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我在故宫修文物观后感,英语作文篇一
2016年我在故宫修文物观后感汇篇

我在故宫修文物观后感【1】

　　回北京后，无意中看了一个纪录片《我在故宫修文物》，很有感触，仿佛乱如麻的思绪逐渐下沉清晰，心中的郁结也逐渐散开，使心性变得更宽广而包容。毕竟看到那些在故宫工作的人，会觉的这个世界上每个岗位都有着存在的意义。

　　红墙琉璃瓦，一方小院有鸟有绿叶，风吹藤架枝叶晃，还能采摘皇家沃土孕育的天然果子，在故宫这样的工作环境仿佛与世隔绝，如同穿越，把浮躁都关在了城墙外。

　　看这个纪录片突然很羡慕这些工作人员，可以踏踏实实的做点东西。不过，也要耐得住寂寞。很佩服在故宫工作的年轻人，将心性打磨地与岁月相契合。

　　古都有多个，但唯独京城却这么有韵味。经历风雨雷电、兵荒马乱，故宫的存在，有时会觉得像一个奇迹。

　　再回想曾看过的那些几M几kb的小说，刷了一本又一本，穿越、宫斗、虐恋，现在的人揣摩着古人的爱恨情仇，掩埋的岁月有增添了神秘感。每看一本就回不过神。

　　有一个朋友，季仔，特别喜欢故宫，也来北京工作了，虽然加班挤占了她的生活，好在情怀未曾磨灭。

　　纪律片有两个镜头印象比较深，一个是叫东歌的工作人员骑着自行车穿行在周一闭馆没有人的大殿前;还有一个是，工作人员早起开门时，庭院伫立着一只猫，也许有着皇家血液。

　　文物修复除了沉淀下来的性格，最重要的还是专业知识的运用，甚至还要很多学科的综合，真心觉得自己知道的太少。虽说术业有专攻，但自己的专业和现在学到的本领真是一塌糊涂。

　　看到评论很多人再说匠人精神，联想到了日本，自愧不如。

　　虽然我还不知道自己喜欢什么想从事什么，但是每个阶段能沉下心思去学习，应该总会找到喜欢的吧。

　　心绪乱时，会再看一遍。

　　我在故宫修文物观后感【2】

　　《我在故宫修文物》是2016年央视纪录片的开门巨献。虽然这部纪录片在播出时未能引发话题。然而经过几个月的“发酵”，这部每集投资只有50万的小成本纪录片开始反转，迅速走红网络，更吸引了大批80后、90后的追捧者。“修文物”这个平时距离观众十万八千里的学术词语也变成文化热词，其中所展现的手艺魅力以及文化自信更是让这部纪录片在社交网站的评分高达9.5分。那么，骨骼清奇的《我在故宫修文物》到底为什么这么火?何以引发社会的集体共鸣?

　　挖掘故宫题材的“小而美”

　　近几年来，通过视觉包装和精准的主题定位，故宫题材经久不衰。从2005年的《故宫》、2006年的《台北故宫》、2011年的《当紫禁城遇见卢浮宫》、2012年的《故宫100》，到2016年的《我在故宫修文物》，故宫通过视觉媒介不断传递出在面向未来、面向世界的进程中，他们承接民族和历史的同时更加国际化和开放性的新形象。

　　去年恰逢北京故宫博物院建院九十周年，故宫博物院没有举办大型庆典，而是增加开放面积，增加陈列展出，慈宁宫原状陈列展、石渠宝笈特展等，用这些实实在在的举动为浓缩和代表了五千年中华文明的博物院庆生。纪录片《我在故宫修文物》的播出也对这一主题进行某种程度的呼应。

　　《我在故宫修文物》篇幅并不庞大，只有短短的三集。按修复门类，分别讲青铜器、宫廷钟表、陶瓷、木器、漆器、百宝镶嵌、织绣，还有书画的修复、临摹和摹印。听起来类别枯燥的修文物题材却意外收到一片叫好声。原来在故宫里神秘的“文物医生”也成为货真价实的“网红”。身怀绝技的他们被还原成普通人，他们日日看文物、修文物，既会调侃古画上的人物，也会一丝不苟地让钟表上细小的齿轮严丝合缝，专业精神之外，还有一股“萌”气质。

　　与以往的故宫题材纪录片相比，这部纪录片另辟蹊径，以更年轻更平实的视角观察这座宫殿。红墙暗阁里的文物修复师做着世界上最昂贵的工作。朝八晚五，从不加班，闲来喂喂野猫，没事打个杏子，领个差事去寿康宫，趁着周一闭馆，四下无人在太和殿广场上骑个自行车。

　　观众“小飞鱼”看完这部纪录片后欲罢不能，后来又重新刷了两遍。她觉得这部纪录片有一种迷人气质，“把‘修文物’这个本来挺枯燥的事儿拍得有趣，丰满，让我们也了解了这个行当，挖掘了故宫往往容易被忽略的可爱一面。”

　　影评人王平看过之后对该片盛赞。他认为这部纪录片摒弃了宏大叙事，平实地记录了文物修复师的日常。“‘修文物’这个动作，刚好勾连起了古与今两个时空，传递着古人和今人的对话，寓远大于绵巧。”

　　以现代审美解读手艺的魅力

　　如何用现代的审美去挖掘故宫的生命力?这是《我在故宫修文物》的80后导演叶君一直思索的问题。

　　曾于2012年参与纪录片《故宫100》制作工作的叶君，将目光瞄准了文物修复这个特别的领域。“做《故宫100》的时候我们就做了很多调研，最开始想过做一个叫《故宫心传》的东西”。而从《故宫心传》到如今的《我在故宫修文物》，创作团队希望用现代方式解读传统文化的心愿也跃然纸上。

　　“‘心传’肯定是比较传统文学化的表达，给人‘不明觉厉’的感觉。但《故宫100》的艺术创意顾问赵广超老师有过一套儿童读物《我的家在紫禁城》，他就把故宫表现得很萌，这种审美对我们影响很大”，叶君如是说。

　　叶君也坦言最初拍摄的初衷是想让家人理解自己的工作，“我生活在一个大家族里，我的职业困惑在于无法和家人解释我的工作。我想是不是能做点东西让他们知道我是做什么的，做一部让年轻人也能看下去的纪录片”。

　　叶君成功了，这部纪录片成功地吸引了年轻人的注意。那些80后90后的年轻人关注到原来中国的传统手艺如此精湛与迷人，甚至惊呼“大开眼界”。那些“文物医生”本身的学养、风度、精湛的技术、沉淀的内心以及宁静致远的心态，也让他们深深折服。

　　譬如，故宫书画组的书画修复科科长杨泽华，就是一个会在修复工作间隙抱着吉他自弹自唱的“文艺中年”。他坦言文物修复工作需要极高的专注力，有时候甚至会忽略摄制组的存在。

　　专注漆器修复的故宫文保科技部漆器组组长闵俊嵘，为了修复古琴，还专门学习弹古琴，“明代人谈修复，就认为如果你要修一件文物，你的水平一定要达到它的高度，如果不够，肯定不行。所以对我们来说，修文物的过程也是学习”;负责漆器组的师傅称，为采集到合适的漆，他们要去北京郊区，和采漆师傅一起在夜里割漆。一晚上爬60棵漆树，才能采集8两优学习的心态质漆。

　　有趣的是，纪录片整体基调并不枯燥，还真实记录了这些师傅有趣、生活化的一面，譬如，有个年轻的女师傅喜欢趁周一闭馆时，在太和殿广场上踩单车，边骑边说:“上一个这么做的人，是溥仪。”修复师们还逗猫、打杏子，与他们平时严谨、一丝不苟的工作形成了一种“反差萌”。

