家境不好名人的例证
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第一篇:《文化名人经典例证》
【司马迁解读】
▲少年司马迁 生于史官世家，祖先自周代起就任王室太史，掌管文史星卜。父亲司马谈在武帝即位后，任太史令达三十年之久。司马迁10岁起诵读《古文》并接受其父的启蒙教育。渊源久长的家学对他后来治学道路有深刻的影响。后随父去长安，同当时著名经学大师孔安同、董仲舒学习《古文尚书》和《春秋》。19岁为补博士子弟。
▲游历天下 20岁开始了他的游历生活。他的足迹到达会稽，访问夏禹的遗迹：到过姑苏，眺望范蠡泛舟的五湖：到达淮阴，访求韩信的故事：到过丰沛，访问刘邦、萧何的故乡：到过大梁，访问夷门，并考察秦军引河水灌大梁的情形：到过楚，访问春申君的宫殿遗址：到过薛地，考察孟尝君的封邑：到过邹鲁，拜仰孔孟的家乡。此外，他还北过涿鹿，登长城，南游沅湘，西至崆峒。壮游使他开阔了眼界，增长了知识。
▲临危父命 司马迁的父亲病危时，拉着儿子的手，流着眼泪对他说：“……我死了以后，你一定要接着做太史，千万不要忘记我一生希望写出一部通史的愿望。你一定要继承我的事业，不要忘记啊！”这一番谆谆嘱托极大地震动了司马迁，他看到了父亲作为一名史学家难得的使命感和责任感，他也知道父亲将自己毕生未竟的事业寄托在白己的身上。 ▲仗义执言 天汉二年 （前99），李陵出征匈奴时被围，在矢尽粮绝的情况下投降匈奴。武帝大怒，文武百官也大骂李陵投降可耻。司马迁辩言："李陵转战千里，矢尽道穷，古代名将也不过如此。他虽投降，尚属情有可原。臣以为只要他不死，他还是会效忠汉朝的。"盛怒中的汉武帝听了司马迁这番话，认为司马迁有意替李陵护短开脱，把他投人监狱，并处以腐刑。
▲忍辱负重 不幸的遭遇，尤其是腐刑，使司马迁精神受到极大刺激，曾一度想自杀。但他想起了父亲的遗言，又以孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境中发愤有为鼓励自己，终于以惊人的意志忍辱负重地活了下来。经过六年的囚禁生活，终于完成了"究天人之际，通古今之变，成一家之言"的巨著一一《史记》 ▲司马迁在《史记》中所歌颂的几乎都是一些勇于进取、勇于建功立业的英雄。他们有理想、有抱负、有追求；他们为了某种信念、某种原则可以不惜牺牲自己的生命；他们都有一种百折不挠、不达目的誓不罢休的精神。司马迁曾在《报任安书》中写道：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”他遭受宫刑，痛不欲生，为了完成《史记》他顽强地活了下来。他视为榜样的是“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。”司马迁的个人奋斗经历与《史记》中所歌颂的这些艰苦奋斗的思想，是司马迁留给后人的一份宝贵财富，它永远给我们以激励，给我们以启迪，当我们灰心丧气、濒临绝望的时候，给我们以无比的力量、信心与勇气。 ［佳作链接］
一、当你一个人孤独地坐在那阴湿的牢狱里，等着最后的决断。你，一个小小史官，没有多少家产，面对这样的牢狱之灾，你只能做出屈辱的选择„„有谁知道那一刻你的内心所滚动的痛苦和无奈，有谁能体会到你内心所翻腾的屈辱和泪水？假如时光能倒流，我想握住你的手，我想告诉你一句话：在亿万中国人的心中，你，司马迁，就是一个大大的英雄！你以你瘦弱的躯体，铸就了中国人心中永
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远的魂魄——屈辱非但没有消灭一个人的人格，反而成就了他的非凡的伟大！
二、司马迁刚直与坚韧。面对残酷的刑罚，面对众人的嘲笑，他没有屈服，他依旧屹立在历史的巅峰上。“通古今之变，成一家之言”，刚正不阿，留作正气满乾坤；幽怨忧愤，著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气，才能使得他站在人生的高峰上呼啸：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” 三、微笑的脸，自信而刚强，柔和而不屈，以不变应万变的从容潇洒。怪不得，一部“史家之绝唱，无韵之离骚”终于成就了你，那位以一张永葆微笑的脸化屈辱为力量、化鄙薄为斗志，“通古今之变，成一家之言”的伟人。极刑之下见勇夫，因为《史记》，你留给了世人一笔最大的财富；因为微笑的脸，你留给了我们永远的崇敬。
四、曾经身处那样险恶的环境，忍受着世人的嘲讽和内心的痛苦，太史公却凭着自己的奇崛神笔，以刚毅之心正直之气来书写历史，书写两千年的沧海桑田。于是，他的名字便与他的不朽著作一起载入史册，那张悬着两滴清泪的脸也与他的精神一起沉淀在历史的长河中，留下了后人对他的光辉评价：刚直不阿，留将正气冲霄汉，幽愁发愤，著成信史照尘寰。
五、泪已尽，心已碎，本以为你引刀自决；身已残，心已钝，本以为你引药自戕；朋友弃，亲人离，本以为你悲赴黄泉。而你却活了下来，坚强如山，意志如铁，在那个信奉“士可杀不可辱”的时代，在那个推重“名节重似命”的时代。 六、文王拘而演《周易》，你想起了父亲的临终之嘱；仲尼厄而作《春秋》，你想起了雄才多磨难；左氏失明而有《国语》，你想起了百炼成钢；孙子膑脚，兵法修列，你想起花香子苦寒；韩非囚秦而作《说难》《孤愤》，你想起了英志尚未竟。
七、独自踯蹰在冰冷的寒夜，你是否在为遭遇挫折而痛苦不堪：徘徊于夜色仍明的街头，你是否在为生活的不顺而将痛苦放大•…¨其实人生中挫折与痛苦时常有之，但调整好心态，以正确的方法面对挫折与痛苦，才能快意人生。身受腐刑的司马迁，生遭尽世人的白眼，死无颜面对己逝的宗族，他的挫折足可以放大内心痛苦郁郁而终，但平静的心境与坚强的意志使其由一介匍匐于地的殿臣站立成一个为民写史的华夏史官，《史记》永表后世。
八、司马迁握着那杆沉甸甸的铁笔走来。他那依然矫健的身姿，依然从容的步履，丝毫没有带着对那次人生转折的沧桑与苦痛，他轻轻耳语："是转折赐予了我勇气。"有些惊讶，那种肉体的折磨和精神的屈辱竟没能在他身上留下一点痕迹？不，留下了，留下了灿烂辉煌的第一部纪传体通史！我明白了，如若没有转折，司马迁恐怕还不知道自己修史的决心竟有如此之大，是转折赐予了他执著。转折是如此神奇。
九、跟随他人的期望可以声名显赫，可以去争取物质世界的充裕，这事实上已成为一种倾向，像古人那样自娱自乐在这个精神世界日渐泯灭的社会中早已销声匿迹。内心澄澈如水，如入无碍之境，司马迁在他人眼里完全是个废人，苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行，贝多芬在他人看来是个聋子，但他们都超乎他人的期望成为了伟人。 十、司马迁有一面镜，一面历史的镜，照出了上至轩辕下至汉武的人生沧桑，照出了史家之绝唱，无韵之离骚。历史上人们一直称颂这样的镜，清彻明净，事无巨细，一览无遗。是还有一句话：水至清则无鱼，人至察则无徒。水如此，人如此，镜亦如此。所以，如果我要买镜，一定要一面特制的镜：一面光亮如洗，可察毫末：一面昏暗沉寂，模糊朦胧。用一面特制的镜，照人、照世、照史，既不会让目光被瑕疵纠缠，也不会让失误遁形于昏暗，用特制的镜照世界，终会照来一个明媚的未来，
六、嵇康---------良友兮不可不慎求
【人物事略】
◆博才嵇康 嵇康少时聪明好学，但是骄纵任性，远迈不群，这种性格深深地影响了他的为人处世，史书上称他少有奇才，博览群书，无师自通，学识渊博。他爱好音乐，演奏古琴的技巧非常高明，在当时是首屈一指的高手。稽康的书法也很有名。造诣很高，“如抱琴半醉，酣歌高眠。又若众鸟翱翔，群乌乍散。”他的诗也可以称得上大家。
◆嵇康打铁 嵇康爱好打铁，铁铺子在后园一棵枝叶茂密的柳树下，他引来山泉，绕着柳树筑了一个小小的游泳池，打铁累了，就跳进池子里泡一会儿。见到的人不是赞叹他“萧萧肃肃，爽朗清举”，就是夸他“肃肃如松下风，高而徐引”。从中可见其对生活的潇洒姿态。
◆竹林七贤 为了避开曹魏政治斗争的锋芒，他离开了京城，到山阳隐居了下来。当时，他和阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎交往过密，几个人常常游玩于竹林，世称“竹林七贤”。
◆嵇康饮酒 嵇康饮酒在当时也是很有名的。饮酒大醉，能够忘掉世事，解除现实矛盾的缠绕。嵇康不但饮酒，还写下了《酒会诗》，诗酒交融，让人感觉到酒中有诗，诗中有酒。嵇康饮酒非常有节制，从不过量。他说：“酒色何物？今自不辜：歌以言之，酒色令人枯。”另一方面，嵇康也知道，饮酒以逃避现实是暂时的，因为终究还是要醒来。所以这不是彻底解脱的办法。 ◆广陵散绝 嵇康被司马氏集团所杀，临刑这天，嵇康要来一架古琴，调好后，开始弹《广陵散》，霎时间，刑场上一片安静，琴曲昂扬激越，如怨如慕，如泣如诉，余音悠长，萦回低啭。弹毕，嵇康长叹一声：“过去袁孝尼要跟我学《广陵散》，我总是不肯教他，《广陵散》今绝矣！”
【素材运用】
☆话题1：自我认识和别人的期待
“哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗？清风拂面，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操。嵇康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活。和其他人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他人仕吗？是否忘了《与山涛（山巨源）绝交书》？那铿锵的言辞己经向所有人宣告了他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，
让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。
或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由、追求崇高、追求生命的尊严、追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进 ☆话题2：心灵的选择
蔡霖历来最为矛盾的便是文人，他们似乎生来就进行着心灵上的选择，在进与退之间，在生与死之间。 他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人，司马昭也看着嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，往后则皆大欢喜。他的心在动，心在痛，屈服吗？不，他知道自己并没有错。于是他说了句：“把琴拿来。”……他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳，嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择。 若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的选择！
