清明节扫祖墓感想 心得体会
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第一篇:《清明节扫烈士墓心得体会》
今天早上通过大街，看见一群学生擎着个大花圈，前面吹着号子，后面跟着老师，猛然间想起，今天是清明节。无疑，这些学生是跟xxx烈士扫墓的，而且每年都有部分学校组织学生为英雄的先辈们扫墓。我们小的时候，学校常常组织的是为司马光和在解放运城牺牲的两个烈士扫墓，那个时候的司马光墓，荒芜，凄凉，远没有现在的气派和吵闹，更没有远道而来的人为他时时祭扫，这大概就是他的不朽罢。 今天我是来重新写扫墓的。那个时候，老师在大家扫墓归来，都会布置这么一篇《扫墓》的作文，作文里的话也几乎千篇一律：我们的红旗是用烈士的鲜血染成的，我们生在红旗下，长在新时代，一定要发扬革命先辈的光荣传统，把无产阶级革命进行到底。我觉得那时候每当我写到这里，都会激动地暗暗发誓：一定要做一个将来有用的人。现在的孩子不知道扫墓归来写什么，而每当问的时候，往往会说我吃了苹果，我喝了饮料，鸡蛋面包给扔了，心里往往不是滋味。我认为，我们现在仍然要看重这种形式，而且绝对不能丢掉这种形式，每当新的生命茁壮成长的时候，我们要让他们记住我们的历史，不能忘记我们民族的自豪感和耻辱感，一个不知道自己历史的民族后代是一个无比羞耻的后代，一个不能担负起自己历史责任的民族后代是愚昧的后代，扫墓是挖掘，扫墓是追忆，扫墓是心和心的交流，扫墓是灵魂与灵魂的碰撞，扫墓这种形式必须进行到底。也许某个时期这种形式是深刻的，也许某个时期这种形式是肤浅的，当日本人的靖国神社再一次直刺中国人的灵魂的时候，我们几千年传承下来的传统不得不遭到质疑：扫墓难道仅仅是形式吗?不，它是一个民族的血痛。光辉的思想是不朽的，英雄的鲜血是不能白流的，历史的长河里，闪耀着无比灿烂的精神光芒，继承、发扬、广大，是我们中华民族永不丢弃的遗产。 4月5日下午，我们怀着崇敬的心情参观了湘鄂赣边区鄂东南革命烈士陵园。从珍贵的革命文物到感人的历史图片，再到震撼人心的革命故事，无一不使我们再一次感受了我党艰苦卓绝的奋斗历程，缅怀了革命先烈的伟大精神，也使我们对党的先进性内涵有了更加深刻的认识和理解，心灵得到进一步净化。 通过这次参观学习，使我们充分认识并坚信，我们的党是伟大的马克思主义政党。我们的党从成立之日起，就坚持把马克思主义的基本原理同中国革命的具体实践相结合，并在实践中加以丰富和发展，使我们的党不断壮大起来，取得了一个又一个辉煌的成就。在社会主义建设新时期，我们的党带领全国人民以邓小平理论和xxxx重要思想为指导，坚定不移地走建设有中国特色社会主义道路，也一定可以取得中国特色社会主义建设事业的伟大胜利。 前辈的精神激励我们奋进。通过这次教育活动，进一步坚定了我们的理想信念。革命前辈在艰苦中夺取了革命的胜利，我们也没有理由面对工作中的困难和矛盾而退缩。我们要继承和发扬老一辈革命家的优良品质和革命传统，继往开来，与时俱进，坚定正确的理想信念，牢记党的宗旨，践行 xxxx重要思想，立足本职，充分发挥党员的先锋模范作用，全心全意为读者服务，为实现人民富裕安康的宏伟目标，为构建社会主义和谐社会贡献自己的力量，这将是对革命先烈的最好纪念。 每年的4月4月，是我国人民缅怀先人，烈士的清明节，为纪念这个有着深远意义的日子，缅怀革命**，弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育，引导广大学生树立正确的世界观，人生观，价值观，促进我校精神文明建设。学校举行缅怀革命**，清明节扫墓活动。 清明节一早，全校师生排着整齐的队伍坐着车，举着少先队队旗，来到老营革命烈士陵园，师生们来到革命烈士纪念碑下，向革命**门献上自己亲手做的小白花。少先队员们面对鲜红的队旗，进行了集体宣誓：准备着，时刻准备着，为共产主义事业而奋斗。誓词在烈士纪念碑前久久地回荡&&。 宣誓仪式上，同学和老师和老师们纷纷表示：要继承**们的遗志，高举旗帜，沿着他们没有走完的路奋勇向前，让星星火炬代代相传。练好本领，增强素质，为祖国的富强和民族的强盛做出自己的贡献! 接着同学们讨论了关于革命**的英雄事迹，接受爱国主义教育，我想到：我们今天的幸福(美好)生活都是由革命**为我们创造出来的，也是血红的鲜血换来的;于是，我的心中起了一个念头：要继承**遗志，发奋学习，努力成为建设国家的栋梁。