　　工匠精神文化自信

　　片中让不少观众产生敬佩与感动之处俯拾即是。贯穿片中的一条文物修复的传承脉络，更像是一条红绳，连接着过去、现在与未来，呈现故宫这群神秘的手艺如何一代一代按部就班地传下去。一位女师傅在讲述自己入行时，她的师傅教徒弟时说的第一句话是:只有耐下性子，才能做好文物修复工作。这句话也成为片中的“点睛之笔”。

　　最受观众青睐的是宫廷钟表组王津。他面对的是一对乾隆皇帝钟爱的铜镀金乡村音乐水法钟。花了八个月时间修复，拧上发条，终于眼前的钟“活”了:小鸡小鸭挥动翅膀，天鹅扭动身姿，船只航行，掩在树下的大门打开，里面的织女正在劳作，让观众看得目瞪口呆。

　　片子的旁白里说:“现代中国需要‘工匠精神’。”这引起了很多网友的共鸣，“原来我们身边还有这样的人，真的一辈子只干一件事儿。”

　　该片另一位导演萧寒称“工匠精神”有好多层含义，“首先是敬畏、热爱，中间可能会出现厌倦，但到最后就变成真正的融合了。一辈子只干一件事儿，这太牛了，现在很多年轻人可能做不到，这就是为什么年轻观众会一下被打中，都说‘献出我的膝盖’什么的。那种耐下心来不急不躁不赶地去做一件事，这样的气质现在太稀缺了。”

　　“从前周遭总是出现日本工艺、德国制造，没想到的是，原来在我们的国家，也有大写的工匠精神，他们是我们的骄傲”，一位90后的学生陆先生说，这部纪录片对即将走上工作岗位的他带来职业态度的触动。

　　没有清穿剧的天马行空，亦没有如《甄嬛传》的起伏跌宕。在《我在故宫修文物》里，行走在故宫的是一群做着不普通工作的普通人，他们让故宫从深沉的历史和文化的见证者与保有者，变为一个供当下人施展拳脚和情怀的工作平台。没有高谈论阔，只有扎扎实实，以“匠人”之赤诚，做好本分。

我在故宫修文物观后感【3】

　　刚看完第一集，对着这样一部基调平和的片子，我看完居然很感动。

　　我向来不喜欢这些文物，觉得它们硬生生、冷冰冰，但是看完后这种看法有了改变。每一件文物流传到现在经过了几百年的时光，这几百年里它们的所有者不断在变化，它们见证了朝代更迭、世界变幻，它们身上凝结的是历史变迁，是古老的故事。而修复它们的专家，有的从16岁就进故宫当学徒，到现在五十几岁快要退休，一辈子都献给了这些文物。

　　有一位修钟表的老师傅，可能一年才能修复一件大型的时钟，但是那些会动的生动的时钟，修复好了也只是在刚展出的时候有机会向观众表演它们的精妙，过后就静静地躺在橱窗里不再动惮，老师傅觉得挺遗憾的。

　　也有一位修复唐三彩的师傅，他说人生还有好多事情没有做，退休以后第一件事是想换一辆越野车，还想去跳伞。本以为他们天天和这些老古董打交道，应该喜欢些安静的东西，没想到他想做的事情还挺疯狂。

　　这种一辈子做好一件事的匠人精神传承了下来，年轻一代有了更高学历，佩戴着谷歌眼镜延续了他们的技艺和精神。当一位中央美院毕业的研究生修复师骑着自行车从空无一人的故宫里穿行而过时，这种古老和现代的交汇更加让人动容。

我在故宫修文物观后感,英语作文篇二
2016年我在故宫修文物观后感,我在故宫修文物观后感大全

2016《我在故宫修文物》观后感(1)

　　《我在故宫修文物》的英文名字是Mastersinforbiddencity，直接传达了纪录片意图传达的精神。文物修复者们尽管从事的不是创造性的工作，但是都是大师，值得敬佩与景仰。而中文原名，则是富有生活气。片子很生活化地表现了修复师们作为普通人的工作生活与职业生涯，故宫从古代堂皇的宫殿也变成了再平凡不过的工作场所。古典与现代、神秘与平淡就这样融合在一起，亲切而迷人。

　　故宫中的修复师们仿佛与纷繁的现代社会隔绝开了，终日与古物为伴，与古人对话。短短几小时的纪录，对观众来说

　　可能是新鲜的，然而这日复一日如此细致的工作是何其繁琐而沉闷，可以想象。因此他们既让人歆羡、又让人钦佩。

　　匠人精神是最可贵的地方，而“回归”是纪录片背后的主题。从现代回归、从机械回归、从科技回归……回归到旧日时空的匠人技艺、师徒传承、平静生活。

　　2016《我在故宫修文物》观后感(2)

　　从叙事上来说，片子没有宏大的叙事，而是从一个个文物修复师的日常工作中，体现出文物修复的复杂、精细和枯燥，表现出文物修复师对于传统文化的传承和对自己工作的热爱。

　　在镜头里的文物修复师，他们没有被塑造成多么高大伟岸的形象，在镜头里，他们或是工作多年经验丰富的老匠人，或是学历高但又踏实肯干的年轻一代。他们共同的特点就是-能够忍受住那份安静和寂寞。能够慢工出细活。片中也提到年轻一代在刚入职对于工作的不适宜，很真实，很现实。所以我们才更庆幸有这样一群人坚守着。

　　而在一个个修复师的话语中，一方面是对文物本身和修复工作的介绍;另一方面又流露出自己对于这份工作的认真对待。很多观众最感动的点，也在于此。

　　说中国需要匠人，那匠人到底是怎样的一群人呢?他们应该不仅仅是精通某个行当的佼佼者，而且也是始终热爱职业，在工作中收获快乐和成就感。从而才能像故宫的文物修复者一样在孤独中找到欢乐，在枯燥中找到欢乐。从而将这份工作转化为一种责任。

　　片子里说，有的人认为一个文物修复师生命的价值体现在所修复文物本身的价值，但是文物修复师自我价值或许在朝朝暮暮与各式文物对话的过程中已经实现。他们在每日与文物相处的过程中，不断思索如何更好修复文物，不断提高技艺，也透过文物了解到厚重的历史和万物的沧桑。生命的意义在一日日里早就有所提升了吧。

　　2016《我在故宫修文物》观后感(3)

　　片如其名，是简单直接的讲法，我在故宫修文物，除了“故宫”，都是单音节词，相当口语化。所以能很明显感受到文案很烂，镜头走的一般，剪辑也不怎么舒服，没有一贯的引申，拔高，通片一股七八十年代电影电视剧的气场。但，这就是本片的气质，在地的，朴实的，却又大气自然的气质。

　　很难想象没有这个镜头会怎么样，因为专业需要，每年都会进宫几次，早年是走马观花逛园子为主的，我记得我大二时在钟表馆，有一个手里拿着一个把手之内玩意儿的瘦干中年人，他在馆里走了一圈，看到一个半圆形展台右手方向的钟准确响起，就离开了，我tm当时真的觉得那是一个像故宫保安一样的农民工似的存在，穿着感觉劣质的短袖衬衣，当然，这个人在你去了很多次故宫后就知道，这就是王津。像民国钟表工一样专业，像照料自己喜欢的玩具的小孩一样投入，亲自打理每一所钟。

　　我是和一个搞房地产的富二代一起看的这部片，整个过程，她一直在说，小闵很帅，要求我去要盘个道，了听一下情况。片中他修复的漆器都是在故宫修复展里陈列的，就是在神武门上隔着。生漆过敏画过漆画的我感受颇深的，不过分的讲，他修的东西和他说话的方式挺接近，对着文物，就有种能读到其修复者脾性的感觉。