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话题3：假如记忆可以移植
沙漠上的狂风刮过古堡的废墟，书本中妄自描述着空中花园的美丽，人们希冀希冀着听到消逝已久古乐的音律，时光带走了古文字的意义。历史的车轮缓缓轧了过去，轧碎了多少文明古迹。假如记忆可以移植，我相信古老的文明也能在今天重现。
昔代“竹林七贤”之一的嵇康，临刑之前叹息：“《广陵散》从此绝矣。”一部名曲就这样失传了。当真是“后不见来者”。假如记忆可以移植，现代人就将再次听到这千古绝唱，嵇先生之记忆即是现代音乐家的曲谱。 ☆话题4：自虐
自虐，实际上是精神的流亡，是精神苦闷的象征。魏晋士大夫的一个倾向是服药、喝酒、身上多虱，这与其说是隐逸、潇洒，倒不如说是这些部含有自虐的成分。他们追求精神自由，追求高古的人格，不愿与当时的社会达成妥协：在理想与现实的冲突中，生命的能量只能向内转，通过自虐式的感官刺激来获得暂时的宣泄和解脱。 ☆话题5：路
嵇康啊嵇康，愤世嫉俗，绝望了这社会的一切而毁坏礼教者是你，“非汤武而薄周孔”者也是你，你呀你，你可如何让司马氏安于枕席？你的一腔忠愤却无人知，只好战争诗句寄托于手中的铁锤——第一锤，砸平世间不平事；又一锤，大泄胸中之悲郁；再一锤，以警醒生前身后千年万年所有的炎黄子孙：看一看，我生活在怎样一个世纪？“砰砰”锤声中，钟会来了，你并不理睬，只抛一句“何所闻而来，何所见而去？”会一句“闻所闻而来，见所见而去。”于是你抛锤仰天大笑：“哈哈……吾非汤武而薄周孔，看你何名篡权柄！”这一笑，惊掉了司马昭手中的玉杯，杀机顿生。
悲哉！“阴阳易位，时不当兮”，屈子几百年前的这一悲吟，不幸却又应验在了你的身上。 ☆话题6：交友 冤哉！嵇康！
再不见你纵酒之豪情，再不闻你打铁的锤声。一壶酒，浇铸成你狂放的本色：一把锤，锻造了你铁样的个性。如此本色，如此个性，才成就了你的一生。
你“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”在你的眼中，这世界应如你杯中之清酒，无尘渣毫粒，无腐臭之气，而是清冽如流玉之晶莹，甜香赛芝兰之悠长。可遗憾的是，翻遍一卷《中国古代史》，你的名字却印在了最昏晦的那一页：满眼是野蛮的屠戮，满耳是大众的悲鸣。其时，有明哲保身者，更有持“忍饥寒我后当作三公”陋志者。你“常谓之知言”的山涛，此时便弃你而去，留你一人痛饮苦酒：“美酒今以之驱愁，良友兮不可不慎求。人之相知兮，贵识天性，曲者不以为桷兮，诚不欲以枉其天才。”面对山涛的诱荐，你嬉笑怒骂，接舆狂歌。一纸《与山巨源绝交书》阻断了后路，更逞了淋漓之快意，成就了后人敬仰之声名。（《哭嵇康》节选） 话题7：傲骨
一片竹林，一把古琴，一个遥远的年代。曾经酒中浮竹叶，杯上写芙蓉，他以笔墨，创造了中国文人江湖的传奇，同时，他更以人格的忠孝固守着魏晋风骨。他天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官。在吕巽的栽赃陷害，钟会的落井下石，人世的污浊昏暗里，愈见得他每一相思，千里命驾的情感清洁如白莲。临刑之前，他的《广陵散》蹑花而上，宫商角徵羽，每一个音都是一声叹，叹平生一腔幽愤，每一个音都是出鞘的剑，笔直刺向世间为人的软弱。
七、庄子———至人无己，神人无功，圣人无名
【人物事略】
◆濠梁之辩 庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说："倐鱼出游从容，是鱼之乐也（鱼游得多么悠闲白在，这就是鱼儿的快乐）。"惠子说："子非鱼，安知鱼之乐？"庄子说："子非我，安知我不知鱼之乐？"惠子说："我非子，固不知子矣：子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣（也是完全可以肯定的）。"
◆鸱得腐鼠 惠子在魏国做宰相，庄子前去看他。有人对惠子说："庄子来，欲代子相。"于是惠子十分恐慌，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。庄子去看他，对他说："南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之口：„吓！‟今子欲以子之魏国而吓我邪？"
◆庄周梦蝶 庄子为了说明"物化"的道理，讲了一个故事：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。庄子说这就叫物化。简单的一个故事，既表现了一种人生如梦的人生态度，又把形而上的"道"和形而下的庄周与蝴蝶的关系揭示出来。形而下的一切，尽管千变万化，都只是道的物化而已。庄周也罢，蝴蝶也罢，本质上都只是虚无的道，是没有什么区别的。
◆鼓盆而歌 庄子回到家不到一年，妻子就病死了。好朋友惠子前来吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而歌。惠子责问道："与人居，长子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎（人家与你夫妻一场，为你生子、养老持家。如今去世了，你不哭亦足矣，还鼓盆而歌，岂不太过分，太不近人情了吗）？"庄子说："不然。是其始死也，我独何能无慨！然察……人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也（不是这意思。她刚死时，我怎会独独不感悲伤呢？思前想后，我才发现自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。如此想来，也就不感悲伤了）。"他主张人生在世，要"安时而处顺，哀乐不能人"乐观豁达。
◆庄子陪葬 庄子快要死了，弟子们打算用很多东西作为陪葬。庄子说："吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？"弟子说："吾恐乌鸢之食夫子也。"庄子说："在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！"家境不好名人的例证
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一、是否还能记起那个视楚国相位持竿不顾、依然决定"曳尾于涂中"的庄子？这个"心如澄澈秋水"，再如不系之舟的清高居士，拥有举世的才华，然而却不肯向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生活，你是否也想劝他人世，期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业？是的，所有人都希望如此。然而，庄子他认为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡。就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。 二、其实，庄子错了，他忽略了鱼的处境，既然是泉己干涸，鱼相处于陆，那么它们只能靠相濡以沫了，又如何能够各自游走到大江大湖呢？而即使有那样一种万一的可能，在经历了"相呴以湿，相濡以沫"的艰辛后，哪尾鱼还能够摇摇头，甩甩尾地将那样一种刻骨铭心的情境忘却？
“相忘于江湖”，又岂是一句话那样简单？所以更多的人们仅记住了庄子蕴意"相濡以沫"中相互依
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靠、相互偶依的内涵，而宁愿忘却那句"相忘于江湖"。
忽然了悟，世间美丽的词其实很多，但是它们表现的不是表面的形式，就是飘忽的意境，而形式与意境却是最容易风吹云散的，"相濡以沫"却是一个过程，因为不易，因为难得，才更显其境界的深远，韵味的绵长，也因此才会成为生命中愈嚼愈美的词汇。 偶翻《庄子》，看到了这样一行话："泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。"
由庄子看来，在一个几乎没水的地方，两条鱼只能相互呼吸一些湿气和水泡，与其这样，不如各自游走，在大江大湖中互相忘却。
三、庄周先生，可谓是中国历史上第一等可爱的人物，散发着一种难以言尽的人格魅力。很难用一种中规中矩的评价来概括他的一生，我们未尝不可说，庄周是个特立独行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大师，是故事大王，是逻辑学家，是心理医生，是穷光蛋，是常常感到寂寞的高手，是藐视权贵的奇才，是淡泊名利的隐士，是悲天悯人的仁者，是滔滔不绝的辩士，是好抬杠的朋友， 是田园诗人，是经常援引神话的无神论者，是喜欢异想天开的理想主义者，是濮水边的渔翁，是田间的歌者。这一切，都不足以窥见他生前的点点滴滴。他本人也自命不凡，在他眼底下，凡夫俗子就如一窝叽叽喳喳、跳跃扑腾的小麻雀，官僚是一群猪猡，文人学士则如争吵不休的猴子。读读他笔下大鹏和小鸟的比喻，河伯与海神的对话，以及井底之蛙的设喻，便可见他的胸襟。
四、"一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。""弱水三千，我只取一瓢饮。"在如此清贫的生活之中，仍保有一颗宁静之心的人，非庄子莫属。在功名利禄、宦海烟云的俗世几经浮沉，惟有庄子，常常磨洗那片心灵的明镜，才不致被滔滔的官场蜗角虚名所动，始终保持一颗善鉴万类的赤子之心。
1500字作文五、心有明镜，活得超然。
"往矣！吾将曳尾于涂中抟扶摇而上者九万里"，他能"冯虚御风"，他是圣人，是神人。身居青山笑王侯，他扔下了秕谷足以塑成尧，塑成任何明君，他超然了。心中的真理，化作明镜，倒映了他一身神清气爽。
六、庄子（超然情怀）： 细读庄子，我们会感叹，造化把何等的神秀聚焦在这个哲人身上。心如澄澈秋水，行若不系之舟，只愿在梦中羽化成蝶，只愿随那盘旋而上的大鹏展翅翱翔。面对楚国大夫带来的诱惑，庄子持竿不顾，任那清波粼粼的濮水映照出风光霁月的胸怀。在一个文化屈从于权势的传统中，在世人大都在黑夜里昧昧昏睡时，他甘愿做一棵树，一棵孤独地在清风夜唳的深夜中，独自看守心灵月亮的树。
七、庄子2（哲学困境）：
百家争鸣，百花齐放。庄子是那时的一首诗，一首自由磅礴灵气冲天的长诗。他幻化无方，意出尘外，奇怪迭出。他鼓盆而歌，送妻升遐；他巧论三剑，一言兴邦；他安时处顺，穷通自乐。他一面冷酷犀利，一面又温柔宽容。对人世间的种种荒唐与罪恶，他自知不能用书生的秃笔来与之叫阵，只得以荒唐的笔锋和偏激的态度与诸侯们的剑锋周旋，只是不知世间，有几人得以窥见他满纸荒唐言中的一把辛酸泪呢？
八、三毛------为什么流浪，流浪远方？
飘浮零落的人生与文字——人生苦短，何须平淡，三毛人如其文，文映其人。她的一生读万卷书
三毛人生如花，她从这个枝桠绽放到那个枝头便是她从重庆来到台湾的悉的芬芳。然而命运总是弄人，从台湾飘过西班牙、德国，与美国。西班牙的日本阔绰留学生想与她订婚，德国马德里外交部的约根想与她以领事之约正缘定今生一等便是22年，美国伊利诺伊的好心人在离别之际亦希望与她结婚永不分离。然而这三位痴情的男子终究只是过客，唯一与她今生有缘的只有西班牙那个帅气的荷西，以及他与她痴情的六年之约。