第二篇:《清明节扫烈士墓感想》
清明节扫烈士墓感想
今天早上通过大街，看见一群学生擎着个大花圈，前面吹着号子，后面跟着老师，猛然间想起，今天是清明节。无疑，这些学生是跟嘉康杰烈士扫墓的，而且每年都有部分学校组织学生为英雄的先辈们扫墓。我们小的时候，学校常常组织的是为司马光和在解放运城牺牲的两个烈士扫墓，那个时候的司马光墓，荒芜，凄凉，远没有现在的气派和吵闹，更没有远道而来的人为他时时祭扫，这大概就是他的不朽罢。
今天我是来重新写扫墓的。那个时候，老师在大家扫墓归来，都会布置这么一篇《扫墓》的作文，作文里的话也几乎千篇一律：我们的红旗是用烈士的鲜血染成的，我们生在红旗下，长在新时代，一定要发扬革命先辈的光荣传统，把无产阶级革命进行到底。我觉得那时候每当我写到这里，都会激动地暗暗发誓：一定要做一个将来有用的人。现在的孩子不知道扫墓归来写什么，而每当问的时候，往往会说我吃了苹果，我喝了饮料，鸡蛋面包给扔了，心里往往不是滋味。我认为，我们现在仍然要看重这种形式，而且绝对不能丢掉这种形式，每当新的生命茁壮成长的时候，我们要让他们记住我们的历史，不能忘记我们民族的自豪感和耻辱感，一个不知道自己历史的民族后代是一个无比羞耻的后代，一个不能担负起自己历史责任的民族后代是愚昧的后代，扫墓是挖掘，扫墓是追忆，扫墓是心和心的交流，扫墓是灵魂与灵魂的碰撞，扫墓这种形式必须进行到底。也许某个时期这种形式是深刻的，也许某个时期这种形式是肤浅的，当日本人的靖国神社再一次直刺中国人的灵魂的时候，我们几千年传承下来的传统不得不遭到质疑：扫墓难道仅仅是形式吗？不，它是一个民族的血痛。光辉的思想是不朽的，英雄的鲜血是不能白流的，历史的长河里，闪耀着无比灿烂的精神光芒，继承、发扬、广大，是我们中华民族永不丢弃的遗产。
9月9日下午，我们怀着崇敬的心情参观了湘鄂赣边区鄂东南革命烈士陵园。从珍贵的革命文物到感人的历史图片，再到震撼人心的革命故事，无一不使我们再一次感受了我党艰苦卓绝的奋斗历程，缅怀了革命先烈的伟大精神，也使我们对党的先进性内涵有了更加深刻的认识和理解，心灵得到进一步净化。
通过这次参观学习，使我们充分认识并坚信，我们的党是伟大的马克思主义政党。我们的党从成立之日起，就坚持把马克思主义的基本原理同中国革命的具体实践相结合，并在实践中加以丰富和发展，使我们的党不断壮大起来，取得了一个又一个辉煌的成就。在社会主义建设新时期，我们的党带领全国人民以邓小平理论和“xxxx”重要思想为指导，坚定不移地走建设有中国特色社会主义道路，也一定可以取得中国特色社会主义建设事业的伟大胜利。
前辈的精神激励我们奋进。通过这次教育活动，进一步坚定了我们的理想信念。革命前辈在艰苦中夺取了革命的胜利，我们也没有理由面对工作中的困难和矛盾而退缩。我们要继承和发扬老一辈革命家的优良品质和革命传统，继往开来，与时俱进，坚定正确的理想信念，牢记党的宗旨，践行“xxxx”重要思想，立足本职，充分发挥党员的先锋模范作用，全心全意为读者服务，为实现人民富裕安康的宏伟目标，为构建社会主义和谐社会贡献自己的力量，这将是对革命先烈的最好纪念。
每年的4月4月，是我国人民缅怀先人，烈士的清明节，为纪念这个有着深远意义的日子，缅怀革命**，弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育，引导广大学生树立正确的世界观，人生观，价值观，促进我校精神文明建设。学校举行“缅怀革命**，清明节扫墓”活动。