　　书画修复占了一整集。很有意思，很多时候整部纪录片里修复者们随口聊起的话语，都能很深重的打到我心里，这种话语效力其实很难得，我妈常笑我，书读多了的人既不能好好说话，又不能好好听话，我们日常生产了太多废话，话语变得轻易而无力。片中随意说了句，孙老就是修复五牛图的那位，但是我大一听中美史老师讲五牛图修复以及相关故事时，身上通常感觉有无数电流跑过。所以，哪怕西美见长，也在后来的学习上选择中美，甚至本来打算投到冯老门下学习。

　　事实上，因为每次都是日出溜进宫，日落随着踩单车的人们出来，那些修复者也或多或少打过照面，可是啊，他们明明是为人类保留记忆与历史讯息的人，却简单到像我天朝农民工一般，普通的工人，乐得沉浸在一份起色不大的工作中。

　　他们升职申到科长?部长?应该不太重要。他们明明过手无价国宝，却难有明星之类的酬劳。我在想，我用，标记电影、书籍、音乐，好轻易，好快速。活过二十三岁就经过了那么多电影书本，可是用来丈量他们一生的，不过是数量不超百的书画，或者器皿，这样的一生，走得好谨慎，好珍重，好讲究，又好舒服。

我在故宫修文物观后感,英语作文篇三
《我在故宫修文物》大电影营销方案

《我在故宫修文物》大电影网络推广方案

——第四小组

第四小组成员：贾磊、王文慧

韩晴珊、刘璐瑶、倪彩虹、高国强、韩涛

《我在故宫修文物》大电影营销推广方案

小组分工和策划准备工作：

1.阶段一（2016.11.12——2016.11.15）

了解纪录片《我在故宫修文物》的基本信息，全体组员一起观看并讨论《我在故宫修文物》纪录片，了解基础信息。全组召开第一次会议，关于国家的手抄报确认第一阶段分工，分工如下：

王文慧：搜索各大门户网站对《我在故宫修文物》的热点评论。 韩晴珊：搜索微信公众号上《我在故宫修文物》的热点文章。

刘璐瑶：搜集视频网站上《我在故宫修文物》的点击量与评论。 高国强：搜集《我在故宫修文物》中的广告植入。

倪彩虹：搜集《我在故宫修文物》官方与观众互动热点及收益。 韩涛：搜集豆瓣，百度贴吧对《我在故宫修文物》的评论。

贾磊：整理截止目前《我在故宫修文物》所有已经公布的官方资料。

2.阶段二（2016.11.16——2016.11.20）

探究纪录片《我在故宫修文物》的营销热点，全组召开第二次会议确认第二阶段具体分工，分工如下：

韩晴珊 王文慧：从纪录片制作成本与质量方面探究其可营销性。 刘璐瑶 高国强：从题材方面发掘该纪录片可以推广的热点。

韩涛、倪彩虹：从内容与话题方面分析该纪录片推销的点。

贾磊：从观众反馈的评论信息发掘纪录片的营销特点。

3.阶段三（2016.11.21——2016.11.26）

针对营销方式，营销热点分析，编辑整合营销方案，全组召开第三次会议讨论已有信息，确定最终结果与分工，分工如下：

王文慧、韩晴珊：整合撰写线上官方发布所有营销方案与营销方式总结文案。 高国强、韩涛：整理编辑纪录片所有线下运作与广告合作推销方案。

倪彩虹、刘璐瑶、贾磊：收集整理全组所有已有的资料，文案，进行分类甄选，确认最终方案内容走向。

4.阶段四（2016.11.26——2016.11.27）

全组召开第四次会议确认最终文本，撰写完整的关于《我在故宫修文物》大电影营销推广方案，书写小组分工计划，完成最终作业提交。

正文： 今年年初，一部小成本制作的三集纪录片《我在故宫修文物》，在央视纪录频道首播后，随后在网络播出，没想到一夜爆红。随着网络传播的发酵效应，该纪录片除了赢得千万级点击量的增长外，也赢得了超高的口碑：一向以苛刻著称的豆瓣评分也达到了罕见的9.5分，这一分数超过了同期大热的韩剧《太阳的后裔》，也超过了去年口碑颇高的国产品质剧《琅琊榜》。

《我在故宫修文物》中的镜头语言一改以往文史纪录片易高深莫测的风格，更接地气。以浅显易懂的讲述方式，呈现了故宫文物修复的场景和文物修复师的生活，可能是它受到欢迎的重要原因。用现代人的眼光去看传统，是一部让外行、年轻观众都看得下去的纪录片。”

鉴于《我在故宫修文物》电影版将定档今年12月16日上映。我们小组通过研究其《我在故宫修文物》的风格、语言，从电影推广的媒体渠道、线上线下活动推广、营销方式、跨界营销、广告植入等方面来综合考虑，并结合其的受众进行分析，为其制定一套大电影推广方案，方案如下：

一、媒体渠道

1.微博：

考虑从微博营销号入手，在上映前定期向用户安利《我在故宫修文物》电影制造相应的话题来宣传电影，就像之前从片名衍生出来的我在东京玩泥巴、我在人民广场吃炸鸡等跟风热词也不失为一个爆点。还有就是因为之前《我在故宫修文物》火于哔哩哔哩动画，所以从弹幕入手也是一个思路，从中也可以看出关于故宫，年轻人都关心哪些点、那些问题，进而进行相应的话题营销。

2.微信

对微信用户进行筛选后，定向在朋友圈投入《我在故宫修文物》的宣传广告，而且宣传词一定要简洁，例如：“1216我在故宫修文物 大屏幕约吗？”配上电影高大上的宣传图或者宣传片，然后点进链接就是优惠购票或相关内容。因为在朋友圈投入广告一般大家都会看到，就目前朋友圈插播的广告来看，原以为插播广告没有不挨骂不遭恨的，但微信广告完全颠覆了这点，只有符合品牌逼格的人才能看到，效果自然清晰明了。

3.论坛

在各大论坛进行软文推广，如：百度贴吧、豆瓣、天涯、猫扑等等。软文推广不同于其他广告，一定要有具有吸引力的标题是软文营销成功的基础，《我在

故宫修文物》纪录片本来就讲的是一群年轻人的古老梦想，把梦想融入到古老文化，就很好下手了。

4.App

在各大新媒体app上进行《我在故宫修文物》纪录片的宣传推广，如：今日头条app，在头条号上进行发文宣传，因为像这种新闻app浏览量大，能轻松获得上完的推荐，虽然说推荐和阅读的比例为10:1，但也是因文章的质量而定，这就需要制造团队良好的文字功力了。或者天天快报、一点资讯、搜狐媒体平台、知乎等等平台上进行对应的自助推广。

二、线上线下活动推广 开发《我在故宫修文物》游戏版，在忠于原著剧情的基础上，根据电影中提及的古董宝物，创新的在游戏中加入了博物馆鉴宝玩法，引发一场全民互助鉴宝热潮。 通过微博等渠道进行大范围营销电影官方微博及时发布动态并且做好互动。创建关于《我在故宫修文物》的微博话题，通过一些有奖问答等环节调动广大网民的积极参与讨论。官方微博在花絮和海报的内容和形式上也要注重开放性和话题的吸引性。通过微博发布大量剧照，以及电影筹拍、开机等全过程引起大家注意。电影开始前期，其官方微博没有太大的影响力：没有粉丝、没有口碑。这个时候，往往需要借助一些电影动态，剧照，活动预告等相关的宣传，并制造类似于“文物保护”等互动性较高的话题，带动网友参与，并在社交媒体上掀起一股热议风暴，从而提高电影知名度。电影中台词、剧照、精彩片段预先推向网络，还有对“文物保护”概念大规模的媒体营销，使全民参与到电影的宣传当中。 做好前期的广告宣传活动，让更多人知道《我在故宫修文物》这部电影。

2.线下活动：

单纯进行线上营销，回报可能没有那么大，如果双管齐下，回报更大。线下营销，顾名思义，即排除了一切线上的营销渠道（电视，网络等），它主要采用实体店面促销活动，户外广告牌展示，会议会展，活动公关等形式。

