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第一篇:《喝一杯酒后才孤独》

喝一杯酒后才孤独

在乡下，会喝酒，就说明已经长大成人。我很早就学会了喝酒，或者我早熟，或者我想尽快成人。学会喝酒之后，至今都没有离开过酒。酒有忘忧的好处，有浇断愁肠的利索，有创造想象空间的能量。而我喝酒只为喝酒，完全在享受在举杯的过程。每次吃饭不匆匆忙忙，从容而深情，完全是由于喝酒做了铺垫。酒是一种液体，不论是茅台还是二锅头，一点也不重要。我看重的是酒的精纯，牌子只是商家为讲究价格设定的幌子。无论喝什么酒，我都一样喝得忘我。忘我，是一种境界，而我只能在喝酒的时候才能体会到，酒已经跟我的灵魂或者影子相伴，我看见的，是一个真实的我。 每年春节，我都要回家。这是天经地义的事，我们虽然离开家十几年，甚至几十年，但家只有一个，在父母或者祖父祖母生活的地方。他们是我们的根。而现实更有趣，我们离开家到城市里生活十几年或者几十年，城市也不会给我们一个认同的身份。我们是民工，一头在生活的过去，一头在现在，漂泊不定。土地没有给我们一个深厚的背景，它只给了我们一个面向苍天的背影。在城市里，我们也只有一个影子，飘忽不定。我们渴望安定，但到目前为止，我们没有找到止渴的那一眼井。我们只有回家，向父母请安，向那一片大地鞠躬，用一声炮仗祭奠时间，然后用酒来召集亲戚朋友，在晴天里，或在冷雨里，用一种安详的方式，一边话当年，

一边话眼前。我们很少谈及未来，或者，我们的未来已经移交给孩子，我们用他们做人生的皈依，不让自己只成为一具劳动的躯壳。

由于常别离，相聚的时候，我们变得十分的亲热。时间保存的，都是在这个小村里发生的，一直似乎都没有变老，新鲜得似乎还在掌上。但对一些事情，我们很少去触及，比如青少年时代朦胧的爱情。我们愿意聊的，是我们干的那些淘气事。放学路上，跟邻村的孩子打架；放牛的时候，一起去捅马蜂窝；洗澡的时候，将某某的裤子藏在树上。一边说，一边喝，喝到舌头卷了起来，心里也亮堂起来，我们的心思都是那么的干净，为什么要将爱情藏着掖着呢？我看看姐姐，看看哥哥，看看小弟，看看姐夫，看看小表弟，看看弟媳，看看自己的老婆，每一张脸，都像一本神秘的书。眼神已经迷糊，但此时此刻，每个人的心思都会变得敏感。 姐姐是跟我一起长大的，年纪只大我一个月。

我举起杯，跟姐姐碰了一下杯，说：我想起了一个人，我对不起一个人，你知道的。不等姐姐喝酒，我一翻酒杯，就把酒倾倒进了嘴里。这个时候，酒已经没有了味儿，挠人的是内心里深藏着的故事。

姐姐也有些感动，喝尽了杯中酒，说：我知道，我知道，她过得还蛮好的。

那就好，那就好。我回答姐姐，而内心里，已满是幸福。

她曾是我的女友，住在小村最后一条小巷的尽头，是一个非常单纯和朴实的姑娘。我们上中学的时候不在一个学校，我们离开家的时候，不在一个地方。或者因为这些地理上距离，令我们彼此之间多了些许神秘。又因为这些神秘，让我们彼此走进去触及神秘又变幻莫测的情感。最后的结果，又因我们在不同的地方生活与漂泊，而让这段感情无疾而终。我们没有给彼此承诺，因为这样，让彼此都感到很无辜，尤其是让我。