如三毛所说：人生苦短，何须平淡。不得不说，三毛这朵花儿是多情的，她飘到哪里都用她那醉人的香气令人魂牵梦绕。当全世界都在想念她的时候，她又被一阵清风悠悠的吹回了中国这树枝桠。可是这回，三毛撞到了花刺上，一个未婚夫的欺骗加上另一个未婚夫的猝死，伤的她好疼。花儿带着身上的伤奋力离开了花枝，再次飘到了西班牙，在那里，荷西这只蜜蜂舔净了三毛伤口流出的血，用他爱的蜂蜜抚平了她的伤疤。蜜蜂拖着花儿飞到了沙漠上，一个没人能打搅他们的地方。蜜蜂每天采来温情的蜂蜜，花儿则在家制出了撒哈拉沙漠与骆驼的眼泪这两缕无法超越的花酿。怎奈世事难料，命运多舛，荷西这只蜜蜂终于有一天没有飞回来，三毛这朵花拖着满身的伤痕求东风再次送她回家。可是回到了家又怎样，三毛此时可谓花开无人赏，凄惨世间伤。
她用生命一点一点的书写了二十几本花香，终于有一天，她写不动了，慢慢的放开花枝，就这样
风雨不再来 青春舞泪雨风雨不再来算是道出了邻家有女初长成，从辍学自闭又叛逆，到三毛以暗结下了那颗万里不羁，走遍万里的心性与洒脱。她的对流浪的执着以及由此引发的文学生涯便是从青春开始萌芽，而后任由那广阔的整个世界的阳光与风雨来滋养，又怎能不澎湃昂扬呢？恍惚间，我们仿佛仍能听到那个青春忐忑不安的三毛的回声再说：好、好、好，我一定早点到。很多人都向往流浪，希望有朝一日可以周游世界，可惜行百里者半九十，多只是说说而已。然而三毛却是一个实在行动的人，她认定的便不会改变，她决定了便早早的出发，她想常人所不敢想，为世人所不敢为。也正是因为她是那样的固执，所以在这个诱惑繁多的世界上中，她才是少有的能很固执的追逐并实现自己梦想的人。三毛的感情是这样的直白，爱便爱，不爱便离开。
三毛的性情是这样的自由，好似脱缰的野马，咆哮的的洪水，吹绿世界的二月春风，三毛想走想写的时候，谁也拦不住，三毛怎么写，好像也不关世人的事情一样。有时候甚至觉得三毛自由的不像这个世界的人，任何条条框框都无法拘束她那颗自由的心。她的文字也是相当自由的，在她的文字里，爱便是爱了，恨也便是恨了，不需要过多的解释为何爱憎。在她的文字里，她是那个讲故事的人，她会用她心中的标尺来衡量这个世界，嬉笑怒骂，皆无拘无束。她自由的性格也影响了她的文风，她的语言没有叠积如山的华丽辞藻，没有涓涓不息的修辞比喻。她的语言是那样的直白、简单，那样的洒脱自由，好像抛去了谷壳的束缚的脱粒稻米一样，看似白而无味的东西，实则闻之芳香，食之甘甜“我爱哭的时候便哭，我爱笑的时候便笑只要一切出于自然。”
撒哈拉的故事 她天真的想成为第一个横穿撒哈拉沙漠的女人，三毛与荷西在当年的西属撒两个人过着拮据却又简单开心的日子。荷西用他的爱为其妻子三毛安置了一个温
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暖的家，让三毛可以流浪到撒哈拉，热爱那自然，书写那感动。在这期间，三毛的文章是欢乐幽默且
满载爱意的。
她收到他骆驼头结婚礼物的感动，他吃到她沙漠中中国饭店的心意。他们执手在黄昏沙漠中漫游，看那沙漠中的美丽；在简陋的家中布置，体会简单爱情的温馨。他们也看到娃娃新娘的悲惨，听到那嘶声裂肺的哭喊；也看到露天浴场的可笑，听到那无知愚昧的欢歌。他们更是经历了荷西深陷泥潭，三毛险遭侮辱的惊心动魄。撒哈拉，是她大喜大爱的交汇，一生难忘的港湾，正是这源源不断爱的养料，滋润了三毛，让三毛开出写作生涯中最绚丽的花朵，写出了《撒哈拉的故事》。三毛也正是放逐了身体，才解脱了灵魂，也因此写下自由的文字，露出流畅的感动。三毛若没有流浪过，便永不能破
加那利群岛是三毛的田野，荷西是三毛的梦，他们的爱“那是我心里一亩一亩田，那是我心里一个不醒的梦！”此时三毛与荷西过着仿佛世外桃源的日子，没有议论，没有忧愁，一切事物皆如春风拂面般令人心醉。从稻草人手记，哭泣的骆驼，到温柔的夜。皆可以看出三毛此时期的创作是美好的，至少我们可以看出，她心里是温柔善良而又憧憬幸福的。
然而好似造化弄人，三毛似乎是命中注定的是一个旅人，永远漂泊在路上，不得安定。在加那利群岛的生活是那要的美好，却又是那样的短暂。加那利群岛好似是三毛旅途中的一个换成车站，三毛从撒哈拉沙漠车下来，在加那利群岛等下一班梦里花落知多少，车来了，三毛也就该走了。车站终究是车站，等待的人总要离开；过客总也是过客，旅行的书上不会留白。流浪也似乎是一个神秘的约定。
三毛在《橄榄树》中说：“不要问我从哪里来，我的故乡在远方。为什么流浪。流浪远方？”橄榄树，那么究竟什么才是三毛心中的橄榄树呢？可以说橄榄树是三毛青春羞涩的回忆，可以是她对于爱的渴望，然而最贴切不过的解释只能是她那颗几经风雨也屹立不动的，流浪的心了。有些人生来便不羁于停留在世界的一隅，有些人生来便已经注定成为一个流浪者，三毛生来便是这时事的脱俗者，
万水千山走遍，千山万水留恋 流浪为三毛的创作提供了素材，也形成了她独特的文体浪远方。这么多年她都在流浪，这次，她终于走不动了。多情的女子亦易为情所伤，细腻的女子更易留意到世间常人感受不到的忧愁。或许她那脆弱的身躯再承受不住生活那残破不堪的肋骨的刺扎压迫，或许她那青丝再也经不住慢慢泛滥的白发的侵蚀。她想挽留着时间的美好，可是走了一圈却发现，原来一切都是过眼云烟，自己也不过是一个过客。那么，她便以过客的身份，再次品评这个世界，而后，放下笔，慢慢的下了车„„
后记： 三毛的一生如昙花一般绽放的那样美丽，却又凋零的那样仓促。甚至世人尚未来得及仔细的欣赏她的美丽，她就已经零落，只留下那缕缕书香芬芳证明她来过这个世界。三毛是飘零的三毛，注定不会停留在一个地方很久。她的心跟随者她的足迹飞到世界的各个角落，她的笔亦依着她的心写下段段感动。旅行对于三毛的意义就好比风儿吹那花儿般，承载着她生活的感动、书写的思泉。
三毛是真的读了万卷书，行了万里路，活了不平淡的人生。她用那颗脆弱温柔的心包容了整个世界的压力，用那双坚强执着的脚踏遍了每个角落的传奇。她的旅行已经停止，她的故事也已经讲完。然而她的回声仍环绕在这个世界，世界也在每一天呈现着新的感动与惊喜。只待后人，万水千山，书写走遍。
第二篇:《名人经历挫折后成功的例子》
名人经历挫折后成功的例子!
科学家霍金小时候的学习能力似乎并不强，他很晚才学会阅读，上学后在班级里的成绩从来没有进过前10名，而且因为作业总是―很不整洁‖，老师们觉得他已经―无可救药‖了，同学们也把他当成了嘲弄的对象。在霍金12岁时，他班上有两个男孩子用一袋糖果打赌，说他永远不能成材，同学们还带有讽刺意味地给他起了个外号叫―爱因斯坦‖。谁知，20多年后，当年毫不出众的小男孩真的成了物理界一位大师级人物。这究竟是什么原因呢？
原来，随着年龄渐长，小霍金对万事万物如何运行开始感兴趣起来，他经常把东西拆散以追根究底，但在把它们恢复组装回去时，他却束手无策，不过，他的父母并没有因此而责罚他，他的父亲甚至给他担任起数学和物理学―教练‖。在十三四岁时，霍金发现自己对物理学方面的研究非常有兴趣，虽然中学物理学太容易太浅显，显得特别枯燥，但他认为这是最基础的科学，有望解决人们从何处来和为何在这里的问题。从此，霍金开始了真正的科学探索。家境不好名人的例证
孔子，儒家学派的代表人物，成名以后，人们尊称他为万事之表.他三岁的时候父亲就去世了，他经常受到族人的歧视.在那个时代，既没有造纸术，也没有印刷术，流传的著作全靠传抄，自己想要保留别人的著作必须一个字一个字地用刀往竹片上刻.把刻好的竹简按顺序保存好，那就当时的书《.易经》便是孔子刻的，所以他经常翻阅，由于翻阅次数太多，十分结实的牛皮绳都断了好多的。。。
著名化学家格林尼亚教授，曾走过一段曲折的道路。少年时代，由于家境优裕，加上父母的溺爱，使得他没有理想，没有志气，整天游荡。可是好景不长，几年后他家彻底破产，一贫如洗，昔日的朋友都离他而去，甚至连女友也当众羞辱他。从此，他醒悟了，开始发愤读书，立志追回被浪费的时间。九年以后，他研制出格氏试剂，获得了诺贝尔化学奖。家境不好名人的例证
屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也。”而司马迁本人也因李陵之祸幽于缧绁，所以才会“述往事，思来者”，发愤著成了《史记》。 大作曲家贝多芬由于贫穷没能上大学，十七岁是患了伤寒和天花病，二十六岁，不幸失去了听觉，在爱情上也屡受挫折。在这种情况下，贝多芬发誓―要扼住生命的咽喉。‖在与命运的顽强搏斗中，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。逆境不但没有吓倒他，反而成了他获得强大生命力的磁场。 法国画家约翰•法郎索亚•米勒，年轻时的作品一幅也卖不出去，他陷在贫穷与绝望的深渊里。后来，他迁居乡间。虽然他仍然未能摆脱贫困的厄运，但是他并没有停止作画，从此他的画更多表达美丽的大自然和淳朴的农民。其中《播种》、《拾落穗》等作品，还成为美术画廊上的不朽之作。如果他没有那种不怕不弃、奋勇前进的精神，是永远都不会诞生出不朽之作。
曾在中国政治舞台上叱咤风云、领导中国劳动人民推翻压在他们身上的三座大山、埋葬剥削制度的一代伟人毛泽东，小时候因无钱买书，竟然徒步走了二十多里的路，到亲戚朋友家去借书读。白天出去放牛，晚上就在昏黄的豆油灯下苦读。就是这种追求知识的精神和坚韧不拔的毅力使他有着宏大的理想和抱负，才使他后来成为中国杰出的人民领袖。
著名作家高尔基从小就饱尝人间的辛酸，即使做活累得腰酸背痛，也不肯放弃一刻时间去看书，还常常在老板的皮鞭下偷学写作，终于成为著名的作家。
美国的大发明家爱迪生，小时候家里买不起书，买不起做实验用的器材，他就到处收集瓶罐。一次，他在火车上做实验，不小心引起了爆炸，车长甩了他一记耳光，他的一只耳朵就这样被打聋了。生活上的困苦，身体上的缺陷，并没有使他灰心，他更加勤奋地学习，终于成了一个举世闻名的科学家。
越王勾践卧薪尝胆打败吴国：
吴国撤兵后，勾践带着妻子和大夫范蠡到吴国伺候吴王，放牛牧羊，终于赢得了吴王的欢心和信任。三年后，他们被释放回国了。
法国著名小说家小仲马，是文坛大师大仲马之子，他年轻时，艰辛创作，写了数不胜数的文章，但他并不透露自己的特殊身份，努力换取来的只是一封封退稿书，但他从不自暴自弃，直至《茶花女》问世，轰动整个欧洲文坛，一鸣惊人。
《史记》的作者司马迁年轻时周游各地，踏遍全国，为他的文学思想、历史观奠定了坚实的思想基础。后虽遭宫刑，但仍矢志不渝，历经数载，终成―无韵之离骚，史家之绝唱‖的宏篇巨著。
文艺复兴时的“巨人”达•芬奇，每日画蛋，终成―正果‖，马克思写《资本论》，在大英博物馆查阅了数千种资料。
爱迪生发明电灯，试验失败了上万次，终于找到了用钨来做灯丝。
别人问他，那失败的那么多次，没想过放弃吗？他说，我的每一次失败只是说明了那种材料不适合做灯丝。让我寻找另外的材料，所以我最终能找到用钨来作灯丝，终于成功了。
今天的失败是明天成功路上的垫脚石.
想开点,失败之后最需要的是解决问题,避免再次的失败,对别人的评价也不要太在意,谁都会有这个经历,等你走过了,就会发现失败带给你的收获将远远超过成功的喜悦.总有一天,你会感谢你的失败,因为是它把你引向成功的.