（1）号召人们展开文物保护活动，并且积极参与其中。

（2）让各地对文物感兴趣的朋友们聚在一起带上各自的宝物，大家互相欣赏鉴定，交流自己和宝物直接的故事。

（3）举办粉丝见面会，导演携主演们一起和粉丝互动，交流经验，谈一些电影拍摄时期的趣事以及电影要弘扬的主题。

三、营销方式

纪录片作为作为一种纪实性的电视产品，对于丰富人民群众的生活、让观众们能了解某件事物的发展过程有着重要的作用。首先，一部影片的营销是非常重要的，现在早已不是那个“酒香不怕巷子深”的时代了，一部电影的成功，与影片本身质量有关，与你如何营销、宣传，推广有关，当然也与你档期的选择有关，单纯从营销角度来看，失败的例子不计其数，即那些顶着“有口碑，无票房”光荣头衔的影片也不计其数。

在我看来，一部纪录片应该如何营销才能赚回成本。故事的内容及主题一定要符合大众口味，如果太小众注定只是少部分人的支持。而影片《我在故宫修文物》是有关于历史，作为目前为止唯一一部成体系拍摄故宫稀世文物修复故事的大型纪录片，主题当然会吸引一大部分人，所以怎么推广又是让这部影片大卖的又一大难题。人力，物力必不可少。

在媒体运作上，几乎所有的影视类通俗杂志均以大篇幅的报道和海报赠送来为其做宣传。即使是负面报道，也产生了巨大的轰动效应。更难得的是在一部影片的宣传活动上，所以应邀请电影界的重要人物出面宣传。

再者可以通过策划，构造一个公众可能会讨论的热门话题，进而实施，造成一种社会关注焦点，在关注焦点的过程中，也可做一些有关电影的公仔玩偶，或纪念品来吸引大众更多的去关注影片，完成了隐性的营销目的和营销效果。 最后，营销的再好也不如口碑好，片子本身的质量应该提高，让人看完能够回味。对于大部分主旋律片，政府的系统内包场仍是票房最重要的保证。优秀的主旋律影片必须经受市场的考验，已是必然趋势。在从市场经济来看，无论政府还是百姓，更乐见观众主动掏钱，为主流意识开拓更加广阔的阵地。

四、跨界营销 跨界其实就是交叉，在大众和分众、广度与深度、覆盖与沟通、品牌与销售、长期与短期、全面与重点实现平衡，让影视ip、合作方、消费者一起参与进来实现多赢。但跨界却又层次之分，低级的只是粗鲁地借用渠道，比如《绣春刀》只是借costa门店卖票，却不一定能提升转化;中级的则是合作扩充客户群，如三星发布了galaxy s6和s6 edge的钢铁侠版本，吸引酷爱钢铁侠的消费者下单。最高级的境界是学习借鉴方法并实现裂变再生。

所以，用到《我在故宫修文物》大电影上，可以有一下几种跨界推广方式。

1.粉丝营销

粉丝恐怕是影视ip最大的筹码，尤其是巨星云集的大电影里，每个明星都拥有庞大的粉丝基数，而这些号召力恰是影片上座率的保证，也是企业主“费尽心思”

我在故宫修文物观后感,英语作文篇四
纪录片《我在故宫修文物》走红 评分超热门韩剧

近日，纪录片《我在故宫修文物》“温暖”了很多观众。这部介绍故宫文物修复工作者的纪录片于今年1月7日在央视9套首播，当时并未引起轰动。没想到一个多月后，片子却在弹幕视频网站上走红，网络点击量超过100万。

评分超过热播韩剧

作为目前为止唯一一部成体系拍摄故宫稀世文物修复故事的大型纪录片，《我在故宫修文物》共三集，每集展现几类关系密切的文物修复和性情各不相同的修复大师。第一集讲述青铜器、宫廷钟表和陶瓷的修复故事；第二集是木器、漆器、百宝镶嵌、织绣的修复故事；第三集为书画的修复、临摹和摹印。

文物修复素来是幕后工作，常人难以接触和了解，更何况是在红墙内的故宫。当屏幕上，尘封数百年、破损严重的国之重器在文物修复师的手中重新焕彩生辉时，观众心中的震撼感油然而生。很多网友看完这部纪录片后都表示意犹未尽，甚至还有人直呼“中毒”。在某颇有公信力的影评网站，其评分更是高达9.4分，甚至比当下热播的电视剧《太阳的后裔》(8.8分)、《琅琊榜》(9.2分)还要高。不过，这部好评如潮的纪录片，在投资150万元拍摄之后，成本仅收回大半。目前，萧寒正在洽谈海外播映权，收回成本“应该不成问题”。 还原“文物医生”常态

纪录片中，“钟表组王津师傅剪辑”的片段在社交媒体上热传。

被网友反复咀嚼的是片中这样一个细节：王师傅背着手，站在慕名而来的人群中，望着橱窗里刚刚修复了几个月的钟表，对着镜头说了句“有点心疼”。

对他来说，原本值得骄傲的修复成果却无奈只得维持展示时的静止状态，如果不是纪录片将钟表修好那一刻的灵动之姿呈现在世人眼前，这一份悸动也就只有王师傅自己才能体会得到。

文物修复是件苦活、细活、安静的活，它和传统手工艺一样，有着失传的隐忧，比如像故宫科技部的百宝镶嵌组、漆器组、织绣组等，已经没有老师傅传帮带了。于是近些年，科技部进了许多80后、90后，让修复工作得以传承，年轻人的到来，也为这些手艺带来一些不一样的气息。

还原这些“文物医生”的日常形态，是这部纪录片最接地气，也最成功的地方。正如导演在片中说的那样，这些修复师对待文物，并没有常人想象的那样战战兢兢，反倒是透着一股子寻常日子的云淡风轻。在他们的平常言行中，观众感受到了中国传承了数千年的匠人精神。

我在故宫修文物观后感,英语作文篇五
辽宁省锦州市2015-2016学年高二政治下学期期末市区统考试卷

锦州市2015-2016学年度第二学期期末考试

高二政治试题

第Ⅰ卷(选择题共48分)

一、选择题(在每小题给出的四个选项中，只有一个最合题意，请将正确答案涂写在答题卡内相应位置。每小题2分，共24小题，48分)

1.“知”与“智”是一种互为依托、互相促进的关系。没有一定的知识积累，智慧便无从谈起;而没有相应的智慧，知识再多也不能得到很好的利用。哲学是“智慧之学”，要将具体知识转化为哲学智慧，应该

A.用哲学取代其他的具体知识B.对具体知识进行概括和升华

C.抛开具体知识思考整个世界D.在实践基础上丰富具体知识

2.在物理学大师爱因斯坦提出引力波预言百年之后，美国科研人员利用激光干涉引力波天文台(LIGO)第一次成功探测到引力波的存在，从而找到了广义相对论实验验证中最后一块缺失的“拼图”。引力波发现再次佐证了

①思维和存在具有同一性，思维能够正确认识存在②意识具有直接的现实性，可以把观念转化为现实③物质世界可以被认识的，不可知论者是不存在的④认识具有反复性、无限性，追求真理是永恒的使命