清明节一早，全校师生排着整齐的队伍坐着车，举着少先队队旗，来到老营革命烈士陵园，师生们来到革命烈士纪念碑下，向革命**门献上自己亲手做的小白花。少先队员们面对鲜红的队旗，进行了集体宣誓：“准备着，时刻准备着，为共产主义事业而奋斗”。誓词在烈士纪念碑前久久地回荡„„。
宣誓仪式上，同学和老师和老师们纷纷表示：要继承**们的遗志，高举旗帜，沿着他们没有走完的路奋勇向前，让星星火炬代代相传。练好本领，增强素质，为祖国的富强和民族的强盛做出自己的贡献！
接着同学们讨论了关于革命**的英雄事迹，接受爱国主义教育，我想到：我们今天的幸福（美好）生活都是由革命**为我们创造出来的，也是血红的鲜血换
第三篇:《清明节扫烈士墓感想》
清明节扫烈士墓感想
今天早上通过大街，看见一群学生擎着个大花圈，前面吹着号子，后面跟着老师，猛然间想起，今天是清明节。无疑，这些学生是跟嘉康杰烈士扫墓的，而且每年都有部分学校组织学生为英雄的先辈们扫墓。我们小的时候，学校常常组织的是为司马光和在解放运城牺牲的两个烈士扫墓，那个时候的司马光墓，荒芜，凄凉，远没有现在的气派和吵闹，更没有远道而来的人为他时时祭扫，这大概就是他的不朽罢。
今天我是来重新写扫墓的。那个时候，老师在大家扫墓归来，都会布置这么一篇《扫墓》的作文，作文里的话也几乎千篇一律：我们的红旗是用烈士的鲜血染成的，我们生在红旗下，长在新时代，一定要发扬革命先辈的光荣传统，把无产阶级革命进行到底。我觉得那时候每当我写到这里，都会激动地暗暗发誓：一定要做一个将来有用的人。现在的孩子不知道扫墓归来写什么，而每当问的时候，往往会说我吃了苹果，我喝了饮料，鸡蛋面包给扔了，心里往往不是滋味。我认为，我们现在仍然要看重这种形式，而且绝对不能丢掉这种形式，每当新的生命茁壮成长的时候，我们要让他们记住我们的历史，不能忘记我们民族的自豪感和耻辱感，一个不知道自己历史的民族后代是一个无比羞耻的后代，一个不能担负起自己历史责任的民族后代是愚昧的后代，扫墓是挖掘，扫墓是追忆，扫墓是心和心的交流，扫墓是灵魂与灵魂的碰撞，扫墓这种形式必须进行到底。也许某个时期这种形式是深刻的，也许某个时期这种形式是肤浅的，当日本人的靖国神社再一次直刺中国人的灵魂的时候，我们几千年传承下来的传统不得不遭到质疑：扫墓难道仅仅是形式吗？不，它是一个民族的血痛。光辉的思想是不朽的，英雄的鲜血是不能白流的，历史的长河里，闪耀着无比灿烂的精神光芒，继承、发扬、广大，是我们中华民族永不丢弃的遗产。
9月9日下午，我们怀着崇敬的心情参观了湘鄂赣边区鄂东南革命烈士陵园。从珍贵的革命文物到感人的历史图片，再到震撼人心的革命故事，无一不使我们再一次感受了我党艰苦卓绝的奋斗历程，缅怀了革命先烈的伟大精神，
第四篇:《清明节祭奠扫烈士墓有感》
清明节祭奠扫烈士墓有感
4月5日，我们学校900余名师生，开始了徒步远足祭扫烈士墓的活动。来去徒步需要3个小时，说实话，我们真的为低年级的孩子们担忧，他们能坚持下来吗？可事实是我们的孩子们的表现极为出色。低年级的孩子比较轻松的完成了徒步走到烈士墓的活动，高年级的孩子们在回来的路上表现的就各有不同了。
整个活动下来，我看到了现象：
家长：清明节扫祖墓感想
现象一：一男家长说：“让孩子走到三一八，不他妈的把孩子累死？” 现象二：不让孩子参加。（全校缺席100多人）
现象三：直接送孩子到目的地。
教师：
现象一：“学生能走动吗？”（活动实施前）
现象二：让自己的孩子坐车来去，或坚持一半路程。
现象三：“我们带学生坐车回来吧？”（回来的路程）。（内心开始有抵触情绪）
现象四：没有了抵触情绪。（回来后）
学生：
现象一：兴奋。（去时的路）
现象二：哀求、抱怨、无奈、坚持。（回来时的路）
现象三：又商量到哪里去玩。（回来后）
整个活动下来，我一直在反思：
一、是谁造成我们的孩子不能吃苦的？
我们平时谈论的时候，总是说现在的孩子太娇气，不能吃苦，缺乏锻炼。可是，当我们真正想让孩子们去锻炼时，我们的表现又如何呢？孩子没怎么样呢，大人先打退堂鼓了。我们征求孩子的意见了吗？我们尊重孩子的意愿了吗？