自信 ：
1. 小泽征尔是世界著名的交响乐指挥家。在一次世界优秀指挥家大赛的决赛中，他按照评委会给
的乐谱指挥演奏，敏锐地发现了不和谐的声音。起初，他以为是乐队演奏出了错误，就停下来重新演奏，但还是不对。他觉得是乐谱有问题。这时，在场的作曲家和评委会的权威人士坚持说乐谱绝对没有问题，是他错了。面对一大批音乐大师和权威人士，他思考再三，最后斩钉截铁地大声说："不！一定是乐谱错了！"话音刚落，评委席上的评委们立即站起来，报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。 原来，这是评委们精心设计的"圈套"，以此来检验指挥家在发现乐谱错误并遭到权威人士"否定"的情况下，能否坚持自己的正确主张。前两位参加决赛的指挥家虽然也发现了错误，但终因随声附和权威们的意见而被淘汰。小泽征尔却因充满自信而摘取了世界指挥家大赛的桂冠。
2.故事《自信——照耀我们成才的明灯》
俄国著名戏剧家斯坦尼夫斯基，有一次在排演一出话剧的时候，女主角突然因故不能演出了，斯坦尼夫斯基实在找不到人，只好叫他的大姐担任这个角色。他的大姐以前只是一个服装道具管理员，现在突然出演主角，便产生了自卑胆怯的心理，演得极差，引起了斯坦尼斯拉夫斯基的烦躁和不满。 一次，他突然停下排练，说：―这场戏是全剧的关键；如果女主角仍然演得这样差劲儿，整个戏就不能再往下排了！‖这时全场寂然，他的大姐久久没有说话。突然，她抬起头来说：―排练！‖一扫以前的自卑、羞怯和拘谨，演得非常自信，非常真实。斯坦尼斯拉斯夫基高兴地说：―我们又拥有了一位新的表演艺术家。‖
这是一个发人深思的故事，为什么同一个人前后有天壤之别呢？这就是自卑与自信的差异。
2. 自强
1.海伦-凯勒
美国盲聋女作家、教育家。
幼时患病，两耳失聪，双目失明。七岁时，安妮·沙利文担任她的家庭教师，从此成了她的良师益友，相处达50年。在沙利文帮助之下，进入大学学习，以优异成绩毕业。在大学期间，写了《我生命的故事》，讲述她如何战胜病残，给成千上万的残疾人和正常人带来鼓舞。这本书被译成50种文字，在世界各国流传。以后又写了许多文字和几部自传性小说，表明黑暗与寂静并不存在。后来凯勒成了卓越的社会改革家，到美国各地，到欧洲、亚洲发表演说，为盲人、聋哑人筹集资金。二战期间，又访问多所医院，慰问失明士兵，她的精神受人们崇敬。1964年被授于美国公民最高荣誉–总统自由勋章，次年又被推选为世界十名杰出妇女之一。
2.华裔电脑名人王安六岁时，有一天外出玩耍，路经一棵大树时，忽然有一样东西掉落在他头上。他伸手一摸，原来是个鸟巢，从里面滚落出一只嗷嗷待哺的小麻雀。王安决定带回去喂养，走到门口，她忽然想起妈妈不允许他养小动物。他只好轻轻的把麻雀放在大门外，急步走进屋内，请求妈妈允许。妈妈破例答应了儿子的请求。王安兴奋的跑出门外，不料麻雀已经不见了，只见一只黑猫正在意犹未尽的擦拭着嘴巴。王安当断不断成悔恨，为此伤心了好久。从这件事，王安得到了一个影响他一生的教训：只要是自己认准了能做的事，不必依赖他人，不可优柔寡断，必须马上付诸行动。
3.孩子当自强
康熙年间，贵州巡抚刘荫枢告老回乡后，想用一生的积蓄为家乡建一座桥。但是子女却反对他：―您当了一辈子高官，我们却没沾到一点光，好容易盼到您回家，你却如此不顾我们。‖刘荫枢很伤心，他觉得自己虽然一身清白，但忽视了对子女的教育。于是，他用尽积蓄，历时五年，修成大桥，取名―毓秀桥‖。桥修好后，他对子女说：―我之所以用全部积蓄修桥，就想用事实告诉你们，自己的路自己走，自己的生活自己创，靠天、靠地、不如靠自己。‖为了彻底消除孩子们依赖父母的心理，他以十五两白银的价钱把桥卖给了官府。 刘荫枢的所作所为深深地打动了他的子女。他的孩子日后都成了国家的栋梁之材。家境不好名人的例证
自尊
1.华罗庚中学毕业后，因交不起学费被迫失学。回到家乡，一面帮父亲干活，一面继续顽强地读书自学。不久，又身染伤寒，病势垂危。他在床上躺了半年，病痊愈后，却留下了终身的残疾———左腿的关节变形，瘸了。当时，他只有19岁，在那迷茫、困惑，近似绝望的日子里，他想起了双腿后著兵法的孙膑。―古人尚能身残志不残，我才只有19岁，更没理由自暴自弃，我要用健全的头脑，代替不健全的双腿！‖青年华罗庚就是这样顽强地和命运抗争。白天，他拖着病腿，忍着关节剧烈的疼痛，拄着拐杖一颠一颠地干活，晚上，他油灯下自学到深夜。1930年，他的论文在《科学》杂志上发表了，这篇论文惊动了清华大学数学系主任熊庆来教授。以后，清华大学聘请华罗庚当了助理员。在名家云集的清华园，华罗庚一边做助理员的工作，一边在数学系旁听，还用四年时间自学了英文、德文、法文、发表了十篇论文。他25岁时，已是蜚声国际的青年学者了。
在遇到困难和挫折时，自尊的人，能够奋发向上，自强不息，征服挫折和失败，在挫折与失败中获得成功。而丧失自尊的人，遇到困难和挫折时，往往自暴自弃.自轻自贱的人在遇到困难和挫折时，首先想到的是自己不行了，从而放弃了努力奋斗。所以没有自尊的人，是不可能在事业上取得成功的。
2. 20世纪初，徐悲鸿在欧洲留学时，曾碰到一个洋人的寻衅。那个洋人说：―中国人愚昧无知，生就当亡国奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才！‖徐悲鸿义愤填膺地回答：―那好，我代表我的祖国，你代表你的国家，等学习结业时，看到底谁是人才，谁是蠢材！‖一年之后，徐悲鸿的油画就受到法国艺术家的好评，此后数次竞赛，他都得了第一，他的个人画展，轰动了整个巴黎美术界。这样令人惊叹的成就，是那个洋人远远不能及的。
3.被人们称颂为“力学之父”的牛顿，在二十几岁就创立了微积分，发现了光谱，提出了万有引力定律。但他没有把功劳归于自己，而是谦虚地说：―如果我所见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩膀上的缘故‖。―进化论‖的创始人达尔文，在接受英国作家哈尔顿的采访时有一段对话：―您的专门成就？‖―没有。‖―您的主要缺点？‖―不懂得数学和新的语言，缺乏观察力，不善于合乎逻辑地思维。‖―您的治学态度？‖―很用功，但没有掌握学习的方法。‖这两位取得重大成就的科学家的自尊自信表现在哪里呢？―虚心使人进步，骄傲使人落后‖，虚心是自尊自信的表现。
战胜挫折
1.巴雷尼小时候因病成了残疾，母亲的心就像刀绞一样，但她还是强忍住自己的悲痛。她想，孩子现在最需要的是鼓励和帮助，而不是妈妈的眼泪。母亲来到巴雷尼的病床前，拉着他的手说：―孩子，妈妈相信你是个有志气的人，希望你能用自己的双腿，在人生的道路上勇敢地走下去！好巴雷尼，你能够答应妈妈吗？‖母亲的话，像铁锤一样撞击着巴雷尼的心扉，他―哇‖地一声，扑到母亲怀里大哭起来。从那以后，妈妈只要一有空，就给巴雷尼练习走路，做体操，常常累得满头大汗。有一次妈妈得了重感冒，她想，做母亲的不仅要言传，还要身教。尽管发着高烧，她还是下床按计划帮助巴雷尼练习走路。黄豆般的汗水从妈妈脸上淌下来，她用干毛巾擦擦，咬紧牙，硬是帮巴雷尼完成了当天的锻炼计划。体育锻炼弥补了由于残疾给巴雷尼带来的不便。母亲的榜样作用，更是深深教育了巴雷尼，他终于经受住了命运给他的严酷打击。他刻苦学习，学习成绩一直在班上名列前茅。最后，以优异的成绩考进了维也纳大学医学院。大学毕业后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神经学的研究。最后，终于登上了诺贝尔生理学和医学奖的领奖台。
2.华罗庚。初中毕业后，华罗庚曾入上海中华职业学校就读，因学费而中途退学，故一生只有初中毕业文凭。
此后，他开始顽强自学，他用5年时间学完了高中和大学低年级的全部数学课程。1928年，他不幸染上伤寒病，靠妻子的照料得以挽回性命，却落下左腿残疾。20岁时，他以一篇论文轰动数学界，被清华大学请去工作。
从1931年起，华罗庚在清华大学边工作边学习，用一年半时间学完了数学系全部课程。他自学了英、法、德文，先后在国外杂志上发表了多篇论文。1936年夏，华罗庚被保送到英国剑桥大学进修，两年中发表了十多篇论文，引起国际数学界赞赏。1938年，华罗庚访英回国，在昆明郊外一间牛棚似的小阁楼里，他艰难地写出名著《堆垒素数论》。
战胜挫折
1.巴雷尼小时候因病成了残疾，母亲的心就像刀绞一样，但她还是强忍住自己的悲痛。她想，孩子现在最需要的是鼓励和帮助，而不是妈妈的眼泪。母亲来到巴雷尼的病床前，拉着他的手说：―孩子，妈妈相信你是个有志气的人，希望你能用自己的双腿，在人生的道路上勇敢地走下去！好巴雷尼，你能够答应妈妈吗？‖母亲的话，像铁锤一样撞击着巴雷尼的心扉，他―哇‖地一声，扑到母亲怀里大哭起来。从那以后，妈妈只要一有空，就给巴雷尼练习走路，做体操，常常累得满头大汗。有一次妈妈得了重感冒，她想，做母亲的不仅要言传，还要身教。尽管发着高烧，她还是下床按计划帮助巴雷尼练习走路。黄豆般的汗水从妈妈脸上淌下来，她用干毛巾擦擦，咬紧牙，硬是帮巴雷尼完成了当天的锻炼计划。体育锻炼弥补了由于残疾给巴雷尼带来的不便。母亲的榜样作用，更是深深教育了巴雷尼，他终于经受住了命运给他的严酷打击。他刻苦学习，学习成绩一直在班上名列前茅。最后，以优异的成绩考进了维也纳大学医学院。大学毕业后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神经学的研究。最后，终于登上了诺贝尔生理学和医学奖的领奖台。
2.华罗庚。初中毕业后，华罗庚曾入上海中华职业学校就读，因学费而中途退学，故一生只有初中毕业文凭。
此后，他开始顽强自学，他用5年时间学完了高中和大学低年级的全部数学课程。1928年，他不幸染上伤寒病，靠妻子的照料得以挽回性命，却落下左腿残疾。20岁时，他以一篇论文轰动数学界，被清华大学请去工作。
从1931年起，华罗庚在清华大学边工作边学习，用一年半时间学完了数学系全部课程。他自学了英、法、德文，先后在国外杂志上发表了多篇论文。1936年夏，华罗庚被保送到英国剑桥大学进修，两年中发表了十多篇论文，引起国际数学界赞赏。1938年，华罗庚访英回国，在昆明郊外一间牛棚似的小阁楼里，他艰难地写出名著《堆垒素数论》。
关
于挫折励志的句子
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。----《行路难》李白面对挫折积极乐观的句子： 千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——郑板桥
快刀不磨要生锈，胸膛不挺背要驼。闻一多《〈西南采风录〉序
不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？明·冯梦龙《醒世恒言》