A.①②B.①④C.②③D.③④

3.马克思说:“哲学家并不像蘑菇那样是从地里冒出来的，他们是自己的时代、自己的人民的产物，人民的最美好、最珍贵、最隐蔽的精髓都汇集在哲学思想里。”这说明

①真正的哲学都是自己时代的精神上的精华②哲学是对时代的经济和政治的正确反映 ③哲学能够指导人们认识世界和改造世界④哲学的产生始终离不开人们的实践活动

A.①②B.②④C.③④D.①④

4.哲学上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。下列选项中与“两

个对子”对应正确的是

①理在事先一断章取义②形存神存一心外无物③掩耳盗铃一削足适履④沧海桑田一 刻舟求剑

A.①③B.①④C.②③D.②④

5.放眼周围的世界，我们看到的是高山、河流、森林、原野„„超越日常生活的经验层次，探究这些事物的属性和本质，这些事物

A.都具有客观实在性B.不存在共同的属性和特征

C.都具有主动创造性D.不能为人的意识所反映

6. 2015年初，引发人们广泛关注的电影《狼图腾》与纪录片《穹顶之下》内容虽然迥异，但主题都是处理人和自然的关系。围绕这一主题我们应深刻把握

①世界的真正统一性就在于它的物质性②尊重客观规律以发挥主观能动性为前提 ③自然生态与人类发展的矛盾不可协调④人存在于自然系统之中并给予重大影响

A.①②B.②③C.③④D.①④

7.稳中求进的工作总基调体现了

A.绝对运动与相对静止的统一B.运动属性与物质载体的统一

C.意识的内容与形式的统一D.唯物辩证法与形而卜学的统一

8.据有关机构研究，我国购房主力人口将于2015年达到峰值，并将从2018年开始趋势性下降，我国房地产业将告别数量型增长。这一变化告诉我们

①任何事物的发展都受到内在规律的支配②尊重客观规律是发挥主观能动性的基础 ③事物运动过程中存在的规律具有客观性④人类可以根据对规律的认识而利用规律

A.①③B.②④C.①④D.②③

9.一项研究报告称，通过在瘫痪者脑部的皮层运动区植入微小的感应器件，可收集大脑所发出的与躯体运动有关的神经信号，由于感应器件与电脑相连，信号可快速传递给机械臂，从而让它根据瘫痪病人的意念作出相应的动作。这项研究进一步佐证了

A.机械臂能产生人的意识并具有延展人的意识的功能

B.人脑是意识形成的物质基础，意识是人脑特有的机能

C.意识是物质的产物，是人们对客观事物的如实反映

D.人的意识活动具有主动创造性和客观实在性

10.子曰:“由，诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”这一说法要求我们

A.深入实践，促进认识发展B.主观必须符合客观

C.注意矛盾转化，促进事物发展D.肯定相对静止，承认世界可知

11. 2016年3月，由谷歌开发的人工智能机器人AlphaGo，继此前5:0击败欧洲围棋冠军樊摩之后，再次4:1战胜全球顶级的韩国九段棋手李世石，李世石在第二局战败后表示:“人工智能厉害得让我无话可说。”对此的正确分析是

①人工智能延伸了人类的认识器官，促进了人类认识的发展②人工智能在实践中比人类更具有自觉选择性和主动创造性③人工智能是人类通过实践把观念的东西变成了现实的东西④快速数据处理能力使人工智能更能揭示事物发展的内在本质

A.①④B.②③C.②④D.①③

12.“落花有意，流水无情”“山是眉峰聚，水是眼波横”“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”水，是中国古人表达情感的重要载体。这种从审美的感受出发，去感悟人生、感悟世界的表达，表明

①人不仅认识外部世界，也认识自我②实践处于主观与客观的交汇点上③求索真理往往 表现为一个艰苦的历程④意识活动具有自觉选择性和主动创造性

A.①②B.①④C.②③D.③④

13.创客圈里有一句名言:再好的创意如果不能转化成现实产品，那也是垃圾。这种说法 ①否定了意识活动的能动性②突出实践的直接现实性③强调物质的客观性④看不到 思维和存在具有同一性

A.②③B.①④C.①②D.③④

14.农谚说:“蛆叫叫，大雨到。”一位农民气象员对此感到怀疑，经过反复观察和实验，他发现下雨前鸣叫的是蛾姑而不是蛆叫，于是把这条农谚改成了“蛾姑叫，大雨到”。经过进一步观察和研究，他又发现“春秋蛾姑叫，大雨定会到”，但“盛夏蛾姑叫，大雨不会到”。这表明

①亲身的实践经验比他人的实践经验更可靠②实践是认识的来源和认识发展的动力 ③实践是认识的最终目的④实践是检验认识正确与否的唯一标准

A.①②B.①③C.②④D.③④我在故宫修文物观后感,英语作文

15.近年来，逢雨必涝成为我国大中城市的瘤疾，而重庆两江新区改变“以排为主”的防涝模式，试点海绵城市建设，让城市像海绵一样具有良好的“弹性”，下雨时吸水、蓄水、渗水、净水，需要时将蓄存的水“释放”并加以利用。从认识论的角度分析，“海绵城市”的建设理念体现了

①真理是具体的有条件的，不存在绝对真理②认识具有无限性，追求真理是一个过程 ③实践决定认识，实践是认识发展的动力

④辩证否定是事物自身的否定，要求树立创新意识

A.①③B.①④C.②③D.②④

16.人生之中，最好的不一定是最合适的，最合适的才是最好的;生命之中，最美丽的不一定适合我们，适合我们的一定是最美丽的。上述人生感悟启示我们

①联系是客观的，人生历程中的联系不能够调整②联系是多样的，应该建立有利于人生的新联系③联系是必然的，要排除人生历程中的偶然联系④联系是有条件的，要把握人生历程中联系的条件

A.①②B.②④C.①③D.③④

17.电子红包成了春节新时尚，在网上抢“电子红包”玩转了别样的年味。许多企业如京东商城、亚马逊、滴滴打车等纷纷推出了电子红包或优惠券，一夜之间竟然催生出千千万万个移动支付新客户，带来丰厚的经济效益。材料表明人们可以

A.从事物的固有联系中把握和改造事物B.调整事物之间原有的联系，建立新的联系

C.创造自在事物的联系，促进事物发展D.以主观意志为基础建立事物间的具体联系

18.假定一条鳄鱼咬住你的脚，如果你试图用手去帮助你的脚，鳄鱼便会同时咬住你的手脚，你越挣扎就被咬得越厉害，所以万一鳄鱼咬住了你的脚，你的最佳选择就是牺牲这只脚。只有这样才有可能保住生命。这个经济学上的“鳄鱼法则”告诉我们

①任何时候部分都要服从并服务于整体②关键时候要勇敢放弃次要矛盾③要着眼整体， 寻求最优目标④要注意把握事物发展前进性与曲折性的统一

A.①②B.①③C.②③D.①④

19.漫画《欲望》启示我们，在人生的道路上要

A.把握事物联系，在系统优化中赢得主动和优势

B.发挥意识作用，以价值观为指引实现个人理想

C.做好思想准备，冷静地面对前进中遇到的挫折

D.重视量的积累，脚踏实地为事业成功创造条件

20.土豆和西红柿根本不是一个世界的，但它们走到了一起。因为土豆变成了薯条，西红柿变成了番茄酱，它俩变成了绝配。感情亦是如此，没有天生就合适的两个人，只有两颗彼此包容和理解的心懂得欣赏与珍惜，才能看得到长久。这段生活感悟告诉我们的哲学道理主要是

①不同事物有不同的矛盾②同一矛盾的两个方面各有其特点③没有斗争性，就没有矛盾双方依存和贯通，事物就不能存在和发展④没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物就不能存在和发展 A.①②B.①③C.③④D.②④

21. 2015年2月2日，习近平强调，各级领导干部在推进依法治国方面肩负着重要责任，全面依法治国必须抓住领导干部这个“关键少数”。其哲学依据有

①矛盾次要方面对事物性质也有影响作用②关键部分甚至对整体的功能起决定作用③ 矛盾主要方面在事物发展中起主导作用④主要矛盾在事物发展中处于支配地位

A.①②B.②③C.②④D.③④

22.虫胡蝶的生命史为:蝴蝶幼虫出生10天左右发育成成虫，成虫45天后变成蛹，而蛹要经过地底下几个月的漫漫长眠才能化蛹成蝶，开始它最灿烂的历程。从哲学上看，化蛹成蝶的过程是