唉！很多时候我们所表现的都是：说别人时，对别人家的孩子时，我们都能高谈阔论，而轮到自己时，便会找到一大堆的理由来为自己和孩子开脱。
我不知道我们现在利用我们的便利条件会给给孩子的将来带来什么样的优势？ 现在走捷径了，将来离开我们的呵护呢？
说起来容易做起来难啊！自己的刀难削自己的把啊！
二、当面临选择时，我们该怎样引领孩子们？。
在回来的时候，我们面临了是坐车还是徒步的选择。当我们为了安全也为了磨练孩子们意志，我们选择了高年级的师生徒步回来。当命令下达的时候，我们感受到的首先是教师思想的抵触，既而是学生们的哀求和抱怨。
当面临选择时，我们该怎样引领孩子们？
作为一个集体，特别是作为一个集体的领袖人物，我觉得，我们首先要知道服从集体的决定，否则，我们的堡垒首先就会从内部瓦解。其次，在孩子们面前我们的精神支柱不能先倒，否则就会树倒猢狲散。
在孩子们面前，我们需要用我们的实际行动和精神来青山遮不住引领我们的孩子们。 只有这样，当你作乡村四月为一个集体领袖人物下达命令时，班级成员才会在你的影响下服从、读水浒传有感500字战斗！
第五篇:《清明节祭奠扫烈士墓有感》
清明节祭奠扫烈士墓有感
4月5日，我们学校900余名师生，开始了徒步远足祭扫烈士墓的活动。来去徒步需要3个小时，说实话，我们真的为低年级的孩子们担忧，他们能坚持下来吗？可事实是我们的孩子们的表现极为出色。低年级的孩子比较轻松的完成了徒步走到烈士墓的活动，高年级的孩子们在回来的路上表现的就各有不同了。
整个活动下来，我看到了现象：
家长：
现象一：一男家长说：“让孩子走到三一八，不他妈的把孩子累死？” 现象二：不让孩子参加。（全校缺席100多人）
现象三：直接送孩子到目的地。清明节扫祖墓感想
教师：
现象一：“学生能走动吗？”（活动实施前）
现象二：让自己的孩子坐车来去，或坚持一半路程。
现象三：“我们带学生坐车回来吧？”（回来的路程）。（内心开始有抵触情绪）
现象四：没有了抵触情绪。（回来后）
学生：
现象一：兴奋。（去时的路）
现象二：哀求、抱怨、无奈、坚持。（回来时的路）
现象三：又商量到哪里去玩。（回来后）
整个活动下来，我一直在反思：
一、是谁造成我们的孩子不能吃苦的？
我们平时谈论的时候，总是说现在的孩子太娇气，不能吃苦，缺乏锻炼。可是，当我们真正想让孩子们去锻炼时，我们的表现又如何呢？孩子没怎么样呢，大人先打退堂鼓了。我们征求孩子的意见了吗？我们尊重孩子的意愿了吗？ 唉！很多时候我们所表现的都是：说别人时，对别人家的孩子时，我们都能高谈阔论，而轮到自己时，便会找到一大堆的理由来为自己和孩子开脱。 我不知道我们现在利用我们的便利条件会给给孩子的将来带来什么样的优势？
现在走捷径了，将来离开我们的呵护呢？
说起来容易做起来难啊！自己的刀难削自己的把啊！
二、当面临选择时，我们该怎样引领孩子们？。
第六篇:《清明节感悟范文两篇》
清明节感悟范文两篇
清明节感悟范文两篇
篇一
“南北山头多墓田，清明祭日各纷然”(宋·高翥《清明》)。所有清明的诗都在表现一群群男女老少带着一脸虔诚祭祖扫墓的情景。清明也是我国农事活动的重要节日。农谚说：“清明谷雨相连，浸种耕田莫迟延”。它还是人在一生或一年之中立志和发奋读书的大好时节。记得，十五岁那年清明节，我就曾端抄过宋代王禹翶的《清明》诗励志：“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯”。正是年少的立志，才有我年长后的立人、立德、乃至于立业。