天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。《孟子·告子下》
不经历风雨，怎么见彩虹
失败是成功之母
阳光总在风雨后，请相信有彩虹
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
宝剑锋自磨砺出 梅花香自苦寒来
逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间
拼的十万头颅血 敢叫日月换新天
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴
第三篇:《坚持不放弃：15个名人坚持的事例》
1、1999年的阿里巴巴创办者马云，对梦想从不放弃。他曾经想考重点小学，但却失败了；考重点中学也失败了；考大学更是考了三年才考上；想念哈佛大学也没有成功。但他有坚持不懈，勇往直前的精神，俗话说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”他通过自已的努力，最终成功了。他说：梦想，要脚踏实地，和眼泪是息息相关的。（正能量）
2、有一次上课时，苏格拉底布置了一道作业，让他的弟子们做一件事，每天把手甩一百下，过一个星期后，他问有多少人现在还坚持做了的，百份之九十的人都坚持做了。一个月后，他又问了，现在只有一半的人了。一年后，他再问了，现在只有一个人坚持下来了，那个人就是柏拉图。
3、爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池，其间不断遭受失败的他一直咬牙坚持，经过了五万次左右的试验，终于取得成功，发明了蓄电池，被人们授与“发明大王”的美称。4、唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，趁老师不在屋，他悄悄溜出门去玩。他来到山下小河边，见到一位老婆婆在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么?”老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢?”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨，铁杵就能越磨越细，还怕磨不成针吗?”李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发愤读书，终于成为了一位伟大的诗人，并被称为“诗仙”。
5、梵高的执着的绘画梦想，虽然很遗憾在他生前，他的作品没有受到是人的欣赏，但在那种世人漠视、穷困潦倒的环境下，仍坚持着自己的梦想，画自己想画的画，这也着实非常人所能的。
6、海伦·凯勒双目失明、两耳失聪，却努力的从一个让人同情默默无闻的小女孩变成让全世界尊敬的女强人。如果生活真的不公平，那么，生活对她的不公平可谓到了极致。她完全可以放弃她的梦想躲在阴暗的角落里放声痛哭，没有人会责怪她，她也完全可以躺在床上或坐在轮椅上，像一个植物人一样由人服侍。可是这一切，她都没有做，她只是吃力的在老师的帮助下学习盲语，触摸着事物，仅仅凭着她永不言弃的信念和坚持不懈的意志。她把她理想的天空涂上了人生最亮的色彩。
7、英国著名作家狄更斯平时很注意观察生活、体验生活，不管刮风下雨，每天都坚持到街头去
观察、谛听，记下行人的零言碎语，积累了丰富的生活资料。这样，他才在《大卫·科波菲
坚持不放弃：15个名人坚持的事例坚持不放弃：15个名人坚持的事例
尔》中写下精彩的人物对话描写，在《双城记》中留下逼真的社会背景描写，从而成为英国
一代文豪，取得了他文学事业上的巨大成功。
8、我国著名数学家华罗庚家境贫寒，没有文凭、没有导师，地处穷乡僻壤，但他却成功了。他靠的是什么？正是锲而不舍这一精神！他卧床三月翻书不止就可以作证。
9、松下刚刚陷入事业的困境，这天他无助地走在路上。一对姐弟的谈话，引起了他的注意。
坚持不放弃：15个名人坚持的事例文章坚持不放弃：15个名人坚持的事例出自http:// 第四篇:《关于诚信的名人故事2篇》 橡胶大王李光前的创业故事 李光前生前是世界十大华人富商之一，尤其是他所创立的橡胶王国，对世界橡胶业有特别重要的影响。李光前为当代新马、以至整个东南亚地区杰出的华人企业家、教育家和慈善家。李光前曾被授予马来西亚大学法学博士学位。 1962年，新加坡政府聘请他为新加坡大学首任校长。 1967年6月2日，狮城新加坡沉浸在一片悲哀的气氛中，似乎失去了所有的神采，同时市民们全部出动，自发为一位老人送行。商界人士惊闻一代巨贾离世，教育界痛悼丧失了一个好的教育家，全世界的华人都为没有了一位领导者而落泪。新加坡共和国总理李光耀也在唁电中深表哀痛和惋惜。李光前生前引起了特别多的惊讶，声名远扬的华人实业家。这位一生热心于文化教育事业的橡胶大王的逝世，不仅是新加坡工商界的一大损失，也是新加坡华人社会的一大损失。 1893年，李光前出生在福建省南安县梅山芙蓉乡，原名李玉昆。在他小时候，他的家境特别的贫寒，但是，难得可贵的是父亲对子女的教育非常重视，虽然经济困难，没有多少钱，但是仍要自己节衣缩食，也要供孩子读书。 1903年秋天，李光前只有10岁，就跟随父亲从福建出洋，去新加坡谋求生计。开船不久，气温变得特别的低。当时船上多是福建人，而且还大多都是来自穷乡僻壤，去南洋谋生。因此，穿的都比较少衣，冻得直打哆嗦。 陈嘉庚当时也在船上，他是著名的爱国华侨，当他看到大家被冻成那样，就吩咐仓库保管员：“你通知全船的人，凡是姓陈的，每人发一条毛毯。”船上旅客不管张三李四都报名说自己姓陈，实在是被冻坏了 ，于是，便先拿一条毛毯御寒再说。 之后，陈嘉庚到各船舱巡视，看到大家都领到毛毯，就放心了。可是当陈嘉庚走到船舱的一个角落时，看到一个小孩子在那里直打哆嗦，觉得很奇怪，就问：“为什么没去领毛毯。”这个小孩子说：“我不姓陈，不敢冒领。”这个小孩子就是李光前，他这种诚实的举动，给陈嘉庚留下了特别深刻的印象。 李光前来到新加坡，就进入了当地英印学堂就读。他铭记父亲的教导，在接受英文教育的同时，还坚持去养正学堂学习中文。 1909年，李光前由于学习勤奋、成绩出色，得到当地中华总商会主席吴寿珍资助回国，继续在暨南学堂学习。两年后，他考入北京清华学堂（预科），之后转到唐山路矿专门学堂。 1911年，辛亥革命爆发，时局非常的动荡，李光前的学业由此打断。他只好回到新加坡，不久又考上当地政府办的测量专科学校，同时攻读美国一所大学的函授工程课。3年后，因生活所迫，再次中断学业，开始谋生计。 马云的创业故事简短 李光前精通中文、英文，经朋友介绍，他来到爱国华侨庄希泉创办的中华国货公司担任英文文书及涉外工作，由此便开始进入商界。 当时民国初立，中国商务印书馆与中华书局分别出版了新型的“共和版”课本和“中华版”教科书，东南亚各地都有许多华侨学校，但采用的仍是清末的旧课本。李光前目光敏锐，感到机不可失，于是与国内出版社联系，买入大批新教科书转售给各侨校，为公司赢得了一笔可观的收入。 1916年的一天，天正下着雨，李光前下班，在街边大摊档吃饭。这时，陈嘉庚也冒着雨来买食物。当陈嘉庚买完食物包好后，雨越下越大。陈嘉庚的汽车停在附近，他没带雨具，无法去驾车，正在着急，李光前认得陈嘉庚，忙递去一把雨伞，陈嘉庚性子比较急，拿了雨伞头也不回说：“明天到我的橡胶公司去取回吧。” 第二天傍晚，李光前下班后，便到陈嘉庚办公室来取雨伞。陈嘉庚忙招呼他坐下，并感谢他借伞之情。两人在办公室内边喝茶边聊天，李光前才谈起他当年由厦门来新加坡的轮船上，陈嘉庚赠毛毯帮他御寒之事，至今感激不尽。陈嘉庚这才想起来，大笑起来。 闲谈之中，陈嘉庚了解李光前熟悉中英文，正好自己的公司目前正处于发展阶段，于是他便请李光前到自己的橡胶公司内服务。 李光前来到陈嘉庚的谦益公司，主要负责的是处理中、英文函件及对外联络工作，这一次“跳槽”成为他商业生涯中的一个重要转折点，至此之后他便开始在商界崭露头角。 李光前在工作期间，不耻下问，勤奋好学，很快的就掌握了橡胶生意的知识，而且还打通欧美市场。因为办事干练精明、业务熟练加上老成持重，他很快就荣升为谦益公司橡胶贸易部经理，甚得陈嘉庚器重。 陈嘉庚的长女陈爱礼芳龄17岁，她看到李光前年轻有为，之后，陈嘉庚便有意把长女许配给他，经人提亲后，李光前觉得陈爱礼虽是名门之后，但是她却端庄贤惠、平和稳重，而自己已经27岁了，该是成家的时候了。于是他便答应了这门亲事。 从这之后，李光前为谦益公司的事业更加尽心尽力了，陈嘉庚也尽量让他的才华得以充分发挥。他在谦益公司前后工作了11年，在这期间，他学到许多工商贸易及经营管理的知识，积累了大量经验，并与中外贸易界保持着良好的关系。这一切，为他日后开创自己的事业铺平了道路。 1927年，李光前准备开始建立自己的事业，但是他没有足够的资本，就在这个时候，有一个英国商人准备回国，想把麻坡的1000英亩胶园以10万元价格出售，这在当时的价格已经很低了，李光前调查之后决定购买。 可是，陈嘉庚是非常谨慎的，因此极力反对，他认为胶园价格之所以这么低，是因为园内经常有猛虎伤人。现在买下来，如果工人都不敢去割胶，即使胶园再便宜，也会荒芜。 关于诚信的名人故事2篇关于诚信的名人故事2篇 但是李光前有着自己的想法，之前他曾在英文报刊看到报道，政府有意在这附近开公路，发展麻坡的事业，只要公路一开，车来人往，老虎到时候便会自然绝迹，到时胶园价格将会倍增，他坚持己见，明知山有虎，偏向虎山行，筹钱把胶园买了下来，并取名为“芙蓉园”，以纪念他的出生地福建省南安县芙蓉乡。 不久，李光前的预言变成了现实。政府在此胶园附近修建公路，胶园价格暴涨了2～3倍。1928年，李光前把这片胶园以大约40万元的高价售出。这样，在短短一年内，李光前就净赚了30万元左右。李光前正是用这笔钱，终于在麻坡创办了自己的第一家企业——南益橡胶公司，他的胆魄和眼光甚至让陈嘉庚都为之称赞。 公司开业的第3年，正逢世界经济大萧条，生意特别的难做。李光前在资本薄弱、惨淡经营的情况下，他凭着在谦益公司时与工商界建立的良好关系，勉强支撑，始终没有在同行的激烈竞争中被挤垮。 1931年，经济危机即将过去，李光前看准各国经济开始复苏的机会，扩大资金，将公司改为南益橡胶有限公司，并出任董事长。他一面不断扩大经营渠道，发展对外贸易；一面又不失时机地开展多种经营，除经营橡胶制造、种植、运送胶片和胶液外，还进行黄梨的种植与生产。几年后，李光前的企业扩展到泰国和印尼。到30年代末，他已是新加坡、马来西亚等地家喻户晓的橡胶与黄梨大王了。 李光前虽然在商业界取得了如此巨大的成就，但是他并没有就此止步，而是继续进军金融业。他先是投资与人合办华商银行。 