A.事物自身的辩证否定过程B.事物由质变到量变的曲折过程

C.先肯定后否定，先克服后保留的过程D.是新事物彻底否定旧事物的过程

23.考虑到一些色盲驾驶者无法识别红绿灯，某设计师将圆形的红绿灯进行了一下小的修改，在保持原有颜色的基础上，改变指示灯的形状，将红灯变成三角形，绿灯变成方形，黄灯则保持圆形不变。这样，只要能识别出亮着的灯的形状，色盲人群即可判断此时是停是走了。

这一事例说明

①正确发现和提出问题是创新的首要环节②创新是对既有理论和实践的突破③专业知 识和辩证思维是创新的源泉④丰富的实践经验必然促进思维创新

A.①②B.①④C.②③D.③④

24.诞生于50年前的户籍制度，通过户口管理把城里人和农村人严格区分。伴随着时代的进步和经济发展，这种传统的城乡二元结构的户籍管理制度弊端越来越明显，已经成了束缚城乡协调发展的体制性障碍。2012年“两会”上，再次有部分代表委员呼吁:加快户籍制度改革，拆除户籍藩篱。加快户籍制度改革

A.是遵循生产关系一定要适应生产力发展的必然要求

B.有助于上层建筑适应经济基础的发展

C.体现人民群众是社会变革的决定力量

D.说明只要上层建筑适应经济基础，就能促进生产力发展

第Ⅱ卷(非选择题共52分)

二、非选择题(共3小题，52分)

25. (12分)阅读材料，完成下列要求。

猴戏作为中国戏曲的一项传统门类，有着很长的历史，因其通俗易懂、武打精彩、风趣幽默，深受观众喜爱。许多名角都曾是风靡一时的“美猴王”，如北派杨小楼、南派盖叫天等。他们所塑造的“美猴王”形象各具特色、各有所长，一度形成各路“美猴王”争霸的文化奇观。但近年来风格各异的“美猴王”戏剧舞台形象离观众渐行渐远，几近失传绝迹于舞台，传统猴戏乃至中国传统戏曲面临窘境。

章氏“四代猴王世家”第四代传人六小龄重(章金莱)学习中国传统戏曲猴戏的表演，吸 收南北派猴戏的表演精华，将中国武术、影视表演、动画形象等几乎所有能够涉及的艺术手段都巧妙地揉在戏里，创造出独具特色的“美猴王”形象。由他主演的1986年版《西游记》电视剧至今重播达3000多次，塑造的“美猴王”形象成为中国人的共同记忆和人们心目中的永恒经典

结合材料，运用一切从实际出发，实事求是的方法，分析六小龄童塑造的“美猴王”形象为什么能成为“中国人的共同记忆和人们心目中的永恒经典”。(12分)

26. (14分)阅读材料，完成下列要求。

文物承载灿烂文明，传承历史文化，是加强社会主义精神文明建设的深厚滋养。

让文物说话，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产都活起来。各地免费开放的博物馆正在以潜移默化、润物无声的传播方式和资源优势，日益成为传播中国文化的重要渠道;山东济南和山西太原推动文物保护和旅游产业融合发展，将文化资源转变为产业优势;山西曲沃和广东开平的文物“认领”“认养”，让文物保护成为全民行动、

最近，一部反映文物修复的纪录片《我在故宫修文物》经央视和网络传播后迅速走红，与纪录片一起走红的还有主人公一一故宫文物修复师。他们既是在修复几千年的文物，更是在修复浮躁的心态和膨胀的欲望，引发社会对严谨、耐心、敬业、精细的工匠精神的肯定和褒奖。这种工匠精神，既能体现勤劳之美的精神原色，又展现了创造之美的价值升华，应当成为我们全社会共同崇尚的精神品质，时刻存在于每一个从业者的心中。

（1)运用价值观的知识并结合材料，分析工匠精神为什么应当成为全社会的共识??(10分)

（2)结合材料，就文物的保护和合理利用拟定两条公益广告词，要求主题鲜明、朗朗上口，每条限巧个字以内。(4分)

27. (26分)阅读材料，完成下列要求。

2015年中央一号文件提出:创新乡贤文化，弘扬善行义举，以乡情乡愁为纽带吸引和凝

聚各方人士支持家乡建设，传承乡村文明。对于提升全民族文化自觉和自信，具有深远意义。

在漫长的中国历史进程中，一些在乡村社会建设、风习教化、乡里公共事务中贡献力量的乡绅或贤良人士，被称为“乡贤”。在此基础上形成的乡贤文化，有着广泛深厚的群众基础，不仅是一个地域的精神文化标记，还是连接故土，维系乡情的精神纽带。

在新的历史条件下，吉林省为贯彻中央精神，实施文化强省战略，推动社会主义新农村建设，根据我省农村实际情况，把握本地风俗民情，倡导培育乡贤文化。鼓励“新乡贤”或用自己的优良品行引领社会新风尚，或以自己的聪明才智带领乡亲们脱贫致富奔小康，或反哺乡村、参与乡村治理，促进乡村自治与基层和谐;或以身作则传承家风，感染和教化百姓，滋养和润泽乡风。

“新乡贤”文化建设以其深厚的历史传承和创新性的当代建构，成为社会主义核心价值观引领下的时代诉求。

（1)有人认为:“继承和弘扬有益于当代的乡贤文化，就要发挥‘新乡贤’在社会主义新农村建设中的决定作用。”你如何评价该观点，请运用历史唯物主义的知识说明理由。（14分)

（2)在当代，随着人口流动与价值观变化，传统的乡贤文化受到巨大冲击。从辩证法的角度请就如何发展乡贤文化提出合理建议。（12分)

我在故宫修文物观后感,英语作文篇六
2017届浙江省嘉兴市高三上学期基础测试政治试题

浙江省嘉兴市2017届高三上学期基础测试政治试题

一、判断题（判断下列说法是否正确，正确的请将答题纸相应题号后的T涂黑，错误的请将答题纸相应题号后的F涂黑。每小题1分，共10分）

1.混合所有制经济是社会主义初级阶段基本经济制度的重要实现形式。

2.在社会主义市场经济条件下，效率是实现公平的保证。

3.各国发挥在国际市场上的比较优势有利于推动经济全球化。

4.在我国，公民参与政治生活要坚持权利与义务统一的原则。

5.在新闻媒体上公开发表意见，这是公民通过信访举报制度参与民主监督。

6.文化就是音乐、戏剧等艺术。

7.整体意识在中华民族得到普遍认同和升华，形成了团结统一的精神。

8.“生命不过是复杂的物理化学过程”，这一观点体现了近代形而上学唯物主义思想。

9.有些认识今天可以是真理而明天则不为真理了。

10.木桶理论启示我们要立足关键部分以实现整体的最优目标。

二、选择题I（每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不给分。每小题2分，共46分）

11.2016年1月至6月人民币对美元的汇率跌跌不休，其他条件不变的情况下，这可能会使

①我国居民美国代购的热度有所降温

②我国居民赴美留学的费用增加

③我国企业大幅减少对美国商品出口

④我国旅行社赴美出境线路降价

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

13.随着互联网技术的发展，网络订票使得百姓宅在家里就能便捷地享受到丰富的美食，互联网订餐模式正在逐渐改变人们的生活习惯和消费模式。这表明

①消费拉动经济增长

②生产决定消费的方式

③消费是生产的最终目的

④生产决定消费的质量和水平

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

15.2016年5月财政部、农业部联合发布的《关于全面推开农业“三项补贴”改革工作的通知》指出，国家农业支持保护补贴将向种粮大户、家庭农场、农业合作社倾斜。这一改革旨在