当年最后一次分手，是我先走。离开之后，前后在广东一些偏远的地方谋生，比如河源、汕头、揭阳，一点安全感也没有，便没有给她写信。我不知道她怎么过的，我幻想着重聚的一天，一切困难都已经解决，我们可以冠冕堂皇的举办婚礼，守着庄稼地，老老实实的过男耕女织的日子。我喜欢这个地方，一直这么策划着，可等我回来的时候，她已经组织了家庭，她的一切，已经跟我没有了关系。我无话可说，只有再出发，离开家乡去修养自己的伤口，去寻找自己的伴侣，或者远离这里，到一个陌生地上过没有往事的简单生活。然而，我没有做到，每年我都会回到这里，每年都见不到她，一切平常，却又那么令人挂念！

我停下杯来，我感到了一种前所未有的寂寞。 我有了新的故事，却不能再与她分享。

我已经很多年没有见过她，现在少年时代的朋友重聚，

她的缺席避免了尴尬，同时令我坠入虚空的追忆与设想中，伤感起来。我知道这些青涩记忆是很深刻的，也是短暂的。可在此时，却是很具备力量，令我从现实中分离出来，去怀念和检讨自己与她的交往。

我身边的人或许都知道我与她的关系，可这么多年，他们都不说。

这固然有地理上的因素，我们在他乡谋生，天各一方，没有时间去扯这些。而在这个屋外寒冷，屋内温暖的气氛里，我内心里对她充满了愧欠。

我不再想喝酒，也不再说往事，我看着亲戚朋友们喝。 她已经远走，永远不会回来。

我不是一个人，却发觉自己十分地孤独。

灯光里，我看见一个虚伪的我，开始怀念那些遥远的往事，而却以她为中心点，在多情地想来想去。因为我提起了她，身边的人找我喝酒，我也拒绝。好在他们不强求。我一个人越走越远，设想起另一种人生来。我们当时完全不知道会过这样一种生活，我现在也不知道，明天我的生活会怎样。我们活在一种不可预测的变化里，微弱得没有力量去调整，在不断地随波逐流。没有怜悯，也没有注重，我们像生活在蛮荒里，却听得到呼喊和哭泣。我们没有崩溃，没有颓废，也没有更高的要求，我们已习惯了接受和承担，像精纯的酒，像黑暗的塔。

第二篇:《《饮酒》赏析兼论图文版》

陶渊明《饮酒》赏析

——兼论母语教学要借鉴古代解释学理论

程 翔

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

笔者有一种惶恐，陶渊明的这首《饮酒》诗只能意会，不可言传。笔者唯恐自己的解说破坏了这首诗美好的意境。本文努力试着不让读者失望。 结庐在人境，而无车马喧。

陶渊明说，自己在“人境”盖了一间草房子。“庐”（廬），本义是田间小屋，临时居住，春夏季节居住，秋冬季节离开，是农民为了方便农事临时搭建的

简陋住所。刘禹锡《陋室铭》中有“南阳诸葛庐”

之句，意思也是简陋住所。住的地方简陋，但是孤独一个人喝酒的图片

主人并不庸俗，从而形成对比，显示出主人的高

尚。这一传统的源头大概是《论语》。孔子称赞

颜回“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪

其忧，回也不改其乐。贤哉,回也!”由此可见，

“庐”字是有深刻含义的。“人境”就是人居住

的地方。大家可能要问，在人住的地方盖房子，

不是很正常吗？有什么可写的呢？其实，陶渊明

是为下一句“而无车马喧”的转折做铺垫。陶渊

明的意思是，我虽然居住在人境，但人间的车马

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喧闹声不会干扰我的心。“车马”，代指追名逐利的官场。

住在人境，超越尘世，不与世俗交往，

这是开篇两句的含义。唐代白居易有两

句诗：“不与人境接，寺门开向山。”

表达的则是另一种境界。把他们的诗句

放在一起比较，我更喜欢陶渊明的。清

代大诗人黄遵宪也喜欢陶诗，把自己的

居所称作“人境庐”，还把自己的诗集

命名为《人境庐诗草》。

可能有人会产生疑问：住在人境，

不可能听不见车马喧闹声音。欣赏诗歌

不能按照生活中的常理进行。一个人住

在“人境”，凡是“人境”发出的各种

声音都会听到。这里的“而无车马喧”