1933年，华商银行又与华侨银行、汇丰银行合并，以华侨银行命名。合并后的华侨银行是新加坡4家华资创办的银行中最大的一家。李光前任该银行董事会副主席，后又接任主席。 李光前把自己多年的经验带入了金融界，凭着敏锐的眼光和精明的头脑，在他的主持下，华侨银行业务得到空前的发展，先后在新加坡设立了20多家分行，东京、大阪、马来西亚、香港、上海等地也设有分行。华侨银行成为东南亚地区最重要的金融机构之一，也成为李氏集团最重要的企业。 新加坡华侨银行如今更是国内银行业的龙头，在新加坡设有25家分行，在马来西亚设有30家分行，在全世界共有60家分行。到了二战时，李光前已经是海内外著名的华人实业家和金融家。 二战结束后，李光前的事业得到了极大的发展。 日本铁蹄下的新加坡几乎是一片废墟，尤其是华侨的事业更是损失严重，从美国回来的李光 本文来自高考资源网战后的市场，需要新生力量去填补。李光前不断地挖掘潜在的市场，兼并、创办了一个又一个企业。到60年代末期，他的橡胶园总面积已达1.85万亩，南益橡胶有限公司附属机构多达35家。除橡胶企业外，他还先后经营了黄梨厂、油厂、彩色印刷厂、火具厂、木材厂、南益饼干厂、南益种植、南益联合橡胶等等，共23家有限公司，再加上华侨银行与东方人寿保险有限公司等，可以说是声名遐迩的大富豪了，没有人知道他到底有多少钱财。 用心办教育 关于诚信的名人故事2篇文章关于诚信的名人故事2篇出自同时，李光前还想到了自己年少时之所以能够有受教育的机会，也是因为好心人士的捐助，自己的求学之路走得如此艰辛，再也不能委屈下面的一代人了。李光前决心把赚来的金钱用来支持教育，兴办文化事业。 1934年，他接任别人担任南洋中学的董事长，负责学校每年的经费、建筑费等，修建校舍，新建国专图书馆。同时，他还兼任着南益学校、道南学校、导侨学校、光华学校、侨南学校等9所中学和十几家会馆的董事，他这样做不是为了名利，只要能够帮忙教育，他从来在所不辞。 抗日战争时期，李光前在故乡南安梅山创办“国专小学”。 1943年，又创办“国光中学”。 1952年，他为家乡捐资数百万元，用于扩建梅山学村。除了恢复他于1939年创建的国专小学外，又扩建国光幼儿园、国光中学、国专医院和国专影剧院。梅山学村由此一跃成为名闻中外的学村，拥有幼儿园、小学和中学，建筑面积达5万多平方米，各种福利设施齐全。让他特别感到欣慰的是，国专中学和国专小学先后成为福建省重点学校，国专医院也已成为福建晋江地区著名的肿瘤医院。 1953年，李光前的一位族侄提议建立东南亚第一所华文大学——南洋大学，李光前马上积极响应并给予赞助。他一再强调南洋大学办学的目的是为了继承和发展优秀的中华文化，给马来西亚青年提供更多的享受高等教育的机会。在办学过程中，困难重重，而且还有很多的流言，李光前全不理睬，继续给予强有力的支持。 1952年，李光前用他的大半财产设立了“李氏基金会”，积极捐助文教及社会公益事业。直到1967年李光前逝世之后，基金会依然遵照他“取诸社会，用诸社会”的意愿，捐款支持各项科技文教活动。 无论是内地还是海外，只要有关华人的事，有关教育的事，李光前都是竭尽全力，散尽钱财。他对教育、经济的发展和社会进步所做出的巨大贡献，博得海内外一致高度称赞。1957年，马来西亚柔佛苏丹授予他“拿督”荣衔。次年，马来西亚大学授予他名誉法学博士学位。1962年1月，新加坡政府《宪报》正式公布聘任李光前先生为新加坡大学首任校长。这是他一生中最高的荣誉。在就职典礼上，他说，“吾人对国家贡献莫大于教育青年……得天下英才而教育之，一乐也。” 1985年10月22日，新加坡福建会馆在南侨中学李光前纪念亭中竖起了一尊他的铜像，以纪念他做出的巨大贡献，同样，今天我们走进著名的“侨乡第一校”——福建南安国光中学，也会见到李光前先生的铜像，虽然他已经离开了人世，但他的教育理念，创业精神依然还会在他培植的地方生长、发芽，并发扬光大。 有关诚信的名人故事 遵守诺言的宋庆龄 新中国诞生后，有一天，一个幼儿园接到上级通知，说宋庆龄副主席要来看望孩子们。大家高高兴兴做好了一切准备。谁知到了那一天，天气骤变，飞沙走石。大家纷纷议论：“宋副主席可能不会来了”，“也许，风停了再来……”正在这时，只听大门外汽车喇叭声鸣，宋奶奶冒着漫天的沙尘来了。幼儿园老师很感动，一位老师歉疚地说：“天气不好，您就改个日子再来嘛!”宋副主席摇了摇头，认真地说：“不，我不能失信，我应该遵守诺言。” 宋庆龄从小就注重养成遵守诺言的美德，答应的事，一定去做，从不失信。 一个星期天，宋庆龄一家用过早餐，准备到一位朋友家做客。 小庆龄听到这个消息后，高兴得跳了起来。她最喜欢到这位叔叔家去了，叔叔家养的鸽子长着尖尖的嘴巴，红红的鼻子，黑黑的小眼睛，漂亮极了!叔叔还说准备送她一只。小庆龄想到这些心里就高兴，她急急忙忙跑到自己的房间，把自己最漂亮的衣服找出来穿上，准备和爸爸宋耀如一起去叔叔家。 她刚跟着爸爸妈妈走出门，突然想起今天上午小珍要来跟她学叠花篮，于是就不知不觉地停住了脚步。小珍和小庆龄的年龄差不多，两人可要好了。 父亲见小庆龄站在那里不动，就问：“庆龄，你怎么落后了，难道你不想去看鸽子了吗?” 小庆龄说出原委。父亲说：“没关系，明天你到小珍家里教她。” 她为难地说：“不行，我们已经约好了，不见不散。我走了，会让她失望的” 姐姐说：“小珍不会怪你的，明天见到小珍，解释一下就行了。” 可是小庆龄仍然站在那儿不动：“爸爸说过，做人要信守诺言。如果我忘了，明天见到她，可以道歉;可是现在我想起来了，我就得在家里等她，不然就不守信用。” 关于诚信的名人故事2篇故事 宋耀如同了女儿的话，心里很高兴，于是就对其他的孩子说：“庆龄做得对，你们都应该向她学习，做个讲信用的孩子。” 父亲到了朋友家，把这件事跟他的朋友讲了，那位叔叔还让父亲给庆龄带回两只鸽子，算是对她的奖励。 宋庆龄从小就养成的诚实善良的品格一直伴随她一生。她是中国“革命先行者”孙中山的妻子，孙中山先生去世以后，她一直坚持自己的政治立场。虽然孙中山创立了国民党，但是蒋介石统治下的国民党已经腐败，脱离了孙中山先生创立时的宗旨。于是宋庆龄始终站在共产党一边，为中国革命事业作出重大贡献，被尊称为 “国母”。 关于诚信的名人事例 永远做一个诚实的人 父亲的书房外，是司马光和姐姐的乐团。一个秋天的下午，司马光捡来很多核桃让姐姐帮他把皮剥掉。核桃皮厚且非常坚硬，所以姐姐用指甲划、手指掰都无济于事。如果用石头砸就容易连核桃仁一块砸碎了。姐姐吃不上，就生气地跑掉了。剩下小司马光独自在为难。 恰好一个仆人走过来，看到发呆的司马光，感到有些奇怪，就过来询问。听完原因后，她把司马光带进屋子里，把核桃放进开水里烫一烫，然后用小刀一刮。这样，核桃壳一下就掉了，她把一个完整的核桃仁交给司马光。司马光拿着核桃仁，走到先前的核桃堆前，惊奇地欣赏着，正巧被走过来的姐姐看到。她奇怪地问司马光：“你是怎么剥掉核桃壳的？”司马光晃了晃脑袋，得意地说：“是我自己用手弄掉的。” 姐姐知道弟弟聪颖过人，前不久他还砸破水缸，救出落水的小朋友呢。于是就信以为真，连连称赞说：“好弟弟，你真聪明，但你究竟是怎样弄掉的，教教我吧。”司马光只是兜圈子，不愿改口。 坐在书房读书的父亲将屋外发生的事情看得一清二楚。他放下书本，走到屋外，看着司马光的眼睛问：“这核桃仁是你剥的吗？”父亲一问，司马光脸就红了，低下头去。父亲要求司马光把核桃仁是怎样剥出来的真实情况讲给姐姐听。司马光不得不老老实实地讲了仆人是怎样帮忙的。 父亲看到司马光没有撒谎，很满意，就告诉他说：“一个人聪明是好事，但如果仰仗聪明就说谎骗人，就不是好孩子。我希望我的儿子不仅聪明，还要永远做一个诚实的人。” 父亲的教育让司马光受益终生。他后来成长为一位伟大的史学家和政治家，即使对皇帝权贵也不说自己违心的话，赞成就是赞成，反对就是反对。他对当朝宰相王安石提了很多尖锐的意见，但王安石也一直赞许司马光是一位诚实无欺的人。 第五篇:《名人励志演讲稿——周润发：心平常，自非凡》 撒贝宁：谢谢各位，可能更多的年轻人，从电影当中看到的周润发的形象更多，想到的都是一个长风衣，黑色的，戴着一个大墨镜，从一个加长轿车的后门钻出来一个人，头发梳得光光亮亮的，这些形象给我们留下的印象都太深刻了。 周润发：不过对我来讲是不太真实。因为实实在在当一个演员，我们演过很多不同的角色，就是过了很多不同的人生，所以每一个人生我留不住，因为继续地要创(造)下一个角色，创(造)另外一个人生。 撒贝宁：在您的心目当中，如果要选出一个你觉得最经典的角色，会是许文强吗？ 周润发：这个许文强又跟后期的小马哥就差不多，也是披着风衣，不过他有一个好处就是在那个他的背景，他的学历挺高的，他是大学毕业的，然后到上海去讨饭吃，打江湖，所以我感觉一般如果说那个黑(帮)背景，黑社会背景，黑帮背景，有学问的人放进去，那个层次，档次又不一样。所以这个戏，因为有二十五集，他有每一天，每一天慢慢地让那个人物，让你看，慢慢地看，那个小马哥不一样，只有一个半小时，两个小时不到就完了，所以《上海滩》好看就是因为它能不断地把你带入到故事里面。 撒贝宁：刚才发哥说得很有意思，他说许文强大学毕业生，在黑社会里属于高学历，他一加入黑社会立刻这个黑社组织变得高端大气上档次。 周润发：对，所以我感觉应该是我本身学历不高，高中还没毕业就出来干事，因为家庭不好，所以现在年轻一代，我感觉他有机会考进大学里头是一种幸福。 撒贝宁：您小的时候，您刚才说到家境不是特别好，大概那个年代在香港是属于一个什么样的家庭环境？ 周润发：其实来讲我出生在一个小岛，南丫岛，我可以说是个农民吧，当然不是赵本山那种。10岁以后，因为那个时候生活困难，我妈妈就带我们出去香港，到我外婆的家里住，她去当工人，后来因为我感觉妈妈的压力挺大的，我就高中还没毕业就出去干活，我记得第一份工是200块钱，一个月200港币，就这样做了很多不同的小工，不同的行业也做过。后来看到报纸，1973年有一个无线电视台教考训练班，刚刚好那个时候不需要(学历)，中学毕业就可以了，我大概是勉强可以考到。念了一年以后就跟电视台签了个合约，签了十多年。 撒贝宁：等于在进电视这个行业之前，您是在做了很多其它的工作？比如说都是什么样的工作？ 周润发：在一个摄影器材(店)里头当小工，卖照相机的地方推销照相机，在有一年的夏天去工厂打工，就是做小工，电子工厂，流水线上面，也去过邮政局当那个助手，就是搬那个邮件。当然你感觉你是农家出身的人，就是爱吃苦，你小的时候在农村里头，每天起来就干活，因为那个时候没有电，还是用油灯，大概是八点钟就睡了，没有电视，也没有收音机，所以感觉那个生活是很平淡的，所以现在我虽然在那个行业，大概有四十年，后来发现在那个繁华世界里头，最后真真实实你喜爱的生活，还是小时候那种生活。 撒贝宁：但是我觉得之前您的那些打工的经历，可能为您日后当演员做了很多的积累和准备。 