，个个英姿勃勃，勇闯险滩，在经验丰富、有胆有识的船夫的嘹亮号子声中，渡过了惊心动魄的黄河。这次渡

第三篇:《《谈生命》导学案及答案》

《谈生命》师生共用导学案

备课：徐春红 课型：讲读课 学习时间： 班级： 姓名：

【学习目标】

1.反复朗读课文，理清行文思路，理解文章主旨。

2.体会文章景、情、理和谐相融的意境，感受文章的意境美、哲理美、语言美。

3.理解作者对生命的本质的认识。

4.认识生命的客观法则，豁达乐观地对待生命中的一切，包括快乐和痛苦。

【学习重点】

1、朗读课文，理清文章的思路层次，并且用流畅准确的语言表达。

2、感受文章的鲜活形象，把握文章有关生命本质规律的认识。

【习学难点】

1、感受文章的形象，理解生命的本质和规律。

【知识链接】

1．作者介绍

冰心（1900—1999），原名谢婉莹，现代著名女作家。1900年10月5日生于一个北洋水师的军官家庭，福建长乐人。五四运动爆发时，满腔热情地投入青年爱国运动，并以写“问题小说”而引人注目，作品多涉及教育．男女平等．报国．婚姻家庭等问题。在此同时，还写了许多清新隽美的小诗，其诗集《繁星》．《春水》是这一类作品的代表作。其文笔隽逸，艺术精巧。冰心最喜欢的文学形式还是散文，其散文立意新颖，构思灵巧，独成一体，被当时读者誉为“冰心体”。

2.冰心的主要作品：

小说散文合集《超人》．《往事》，诗集《繁星

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