不是指听觉的感受，而是指心灵的感受。所以下两句说：

问君何能尔？心远地自偏。

大概陶渊明预感到有人会产生疑问，

所以自己做了解释：问我怎么就能做到这

样呢？那是因为我的心灵辽远，住地自然

也就显得偏远了。我特别喜欢“心远”这

个词。“心远”一词大概最早见于三国魏嵇

康《琴赋》一文：“体清心远，邈难极矣。”

意思是心情超逸，胸怀旷达。陶渊明能够

超脱名利的羁绊，放飞心灵，做到了“心

远”，这实在是一种心灵净化的表现。否则，

你即使身体离开了“车马”，但你的心并没

有离开“车马”。宋代苏轼评价陶渊明的诗

歌“质而实绮,癯而实腴”，意思是说，陶

渊明的诗表面看语言质朴无华，但意蕴深远。可谓深中肯綮。明代文学家钟惺评

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安全教育听后感

价道：“心远二字，千古名士高人之根。” 采菊东篱下,悠然见南山。

这两句最有名，也最难解释。下面我试着解

说一下。

先说“采菊”一词。它是有特殊含义的，大

概源自屈原《离骚》诗句“朝饮木兰之坠露兮，

夕餐秋菊之落英。”秋菊，代表美好的事物。陶

渊明“采菊”，表现了他的精神追求。梅、兰、

竹、菊，被称为“四君子”，历来就是文人歌咏

的对象，借此寄托自己的高雅情致。这就是中国孤独一个人喝酒的图片

文学的“语码”，只有了解熟悉这一规律的人才

能理解它的含义。宋代李清照在她的《醉花阴》

词中写道：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”孤独一个人喝酒的图片

大概就是化用陶诗的结果。

西红柿鸡蛋面再说“悠然”。最早使用“悠然”这个词的大概是西晋的郭璞，他在《游仙诗》中写道“悠然心永怀，眇尔自遐想。”这个词的意思是闲适、淡泊，无欲无求。我们设想一下，陶渊明喝了几杯酒，略带醉意，来到东篱下，轻松自在。这是一种心境，一种从官场的束缚中解放出来的轻松。

“见”，有的版本作“望”。究竟是“望”好，还是“见”好，后人颇有一番论述。苏轼说，若用“望”字则索然无味。此论允当。因为“望”有主观上的欲求，而陶渊明是“悠然”采菊东篱下，“南山”是无意之中抬头所见，应该用“见”字。清代大学者王国维说，诗歌分为“有我之境”和“无我之境”，陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”属于“无我之境”。“无我之境”的特点在于把人融入大自然之中，分不清何者为我，何者为物。

再说“南山”。一般认为，南山指庐山。这里的山有特殊含义，指人生归宿，大自然是人生的归宿。陶渊明身处南山，与自然融为一体，无所牵绊，心情释然，所以才“悠然”。悠然之中抬头看见南山，心情更加淡然闲适。我们借用辛弃疾的词句“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”来加以想象，那翠绿的南山，也一定看见了陶渊明，陶渊明笑了，南山也笑了。孤独一个人喝酒的图片

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山气日夕佳，飞鸟相与还。

山间的云气，在这傍晚时分越发美妙，飞鸟也都返回山间巢穴。表面看，似乎只是写景，如果联系《饮酒》组诗第四首来看，就会有新的感受。“栖栖失群鸟，日暮犹独飞。徘徊无定止，夜夜声转悲。”原来，那失去归宿的鸟曾经多么孤独和痛苦！现在呢，鸟儿有了归宿，当然欣喜。这实际上在写自己的经历。陶渊明曾经出仕，感到在官场上好像失群的孤雁。“误落尘网中，一去三十年”。现在呢？“久在樊笼里，复得返自然”。从失去自我，到找回自我，恢复本原，陶渊明经历了人生的重大转折，从最初自然的人性，到异化的人性，到最后回归自然的人性，能不感到欣慰吗？这其中蕴含着多少人生的哲理。