周润发：一定一定，还有一份，我在一个酒店里头当服务员，拿行李的，那个行业可能我有机会接触很多人，老外也有，每一种不同的人种也有，也习惯了这样，跟着客人走到房间，放下，谢谢先生，谢谢，给小费。 周润发：一个月150块钱，工资，所以要靠“谢谢先生，谢谢，谢谢先生”，就靠这个。 撒贝宁：那有没有碰到就是不给的？ 周润发：不给的，送行李的时候就把它扔下去。所以是很艰辛地讨生活，讨生活，到现在为止。当天我跑进电视台里头，也不是当明星，也不是当艺人，讨工作。 撒贝宁：所以对于您来讲，所有的这些工作一直到您那天跨进TVB去参加表演招考之前，其实对您都是一种铺垫。 周润发：对，有一次我在英国拍《谍海风云》，跟着巩俐，有一天晚上，我就跟太太去一个韩国餐厅吃饭，突然间有一个小房间，就来了一拨小孩，他认得我是谁，他们是从香港过去，“你今天有派对吗？”，“是，我们有一个同学生日”，他们一拨男男女女的，跟我合影以后，就很高兴唱歌，吃吃饭，同一个环境，就有一个中国去的女孩子，也是同一个学校，她在那边做什么呢，服务员，在打工，在帮同学弄这个。我感觉很感动，很感动，我就说香港的同学跟内地去的同学，两个世界，虽然是同一个世界，同一个空间，不过待遇不一样，不过他们的目标也不一样。所以你不要以为你家境是很富有，其实来讲你应该去想想，那个富有你需要不需要，所以现在我感觉家长，特别在中国，一个小孩，特别疼他们，其实是错。好像有香港的朋友，孩子出去打工了，他说老板对我不好，待遇也不好，他的父母跟他说不要做了呗，我养你，把他害死，对吧。 撒贝宁：刚才周润发先生讲到的那个餐厅里面，同一个学校的孩子们，有的在开派对，是消费者，有的在端盘子，是打工者，年轻是一样的，财富也是一样的，他们都是富有的，可能那些开派对的孩子们，他们的富有，可能是兜里爸妈给的钱，但是这个端盘子的孩子，她的富有是她的经历。 周润发：对，对，对，所以我感觉应该是年轻人，当你年轻的时候，吃多一点苦头，你老了以后，你就轻松很多，你现在轻松很多，你老的时候就吃很多苦头。要倒过来想想。 撒贝宁：其实您吃的苦，不光是打工那些事儿，我还听说您去考TVB的艺人培训班的时候，其实当时差一点就落选了？好像所有的评秀只有一个人觉得你还是可造之材，其他的人都觉得这孩子不行，是这样吗？ 周润发：对，对，对。因为我又不会跳，又不会唱，给你一段对白，你要讲三分钟，然后有一个默剧，你要表演，就是哑剧，然后有一首歌要你唱，我大概唱了两句他就叮叮叮，“算了算了不要唱了，太难听”。 撒贝宁：一共几个评委？ 周润发：有五个吧。 撒贝宁：我想知道的是后来那四个评委，他们又见到过你吗？ 周润发：有，有，有。 撒贝宁：但你会是特别骄傲地说哼，看到没有，当年你们不要我，现在我火了，会有这种感觉吗？ 周润发：他（撒贝宁）的戏太烂了！你的戏太烂了！我真的不会这样演。 撒贝宁：不是，我只是比较夸张地表现一下，那当时您是，您再看到这四位的时候是什么心情？ 周润发：他们后来还是，我们共事在电视台十几年，还是这样，因为还是一个平常心，你也不会怪他们，你要感谢老天爷给你一个机会。 撒贝宁：但是后来我听说，您在可以说大红大紫了之后，三次您穿着礼服去香港金像奖的颁奖典礼的现场，因为您觉得自己能拿奖，而且您事先放出话了，今年的香港金像奖我一定要拿影帝，穿好礼服去了，坐在下面，一念别人的名字。 周润发：你看他戏烂的，有没有。 撒贝宁：第二次穿好礼服去了，坐下，一念别人的名字，连续三次之后，第四次。 周润发：讲啊，讲啊，讲啊，你说。 撒贝宁：我们来看一下当年那个珍贵的视频吧。 周润发：第一，我要讲一件事情，穿礼服呢不是为了拿奖，就是一个对大会的礼貌。 撒贝宁：那您怎么解释您第四次去的时候不穿礼服了？ 周润发：因为那一次我在澳门，在拍邓光荣跟谢贤的戏，《江湖龙虎斗》吧这样一种戏，我说我有提名，我得需要回去吧，他说我们很紧，不允许你回去，结果大会说，今天晚上好像你拿奖，你得要过来。那个时候因为下班了，六点多，那个时候八点开始，那个时候从澳门坐船过来大概十五分钟，还要从香港坐车到九龙，大概有半个小时至四十五分钟，刚刚到我的时候就颁奖了。 撒贝宁：所以您就穿了个便装上去了。 周润发：对，就这样。 撒贝宁：在场我不知道有没有同学和我有同样的想法，我个人认为周润发是故意的，如果是我，无论如何，尤其前提又是在组委会通知我，今天晚上你很有可能得奖的前提下，从澳门到香港的路上，哪怕在车上，让家里的亲朋好友或者助理在半路等着，拿上一套西服，我在车里换上我也能把衣服换了。 周润发：等一下，那个时候没一个大牌，没有经纪人公司，没有助手，所有衣服，什么都是自己拿的，那个时候还是这样。 撒贝宁：就连一个可以帮你把衣服递到现场的人都没有？ 周润发：茶水也没有，结婚以后有了太太她就(递茶水)。 撒贝宁：今天在座的各位，都是中国传媒大学的年轻人，未来他们很多人都会从事电视行业，从事创作，是一个需要创造力，想象力的这么一个行业，您对于这些年轻人有什么想说的？ 周润发：这个世界特别在传媒里头，或者是说我们这行的，只怕你没有想象力。你有想象力的话，什么也可以实现，所以美国的电影，他们不是说电影工业，他说是动的片和科学，其实来讲他们的成功，除了想象，还有后面的科学来提供很多不同技术的支撑，单是想象也不够，后面一定有大的支持才行，我感觉是这样。 撒贝宁：不过现在好像每一个行业，好像很多机会，其实人才也很多，特别在中国，我看高考的学生每一年有700多万，其实来讲是挺痛苦的事情，但是现在很多年轻人有这样的说法，说之所以我们在社会上面临的选择，包括我们面临的处境，会比较艰难，是因为之前有太多像你们这样成功的人，把位置都占据了。因为你们在一个更加充满机会的年代里，把好位置都占满了，而且今天你们仍然还坚守在这些位置上，年轻人没有机会。 周润发：你可以这样说，倒过来我会年纪一天天地老，机会还是年轻人的，对吧，这个世界这个社会还是你们的。 撒贝宁：我不这么认为。 周润发：为什么。 撒贝宁：您什么时候才能老呢？ 周润发：我感觉每一行每一个不同的工种得需要有经验的人，在后面把他们(年轻人)推，往后的路都是他们(年轻人)的，整个国家，公司财富都是他们的，你死了以后，你财富带不走的，你只有你的经验才可以教给他们，你的经验就会告诉他怎么走，就是这样。 撒贝宁：听了您的话，我想起前两天在我们讲台上开讲的刘德华，当时也这么说，年轻人有很多机会的，我们总归是要老的，你们有很多机会，结果当一个年轻人站起来说，现在很多年轻人喜欢别的一些新出来的明星的时候，刘德华说，你可以喜欢别人，但你不能不爱我。 周润发：我不会这样子。 撒贝宁：那您打算要到什么时候，我们才能去爱别的人呢？您会在乎哪天这些年轻人说我不喜欢周润发了。 周润发：我告诉你一个很实在的问题，就是说为什么我每天要坐地铁，其实来讲周润发在香港人心目中不重要。在香港，没人管我，没时间看你，他们实在太忙，坐下来他们就是玩手机，周润发走来走去没人看我，我一点也不重要。 撒贝宁：您在北京试试。 周润发：打的我打过，地铁没有坐过。 撒贝宁：我问一下那个出租车司机师傅后来怎么样了？ 周润发：北京有个地方出桃的地方，很出名的桃子，平谷。这个司机(家)在平谷，他每天交车的地方在望京那边，他从平谷到望京交车，在路边我说要回朝阳区，麻烦送我回去了，那个司机说我下班了，我说我赶时间，你送我一程到朝阳区。他结果送我过去，他一路上还特别不高兴。 撒贝宁：他没认出你来吗？ 周润发：有，后来我告诉他我是周润发，“谁是周润发？”。 撒贝宁：如果是我，我就在自拍完了之后说，周润发在这儿。 周润发：没关系，没关系。 撒贝宁：但是我可以告诉大家，发哥说的这个是真的，发哥是只要看见旁边谁手里拿着手机，他会主动说，来，过来，咔咔咔。是不是有的时候您越是这样，不去太在意这些东西，反而周围的人就越不会把这件事情看得那么重，比如说会蜂拥到你这儿然后对你造成一些压力。 周润发：因为怎么理解呢。 撒贝宁：如果我是周润发的影迷，你有一天在地铁碰到他，我一定高兴死了，我哪有那个胆去叫他合个影啊，如果他走过来跟我合影我就晕倒啦，对吧。 周润发：有一个朋友，他看我的电影，从小就看我，有一次看到我的时候，我高兴得不得了，因为他支持了我，每一年我的戏出来，掏钱去买，他是我的老板，我会说，老板拍个照呗，应该的，我感觉应该的，对吧。 撒贝宁：这样吧，现场有手机吗，给我一个。您跟所有的年轻人一块儿自拍一个吧，来。 周润发：你走开，你走开。 撒贝宁：哇这张好，是哪个同学的？ 同学：我的，我的。 撒贝宁：交给你一个任务，加今天在场所有人的微信，一张一张地传给大家。 周润发：其实来讲，谢谢你们，给我这个机会跟他们见面。因为实实在在，他们的乐就是我的乐，他高兴就是我高兴，因为很难得有机会，从老远的地方香港跟他（大家）这个空间里头见面，实实在在太高兴了。 撒贝宁：我觉得距离不是问题，我觉得今天真正让我们觉得难得的是时间的穿越，你不再是许文强了，你也不再是赌神。 周润发：是什么？ 撒贝宁：你在我心里是自拍神——周润发先生！ 第六篇:《名人励志演讲稿——台湾著名男演员金士杰：贫穷的年代 高贵的职业》 各位同学： 大家好！我在台北曾经主持过剧团，然后也在学校教过书，带过学生，面对不少年轻人。我记得有好几次，有好几个年轻人，曾经跟我有过这样的对话，他因为马上高中毕业要考大学，或者是大学马上要毕业要进入社会，有点不知道填什么志愿，选什么行业，不知道何去何从。我说别想太复杂，你就要问自己一个问题，你的兴趣是什么？对不对？对方就一愣，然后陷入苦思之后回答我说，不知道。 我回到家之后我就开始很认真思考这个事，每个人不是从小到大都有些什么喜欢这个喜欢那个，有人喜欢玩一些什么花花草草，然后有人喜欢给洋娃娃穿不同的衣服，有人喜欢打鼓，有人喜欢玩汽车模型，玩飞机模型，然后有人喜欢唱歌跳舞，有人喜欢画画，这不都是兴趣嘛。按这个兴趣有一天还可以发扬光大，搞不好会变成你的工作，你的事业。我就问我自己，我的兴趣是什么？我在台北，舞台剧这个圈子里，我担任编剧，担任导演，也做演员，这是我的工作也是我的兴趣。朋友还问我说，你三件事都来，你怎么形容你自己在做的事？我说我是一个说故事的人，我的兴趣就是故事这个事儿。 我现在讲我童年我觉得最最重要的一个画面，那是一个贫穷的年代，没有电视机。这个事情意味着什么呢？意味着整个晚上没有节目，没有任何事情发生，只剩下一件事情，就是发呆。然后有时候晚上你会看着满天的星星，看久你会发现很奇怪，你跟星星的距离会开始变，你好像觉得自己快要飞起来了，然后你会发现自己心里面出现一些声音，好像对话。“你在看我吗？你知道我是谁吗？你可不可以露个面出个声音让我看一看，听一听，你是谁？你可不可以告诉我，我站在这里是为什么？我这个人活着是为什么？你可不可以告诉我，有一天我是不是会死？我在干什么呢？”完全的自编自导自演。