清明一词，除专指一个节日外，其字面含义又常使人想到世道的清明。因此，清明还是一个理想社会的追求。闲时读史，总忘不了春秋时期的介子推，他曾随晋国公子重耳(后为晋文公)流亡19年。在生活艰苦之时，介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让公子重耳充饥。后来，重耳即位，介子推陪老母尽孝隐住绵山，不愿受封领赏，晋文公采取错误的焚山措施，介子推仍不出山而被焚。文公大哭，在山顶的树洞里发现一封介子推的血书：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不悔，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，愿政清明复清明!据说，晋文公依照介子推的遗言，勤政清明，成了春秋一代霸主。如今我们提出的“和谐社会”应该就是今人所追求的清明吧。一个民主、公平、正义、诚信、友爱，充满活力、安定有序，人与自然和谐相处的社会，当是现代人对清明的诠释。
凝望窗外忽而飘落的雨丝，想起故乡田野那些高高拱起的青冢，那些骤响的爆竹，清明这个特别的节日，它所揭示的生之倥偬与死之乌有，最容易使人感悟生死的不可逾越，以及生命的匆匆，世事的难料。我们需懂得“视死如生”，学会在破中立，在亡中生。以淡泊澄明的心境，过好每一天。“满街杨柳绿如烟，划出清明三月天”。春色无边之季节，我们暂且卸下心灵和工作的羁绊，沐浴四月的薰风，去看看杨柳嫩色与溪水新绿。
又是一年春草绿，千里东风任梦遥。
的我作文“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这是杜牧描写清明的一首诗。清明节扫祖墓感想
清明节里，人们祭祀死去的亲人，心里充满悲伤。所以谓之“欲断魂”嘛!清明节里，人们还会干什么呢?还会祷告上帝(俗称老天爷)，祭祀烈士!
在扫墓之前，我们听了老爷爷对往事的回忆。他说：“日本侵略中国时，把中国践踏的不成样子，中国人奋起反抗，组成了红军队伍。我们农村人也得反抗，抗战队伍叫做土
八路。这红军历尽苦头，两万五千里长征啊!他们翻雪山，过草地，吃草根，多么艰苦啊。他们因为俄，丧失了生命!你们生活在这个无战争的年代，有这么好的学习和生活条件，一定要好好珍惜。将来把祖国健身的更强大!”
听完老爷爷的讲述，我们迈着沉痛的步子走向了烈士墓，一路上，我再也没有言语，心想着过去的抗战日子。那是多么的艰苦，使人声泪俱下。那时，日本人侵入中国，对我国实行三光??烧光杀光抢光，我国人民奋起反抗，组成了红军队伍，开始两万五千里长征。一路上，我国队伍翻雪山，过草地，吃尽了苦头;一路上，又有多上中国人失去生命?! 毛主席指挥红军取的了胜利，苦日子才到了头!现在，我国人民过上了幸福生活，奔上了小康社会，农民生活有了很大提高。这样，我们就放松警惕，挥霍金钱么? 回答是否定的!先烈们为了这一天，甚至付出了生命，我们能把先烈们的劳动毁于一旦么?我们能辜负先烈们的希望么?能让先烈们白白牺牲么?当然不能!我们应居安思危，时刻警惕，不能再让中国被侵占，被伤害了!我们生活在一个和平的年代,在这个美好,舒适的坏境中,我们应该去努力，去奋斗，,去报效祖国,共同建设美好的明天!
在我国的传统文化中，清明节是祭扫陵墓、缅怀故人的节日。 今年正值中国人民抗日战争胜利60周年，在这样一个年份里的清明时节，我们缅怀的除了故去的亲人，还有那些在抗日战争中为捍卫国家独立、民族尊严而英勇战斗、血洒疆场的民族英烈. 他们拼命的战斗难道不是为了祖国的明天，祖国的未来吗?红军战士长途跋涉，都在步步泥泞的路上走着，他们没有松懈过，一生都在拯救祖国，保卫祖国。没有他们，哪来如今的美好的家园，哪业如今的富裕生活，他们是创使者，他们尊敬他们是理所当然的。多少年来，有多少人赞扬过他们，他们百折不挠，奉献生命，为了革命的斗争而光荣殉职，总之，一句话——他们生的伟大，死的光荣。 我热爱他们，我赞扬他们，我崇敬他们。他们为了革命的事业，抛头颅洒热血，在帝国主义列强的残暴折磨中，他们没有透露半点消息，宁愿死也要守住党的秘密，他们宁愿做光荣牺牲英雄，也不愿做苟且偷生的叛徒，这就是我们中国烈士的特点，我也因此对他们产生了无限的敬佩，无限的感慨，我也要因此而赞扬他们，他们是我们中国人民的感谢
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