①促进资源合理配置 ②调节个人收入分配

③鼓励农业规模化经营 ④推动城乡结构根本性变化

A．①② B．②④ C．①③ D．③④

16.山东威海推出村干部“小微权力”清单制度，对村干部依法依规承担的党务、村务管理权力进行梳理，引导干部规范照章办事。推出这一举措的根本目的在于

A．增强村级办事的透明度 B．保障村民的监督权和决策权

C．提高基层政权的管理水平 D．维护和实现村民的根本利益

17.W市居民通过当地政府官方微信号，将遇到的城市管理问题随时反映到“城管通”系统，并能追踪、查询问题处置过程和结果。这一创举

①有利于提高政府的行政效率 ②有利于政府切实履行法定职责

③体现了政府科学决策和依法决策 ④体现了政府求真务实的工作作风

A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④

18.十二届全国人大常委会第二十一次会议对网络安全草案进行了审议并向全社会公布，社会公众可直接登录中国人大网提出意见和建议。这体现了

A．全国人大会常委会行使监督权 B．公民通过社情民意反映制度参与民主决策

C．我国人民的民主权利有物质保障 D．人民代表大会制度实行民主集中制的活动原则

19.开展“两学一做”学习教育，把全面从严治党落实到每个支部、每名党员。为此，广大党员应 ①践行科学发展观，发挥先锋模范作用 ②通过学习教育，提高依法执政的能力

③提高理论素养，脚踏实地为人民服务 ④加强学习培训，发挥好总揽全局的作用

A．①② B．②④ C．①③ D．③④

20.2016年全国宗教工作会议指出，要提高宗教工作法治化水平，用法律调节涉及宗教的各种社会关系。这表明我国

A．实行宗教信仰自由政策 B．依法加强对宗教事务的管理

C．宗教坚持独立自主自办 D．引导宗教与社会主义相适应

21.中国一贯致力于维护南海地区和平稳定，坚定维护自身在南海的主权和相关权利，坚持通过同直接当事国友好协商谈判和平解决争议。由此可见，我国

①强化南海周边的盟友体系和军事网络 ②与周边国家共同致力于地区和平与稳定

③将独立自主作为对外关系的基本准则 ④以维护国家的主权和利益为根本出发点

A．①② B．③④ C．①③ D．②④

22.一个城市的文明程度常常被浓缩在马路上的一言一行中。如今，越来越多的人成为文明出行的践行者，机动车礼让斑马线，行人文明过马路„„，这表明

①人们的文化素养是在社会实践中逐步培养出来的

②世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心

③人们接受健康向上文化的熏陶是主动的、强制的

④社会主义核心价值观的培育融入到了精神文明创建活动中

A．①② B．②③ C．①④ 热爱读书D．③④

23.某地通过对一大批模范典型的塑造和挖掘，弘扬了真善美，传播了正能量，激励了人民群众崇德向善、见贤思齐，产生了积极的社会影响。由此可见，道德模范

A．具有感染力能增强人的精神力量 B．是社会主义思想道德建设的主体

C．在文化继承中发挥着重要的作用 D．对现代社会治理具有决定性意义

24.我国中央芭蕾舞团用芭蕾舞这种国际性语言，讲述中国故事、传播中国文化，成功地跳出国门，赢得国际声誉。中央芭蕾舞团的成功启示我们，在文化交流中需要

①全面吸收各国的文化成果

②努力找到中外文化的共通之处

③认同和固守中华传统文化

④树立高度的文化自信和文化自觉

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

25.纪录片《我在故宫修文物》一改以往故宫文史纪录片的选材，讲述了故宫文物修复的场景和文物修复师的生活，经网络的传播广受年轻人的欢迎。可见，该纪录片

A．创新了文化传播的内容和手段 B．满足了年轻人的物质文化需求

C．凝聚了社会共识引领社会思潮 D．突出了大众传媒创造文化的功能

26.中国古画动画片《美丽的森林》让精彩绝伦的宋代古画生机盎然，山水画的意境，人物画的传神、花鸟画的意趣，惊叹了奥斯卡评委。这从一个侧面反映了中华文化

A．历经沧桑，千古未绝 B．求同存异，兼收并蓄

C．历史悠久，一脉相承 D．内涵丰富，独具魅力

27.当下一些媒体喜欢追逐、报道负面新闻，刺激人们的感官欲望，严重污染了现代人的精神空间。面对这些状况，国家应该

A．加强管理、正确引导 B．大力弘扬中华传播道德

C．提高眼力、拒绝污染 D．依法取缔落后腐朽文化

28.有人说，一切历史总是包含着写历史的那个人的历史。这个观点表明了

A．真实的历史并不存在 B．人不能真正了解历史

C．思维能动地反映世界 D．历史的存在依赖思维

29.在以往的机器人相比，“社交机器人”有一定的社交情感认知与表达能力。随着交互的增多，它可以更了解用户，从而根据不同家庭成员展现出不同的回应内容。这佐证了

①人脑不是产生意识的生理基础

②人类对人工智能的研究不断深入

③社会交往生成了意识的内容

④机器人能够模仿人脑的部分功能

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

30.面对国内外更为复杂的不确定因素，我国“十三五”规划首次将经济增速的预期目标由“点目标”改为“区间目标”，这为实施科学的宏观调控留有余地。这一调整的哲学依据是

①不同的事物有不同的矛盾

②实践是一种直接现实性活动

③事物存在和发展的条件是多变的

④正确的认识要做到主观与客观具体的历史的统一

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

31.新中国首部民法总则草案编纂不是简单的法律汇编，而是对现行分别规定的民事法做法律规范进行科学整理，以民法通则为基础，将其他民事法律中具有普遍适用性的规定写入草案。这一编写思路坚持了 ①系统优化的方法

②前进性与曲折性的统一我在故宫修文物观后感,英语作文

③矛盾普遍性和特殊性的统一

④上层建筑一定要适合经济基础的规律

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

32.为了“迎接G20，当好东道主”，杭州市的志愿者坚持上街宣传文明礼仪，重点建设工地上的施工人员也日夜赶工，把服务保障好G20峰会作为一种责任和担当。这体现了

①人人都是历史的推动者

②人民群众是历史的创造者

③价值观具有重要的导向作用

④人既是价值的创造者也是价值享受者

A．①③ B．②③ C．①④ D．②④

33.漫画《亲吻与耳光》（据夏明改编）告诫我们

A．获得与丧失是相对的 B．思维的变化无规可循

C．态度的变化是渐进的 D．追求真理是一个过程

三、选择题II（每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不给分。每小题3分，共15分）

34.【加试题】S国总统在遭到国会弹劾被迫下台后，由原副总统就任临时总统并组建新政府。据此判断，以下国家中跟该国政体类似的是

A．美国 B．德国 C．英国 D．日本我在故宫修文物观后感,英语作文

35.【加试题】1958年至今，法国政坛始终由右翼戴派党和左翼社会党轮流执政。2016年执政党内“新生代”、现任法国经济部长成立了一个名叫“行进”的组织，声称该组织“既不偏左，也不偏右”，这一主张得到了在野党内革新派呼应。这一事态显示

①法国政体将由两党制过度为多党制

②法国政坛正朝着多元化的方向发展

③左右两翼政党的实力将大幅受到削弱

④左右两翼政党内部出现了向中间靠拢的力量我在故宫修文物观后感,英语作文

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

36.【加试题】2016年初，一部根据某小说改编的电影被认为“改的面目全非”，为此，原作者一纸诉状把该片编导和出品公司告上法庭，理由之一是影片侵犯了原作者的

A．汇编权 B．署名权 C．复制权 D．保护作品完整权

我在故宫修文物观后感,英语作文篇七
2017届高考作文训练 优秀作文点评5篇

2017届高考作文训练 优秀作文点评5篇

原题回放

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章

近日，北京大学冷门专业——古生物学专业再现“一个人的毕业照”，引发舆论广泛关注。据了解，北大古生物学专业从2008年创立至今，每年的毕业生都是一个，至今已是“六代单传”。而在谈及选此专业的原因时，毕业照主人公安永睿表示完全是始于初心：“自己特别想学这个专业，不为别的，就是想圆而是对古生物学喜爱的梦。”据了解，安永睿已成功留校并成为直博生。