此中有真意，欲辨已忘言。

此中的“真意”真的无法说出来吗？陶渊明是故意不说，让读者自己去体会。《庄子·齐物论》中说：“大辩不言。”真正善于辩论的人，并不以多说话来显示自己。这又是一种境界：自在不言中。含蓄蕴藉，回味无穷，魏晋之际的玄学之风稍有显示。

以上就是笔者对这首诗语句上的粗浅解说，下面做一点拓展探究。

陶渊明的诗歌言简义丰，语言使用白描手法，是一大特点。在他的诗歌中，我们看不到华丽的辞藻，看不到繁复的描写和辞藻的堆砌，看到的只是简单到不能再简单的景物勾勒，然而这些“景物”都包含着深刻的含义。之所以这样来写诗，与陶渊明做人的理念有直接关系。陶渊明有一个著名的观点“抱朴含真”（《劝农》），意思是保持朴素真纯，保持未曾沾染名教与智巧的人性。这与老子提倡的“抱朴”“守拙”是一致的。正是因为有了这样的做人理念，所以才有了质朴的语言。金代元好问评价陶诗风格“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”，再恰当不过了。

陶渊明的诗歌还反映了他面对人生矛盾而做出的重大选择。陶渊明不回避自己做官的经历，而且坦言出来做官是为了养家糊口，为了满足饮酒的嗜好。但是，当他发现在官场违背自己的本性之后，便毫不犹豫地辞官归隐，宁肯受冻挨饿也不改变自己的本性。这是一般人难以做到的，非常可贵。南宋大诗人陆游在《读陶诗》中说：“千载无斯人，吾将谁与归？”正是因为有了陶渊明，才给了我们深刻的人生启迪，所以说，陶渊明的作品具有重大的认识价值和教育作用。

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但是，陶渊明在当时只是以隐士著称，其文学创作的价值并没有被人们认识到，这是因为他平淡自然的风格与当时崇尚华丽绮靡的文风不合，钟嵘在《诗品》中将他列入“中品”。第一个发现陶渊明文学价值的人是萧统，极力推崇陶渊明的人格和作品。到了宋代，经过苏轼、朱熹等人的高的评价，终于确立了陶渊明在文学史上的地位。

有学者认为，陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿。许多士大夫仕途失意或厌倦官场后，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己的心灵。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等人莫不如此。于是“不为五斗米折腰”成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，而平淡自然的诗风也就成了他们心中所追求的崇高的艺术境界。

以上是笔者对陶渊明《饮酒》一诗的赏

析。为什么这样赏析？主要是受了中国古代

章句之学和诂训传解释体式的启发。我们今

天的语文教学应该借鉴中国古代解释学中

的一些做法。因为我们教的是母语，应当遵

循中国文化传统中的基本做法，而章句之学

幼学琼林

和诂训传的解释体式也就应该受到重视。章

句解释体式，萌芽于战国，成熟于西汉，经

历了“破碎大道”的小儒章句和王逸、赵歧

焕然一新的新章句的发展过程，其中很多做

法值得后人研究和借鉴，尤其值得语文教师的关注。周光庆先生在《中国古典解释学导论》一书中，将章句之学的特点总结为四点：1.作叙文，撰题解，以勾勒背景，引导解释。2.分篇章，断句读，以解析结构，引出解释。3.释词语，讲句意，以互相证发，阐释意蕴。4.概括章指，显示意向，以意通全书，辨识大体。我在以上赏析文字中有些做法暗合这种归纳。诂训传解释体式的确立，是在《诗经》的解释与传播过程中实现的，它相比于章句之学更加完整，科学性和综合性更加突出。西汉时期，传授《诗经》的有鲁、齐、韩、毛四家。前三家属于今文经学，成书较早，兴起较快，后来衰微。毛诗属于古文经学，后来居上，且历时长久，关键在于确立了一种典范的解释体式，即诂体、