这个事在当时来讲叫作穷极无聊，不过长大以后我还蛮喜欢这个动作的，我觉得生命当中必须有这个有意思的留白，它会逼使你出现一些生命当中想象不到的东西。 自言自语的方式会变，它后来会变成写日记，写信，写些杂文，或者是写些散文一些诗，其实说穿了，我是一个标标准准的文艺青年。然后这个文艺青年在十五岁的时候，他读了台湾南部的一个屏东农专畜牧兽医科。因为我想躲避大学联考，高考。因为我觉得读书是一个很快乐的事情，它必须是很快乐的事情，可是面对大学联考，它根本就不可能快乐，而且它很扭曲很变态，那是我主观的感受。而且我觉得我读农专，还有个好处，是那学校不会给我太大的学业压力，所以我可以利用大量的课外时间去我最爱去的地方，去书店，去电影院，最后我也这么做了。我还记得我双脚踏进书店的时候，心中的那种狂喜，我就一个字可以来形容我当时的状态，叫作“饿”，饥饿的“饿”。好像多少年我没吃一顿好东西了，现在突然把我置身这个世界级的美食餐厅，随便我吃，随便我拿，随便我用。天哪！我这手伸出去一本一本(拿)下来读的时候，我看见这手高兴得在那发抖，一本接着一本读，我在那边不能停，因为太高兴了。没有任何人逼我这么做，只有一个人逼我，就是我自己。好像我童年的时候，那些望着满天星星的那些自言自语，我可以在这个地方找到我要的答案。有一天有一本书出现了，那本书叫作《黑泽明的电影艺术》。我觉得天哪，作为一个电影导演，真的是好神圣好伟大的事情，我整个人好像被燃烧起来。是不是表示那个时候，我就心里面已经开始自我期许将来要去当一个导演，还不知道。我只知道有一个东西在跟我招手，强烈地吸引我往那个地方走。然后农专毕业了，我在养猪的牧场做事，因为我要给我爸爸妈妈一个交待。他们帮我出了钱读书，付学费，那我现在有学以致用，我没有不务正业。天天跟那个猪面对面，我记得我还经常带着一个吉他，跑到那个猪圈当中一坐，自弹自唱，因为我希望那个气氛愉快一点，那群猪就围着我转。我一手把这些猪拉扯大，从它们一出生，我帮它们接生，我帮它们剪脐带，帮它们剪牙，再大一点，我还帮它们送终，送终什么意思啊，就是送屠宰场。那个经验真不是很好的经验，因为那个方式不太人道，我当下心中有极大的难堪，我发现我只是一个商业体制底下的一个很小的生产道具，养猪这个事变得完全不浪漫。我突然对我自己说：“够了够了够了，我看猪已经看够了，我要去看人了。” 然后我就跟牧场告辞了，也是跟住在南部的父母亲告辞。我说我要去台北找工作。我的天啊，其实我根本说不清楚我要做什么，然后老人家那会还掉了眼泪。到了台北我找着工作，叫作出苦力。我为什么找出苦力的工作呢？我也是有理由的，因为我觉得我大脑非常重要，我的大脑不可以花任何力气在那些什么上班打卡，穿西装打领带吹冷气，然后打计算机画图表，我觉得太便宜了。我大脑只可以做一件事情，就是读书写字创作。然后我找着的工作叫作仓库管理员，下班时间一到，我把我的纸跟笔拿出来，开始写我这一辈子第一个剧本。字斟句酌地慢慢写慢慢写，旁边那些小工在那边看电视，喝酒，打扑克牌，聊女人，我这边充耳不闻。十个月，你知道十个月有多长，跟女人怀胎一样，怀了十个月把第一个剧本写完，写完之后在最后一页写，剧终。剧本合起来，放到抽屉，关起来，这个事就完了。我没有想把这个剧本拿去给任何人看或者拿给谁发表，或者做什么其他用途，我想都没想过，我写它只有一个目的，就是我要写它，写完了这事情就没有了，完了。 在当仓库管理员那段时间，我还常常跟朋友到台北去看一些舞台剧，那个时候台北的舞台剧叫沙漠，就是全都是一些陈腔滥调，一些教条主义，一些没有营养的东西。然后每看每骂，然后我心里想，骂干嘛呢？骂太容易了，有本事你自己干。我那个时候会做一件事，要说服人家参加我的剧团，我经常遇到一个对话，一模一样的对话，对方就望着我说：“哦哦，你要成立剧团啊，很棒很棒，我可不可以请问一下，你们有没有钱哪？“我就据实回答：”没有，一毛都没有。“对方就点头微笑，然后用手在肩膀上拍，一个点头。他的潜台词我完全读得懂——”理想主义，不错不错，没钱？有一天你会死得很难看。“我就不信邪，没钱就不能做演出？我告诉你，我偏偏要做这个事，我就是要一毛钱没有我还是要演给你看，天空就是我的屋顶，大地就是我的舞台，我就这么演给你看。而且我说穿了，一个人是为兴趣跑，这“跑”就不叫跑了，叫“玩”，那既然是玩，答案很清楚嘛，再苦再累再穷，都不苦不累不穷。这一帮人集合了，那是1979年的一个夏天，我站在门口，就开张之日，整个人在那边等，我一望去有来了二三十个人，陆陆续续地都来了，我看看这些人的形象怎么不太好，乱七八糟衣服，然后烂短裤，什么烂球鞋，什么拖鞋凉鞋，感觉不太像是要搞剧团，有点像是在菜市场碰到一帮人，形象不怎么良好。可是我告诉你，他们把自己白天上的班当作副业，他们把来这儿当作主业，而这个地方是零酬劳，没有名没有利，光冲这一点就知道，这一帮人不是等闲人士。他们对生活的态度，他们对生命的那种，对艺术的执着，绝不是一般人。 他们每个人心里想，我们可能要成立一个剧团了，可是我心里想，我们好像要成立一个丐帮了。然后我们给自己剧团也取了一个名字叫作“兰陵”。一年半之后，我们回到现实，我们要演出了，我们手上没有一毛钱。有一个大礼堂，搁着没用，他们提供给我们，我说好啊，不用白不用，我们就有一个场地了。没服装啊，我们每个人自己掏腰包，买了个功夫裤穿身上，因为我们剧中需要一些肢体表演。没有灯光，我们每个人从家里面搬那个爸爸妈妈打麻将的麻将灯，然后你搬一个，我搬一个，那个线不够长，再买一个延长线，这么一插，灯就亮了。然后没有宣传，我们自己打开纸，拿着笔自己画海报，画完之后再到台湾大学、师范大学门口墙上贴。没化妆没关系，素颜上去也可以演，演出那天观众席坐了二三十个人，人不多，但是其中大部分是台北文化界精英，然后我记得他们对我说过这样的话。他说：“台北市等你们这群人等了很久了，你们终于来了，你们要演下去，求求你们拜托你们，你们一定要演下去。” 好了，我不是说嘛，我们没有花什么钱，破破烂烂的条件，贫穷的剧场，我们一样演出了。但是关心的朋友不免会说好好好，你们值得鼓掌，值得加油，但是你们还是不免有三餐不济的时候，你们也总有付房租的时候，你们怎么对付？我说个事儿吧，我有一个朋友，一个很有名的台湾的女作家，她叫李昂。他们家境很好，我到他们家做客，吃饭吃吃吃，我就说哇，桌上菜这么多，都好好吃啊。吃得差不多的时候，我就说，你们平常都这样吃的啊，那你们每次都吃不完，你们都怎么办呢？她说，还能怎么办呢。我说我来替你们做一下义务的食客呀什么的，她说很好，欢迎欢迎。我说别急着欢迎啊，我们可以把条件先说清楚好吗？第一，我不定时来。但是我来之前我先打电话，我说今天有没有剩饭，你说有，你说方便，方便我才来。第二，我来的时候只吃剩饭，你们家里人撤了，全部吃完了，摆的是剩饭剩菜，讲好了是剩饭剩菜，不可以因为我来你故意加一个菜，这是。必须是剩饭剩菜，她说这样子也可以啊。还有我吃这个剩饭剩菜的时候旁边不可以站着人，你旁边站个人，你跟我很客气地点头，那我就必须很客气地回以”嘿嘿嘿“这就叫社交，这叫客套，怎么样？就不专业。我要很专业地吃，没有任何多余的废话，吃完之后很干净地专业地走，说再见的时候不可以有人在那边跟我说再见，这么一社交一客套，我就觉得我下次不会来了，我就觉得心里有负担。她说好我就依着你。我也这么做了，吃了好几回，吃得好开心，觉得把我最近缺的营养都补回来了，然后我心里想，我只要有三十个这样的朋友，我一个月可以过得还蛮富足的。我还有个学生啊，结婚的时候跟我说：“老师，这么重要的日子你一定要到场。我说别了，我没有钱，我不去。”他说：“老师，不要你的钱，我要你这个人，因为这个日子对我讲意义太大了，你一定要在。“我说好好好，我们把条件说清楚啊。条件一是你要真心真意地求我，你玩假的我就不来。他说太真了，老师真的求求你来。我说好，来。”我没有红包。“”不用你的红包。“我说不给红包，但是我要打包。因为我发现酒席当中很习惯浪费很多菜，我看不过去。”没有问题，你来我帮你打包。“他说。后来他们就真的帮我打包，每次吃酒席吃了一半，我看时间差不多了，别在这混了，就想走。他们一看，金老师要走了，就开始嚷嚷，开始打包，好几个桌子一起动，塑料袋拿出来。我说慢点慢点，客人还吃一半，人家客人好尴尬。经常提一大包小包回家，好沉，但是好补。我说这些事儿，除了好玩，除了说明我的脸皮很厚以外有个很重要的事情，说明我们这种穷是完全不需要自卑的，完全不需要脸红的。甚至于反过来，我们要小心我们心里的自大，不要轻易被对方察觉。我们自大什么东西？我深深知道我们在干什么，我们在做很重要的事情，我们把我们的头脑，我们的智慧我们的创作，拿出来给这个社会给这些人群，我们做的事情太重要了，以至于我们没有那个闲工夫赚那个闲钱。从某种意义来说，我们这个穷，不是穷，是富；不是缺，是足。从某种含义来说，我们是这个城市的一种贵族。 到1980年，我们的剧团得到一个机会，参加了台北市的一个剧展，于是我们走上了正式的舞台，做正式的演出，那是第一次，简单地说吧，那天晚上一炮而红。首演那天晚上，观众在剧院里面那个欢呼声，那个鼓掌声，几乎把那个屋顶快掀掉了，好半天发现，没看见金先生，敲我的门把我拽出来，你哭什么啊？干吗呀你？我在闹情绪，我在闹别扭。我很不喜欢当下的一种感觉，一种叫成功的感觉。成什么功啊，我们庆什么功啊，你知道这个社会有时候很便宜哦，把你莫名其妙捧到一个高度，然后对着你鼓掌。“哇，你好高啊！”然后你莫名其妙就觉得自己真有那么高，我觉得那种荣耀是一种假的。我举一个例子，就是我如果到学校读书，就一件事嘛，是什么？为了求知欲。与奖状无关，与你第一名我第二名，谁第三名无关，与那些通通无关，我们如果到学校读书，只有一件事会发生，就是我来读书，因为我想知道。 这两三年我在大陆跟台湾忙着演出一个舞台剧，叫作《最后14堂星期二的课》，那是一个探讨生命和死亡的戏，相当受到好评。然后去年在上海呢，就有一个白玉兰和壹戏剧大赏同时各颁给我一个奖，记者就说：“哇，金老师你一下得的这个奖好丰收啊。”忙着追问说我得奖的感受。我还照实说了，我说，非常感激，但是坦白讲，我从小到大对奖这个东西没有任何概念和感受，没有任何想象，所以我现在有点手足无措。我觉得我这个人其实在做什么，我就好像一个长跑者，我唯一在做一件事情，我在跑，继续跑，烈日当头我在跑，跑到半道上，突然有个人跑出来：“来一杯水给你，给你喝。”我说：“哦，谢谢。”我觉得这杯水就是那个奖，我还来不及看清楚，我就把水喝了，然后说谢谢，我继续跑。 我非常高兴也非常幸运，我跑这个事情是因为我自己的兴趣而跑，它是自我的一个人生的完成。我觉得跟自己的兴趣相处，这是我的幸运。我也希望有更多的年轻人可以拥有这个幸运，发现自己的兴趣，然后发展它，落实它。有生之年，如果跟你的兴趣可以合二为一，我觉得那是非常幸运而且应该的，谢谢大家！ 家境不好名人的例证由小学生作文网收集整理,转载请注明出处!