训体和传体组合形成的复

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第三篇:《一个人喝酒的句子带图片》

1、纷纷扰扰三十年，浑浑噩噩已半生。得得失失终不醒，唯有杯酒最知心。

2、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。明朝散发弄扁舟。

3、一个人的世界，一个人听歌，一个人走路，一个人喝酒，一个人难过，一个人开心，一个人自言自语，一个人自哼自唱，一个人等待月落晨起，一个人走过风 一个人喝酒的句子带图片来自src='class='conPic' alt="来源：--一个人喝酒的句子带图片" />

6、酒伴的是孤独，是寂寞。醉后才发现，只是少了身边的那个人。

第四篇:《伤感的说描写夏天的说_伤感的句子说说心情_伤感的人爱喝酒，寂寞的人爱唱歌》

1.伤感的人爱喝小酒，寂寞的人爱唱老歌。

2.剧情再美只是戏、歌词再好只是曲…

3.背脊之塔，摇摇晃晃... 不断往下堕的是我们还是天空

4.爱上一首歌，是因为出现的时机恰好是情绪敏感的时刻。

5.我们这一生，注定有很多偶遇，偶遇一件事，偶遇某个人，让我们的生活多了许多曲折。不管怎样，总有那么几件事，让你念念不忘，总有那么一个人，让你陡生叹惜。错过的，就当是路过吧，没有交集的美，仅是心空的幻影，遗忘是彼此最好的怀念。一路走来，偶遇的星光，让我们有遗憾，亦有温暖。

6.我曾经爱你超过爱自己，可那毕竟是曾经了

7.做你最原始的自己，比做任何人的复制品都来得好。

8.有人考试靠实力，有人考试靠视力，TMD我们考试得靠想象力。

9.请让这一地的心碎、随风而去。

10.空白才是最大的障碍，让我找不到回到过去的尘埃。

11.忽然间、发现、自己对自己的心变的陌生·

12.我低下头咬着下唇，忍住即将夺眶而出的泪水，心里像打翻了五味瓶一样难受，为什么别人就不理解我呢？为什么没有人愿意靠近我的心呢？我的委屈，又该向谁诉说呢？

13.人生若只如初见，何须感伤离别。

14.我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅盘，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，

15.若阳光褪色 可不可以让我回到从前那个。

16.我想知道的太多，知道的也太多。所以，我常常装着什都不知道。

17.原来我的晚安 我的喜欢 我的在意 我的关心都是那么廉价

18.沿途旳风景，我只能边走边忘。

19.忘记一个人，并非是不再想起，而是偶尔想起时。心中不会再有波澜。

20.我想给我爱的人珍惜我的权力，这多心酸。

21.世界上没有冷男只是他暖的不是你

22.当错过珍惜，幸福便不会再来…

23.伤感的人爱喝酒，寂寞的人爱唱歌。

24.不是我揭穿的太早，而是你的演技不够。

25.一生一世，没有谁是在孤独前行。

26.在感情这条路上一路上总是跌跌撞撞，只有这样才会知道懂我的人是谁

27.我总想做你所爱的人

28.离开，我的视线。我世界中也存在另一个人

29.让我断了气铁了心爱的过火 一回头就找到出路 让我成为了无情的k歌之王 麦克风都我征服

30.年轻时常纠结于世事无常，有些事努力了得不到回报，有些人对他好得不到理解。有顺利就有不顺，有快乐总伴随苦恼。都是人生常态，一要平和，对于宠辱成败心态平稳些，顺逆得失如一的人不可战胜。二要坚持，既然想对了，就坚持下去，什么事都不可能一开始就顺利。

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31.以为蒙上了眼睛，就可以看不见这个世界；以为捂住了耳朵，就可以听不到所有的烦恼；以为脚步停了下来，心就

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