对于“一个人的毕业照”及其相关内容，你怎么看？请综合材料内容及含意作文。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

例文一

怀珠踽行，虽艰自熠

临高中学高三（3）王鹤仪

古生物学专业“六代单传”，一个人的毕业照虽略显萧瑟，却也别有一种崇光焕彩。这些普通的青年让我们看到，无需俗世加冕，专注梦想的人自然熠熠生辉。

“六代单传”，足见古生物学的冷僻。安永睿却不为潮流裹挟，毅然投身其中，这份专注与纯粹在当代年轻人的身上已经鲜见。不与群鲤跃龙门，但向幽篁石潭去，这样的坚持，意味着学习方向艰涩，职业选择狭窄的未来，并不符合大多数人追求的功成名就的理想生活，安永睿却自有一种“深林人不知，明月来相照”的闲适与自得，这是他的智慧——不入世俗的缰笼，而是专注内心所向。

安永睿表示选择此专业是因为儿时梦想。很多人不敢这样“孤注一掷”，将未来寄托在虚无的梦想上，不若稳妥地追求多数人所肯定的成功。我却认为，无论成败，敢于追求和坚持梦想就是肯定与实现了自我的价值。人生价值的衡量有很多标准，本就不应该以世俗标准来评判自己的梦想。如果你因追求众人肯定的功利成就而舍弃了梦想，当你鹤发残颜，回首一生，是会为自己博得了他人的肯定而庆幸，还是会因为弃掷了梦想而神伤？专注梦想的意义，不在于登上世俗成就的顶峰，而是对自我价值的确立与实现，是能在滚滚红尘中辟开洪流，自成一抹蘅芷清芬。

“一个人的毕业照”能引发热议，多数人还是抱着仰视的心态。观望安永睿的坚持，不免自叹弗如。殊不知梦想从不是什么高岭之花，只要倾注热情，怀有追求，每件事都能成为梦想。在平凡的售票工作中注入职业理想与奉献精神的公交车售票

员李素丽，《我在故宫修文物》里没身于重重殿阁中静静修补瓶绢画帛的匠人，他们与安永睿的追求不尽相同，又同样因为专注梦想而焕发光彩。可见梦想本身并无贵贱高低，只要专注其中，就是对自我价值的肯定与实现。

不为尘嚣拘，一心循所向。专注梦想一如拥明珠踽踽而行，无需冠冕，自然能熠熠生光。

点评:文章运用了多层比对，有安永睿选择此专业的发展对比，有安永睿对梦想的执着与很多人不敢这样“孤注一掷”的对比，还有主人公与李素丽、在故宫修文物的“匠人”的对比。在多重对比中分析，在对比中引入辩证思维，在对比中显现出认识的深刻性。（指导教师：鲁东）

例文二

“高处”胜其“寒”

临高中学高三（3）王丽娜

近时，北大冷门专业古生物学专业再现“一个人的毕业照”。毕业照主人公安永睿表示选择此专业始于初心，最终成功留校并成为直博生。对此，依我之见，安永睿不为他人的质疑与冷眼，坚持选择了自己所喜爱的专业，并成功留校成为直博生，可谓“高处胜其寒”。

据了解，北大古生物学专业从2008年创立至今，每年毕业生都是一个，至今已是“六代单传”。安永睿虽知此专业如此冷门，且背负着十几年苦学终不能登峰造极的后果，却依旧不忘初心地坚持自己所喜爱的专业，并在此专业上苦心孤诣，实在令人佩服。

安永睿犹如庄子眼中的大鹏般不畏诸如斥鷃学鸠般目光短浅的质疑与嘲笑，飞至九万里高空，然后“图南”，最终达到“绝云气，负青天”的成就。他没有仅顾四周，而是将目光投至远方，看到的皆是一切诗意，一切长远，如此高明，令人直竖拇指！

其中，安永睿表示自己特别想学这个专业，不为别的，就想圆儿时对古生物喜爱的梦。对于他的不忘初心，于当今只被钱财所驾驶的社会上，更令人不由感叹与钦佩。现如今，人们被钱财所迷惑，被权力所蒙住了双眼，他们所选择的无不是钱财所指之方向，众多的拜金之族，使社会变得如此毫无前景。而安永睿却能不染于污泥，可以坚持自己的本心，坚持自己儿时的梦想，不畏惧“一个人的毕业照”那

般孤独，站在“直博生”如此的高处，做到不畏惧独孤，他的心境，他的行为，着实令人产生崇敬之意。

纵观当今中国，各种拜金主义，学子们都是选择比较“吃香”的行业，而违背了自己的初衷，没有追求自己所喜爱所梦想的东西的勇气。走那些平坦宽阔的大道崎岖坎坷确实减少，可缺乏了那坎坷，人生犹如拷贝复制般，日复一日，年复一年，毫无激情与热血，这般生活，却也是不受人赞叹的。而安永睿的人生道路，虽会如过山车般起伏波动，却也让他看尽人间七彩，尝尽人间百味，唯有不害怕那世间的冷眼与嘲笑，才能让安永睿居于人生之“高处”。看尽芸芸众生千姿百态，活得潇洒自在！

叶长叶落，花放花衰，人生如梦，俯仰之间，即为陈迹。倒不如跟随内心，不让“心为行役”，如此高明之处，又有何畏惧世间的质疑！身居高处，自胜其寒！

点评:文章在有限的字数内不知停留在对材料本身的分析，而且注意在权衡比较中说理，大胆展开，援引事例，“尺水兴波”，极尽纵横之法，文章大气磅礴而不乏文采。（指导教师鲁东）

例文三

心之所向，素履以往

临高中学高三（3）王翔

近日，北大古生物学再现“一个人的毕业照”。据悉，这已经是该专业第六次出现该情况，此事引发于舆论广泛关注。对此，我认为：每个人都有自己的选择和权利，只有顺从自己的心灵，才是最好的。

每个人都有自己选择的权利，我们为什么要去质疑别人的选择？北大设立了这个专业，便是给学子多了一个选择的机会，这也是北大对广大学子选择的保护和尊重。不是每一个人都适合学习古生物学专业，我们不能因为该专业学习的人少而擅加猜疑甚至恶意批判。作为旁观者的我们，更应该对安永睿的坚持表示钦佩，对他能勇于做出选择的精神表示赞赏。

做出选择并不难，难的是我们应以什么样的依据去做出选择。

中国作家七堇年说过：心之所向，素履以往。生如逆旅，一苇以航。这句话是对安永睿的选择的一个很好的诠释。安永睿选择了自己心中向往的事物，并在“逆旅”中努力地拼搏，以证明自己。他是依据自己的心灵所做出的选择，在我看来这是一种高尚而又淳朴的选择。

然而，在现实生活中，这样的选择却少之又少。我们往往为了金钱、权利或其他充满铜臭味的事物而背叛自己的心灵，做出一些自己本不愿做出的选择。所以现在的人们常常感到空虚和迷茫。一开始便选错了路，又怎能到达心灵的净土寻找到片刻的充实和慰藉。我们应该从这件事情身上反省自身，质问自己，从而明白自己应该如何去做出正确的选择。

也有人说：这件事反映了当代大学生没有耐心，不愿深究学问的现象。可是我认为，如果心中不去喜爱这件事物，又怎么会有耐心去研究，只有兴趣才是最好的老师。时代在改变，人们的思想也在变化。我们不能要求人们永远像过去一样对待学问，这是不现实、不科学的。强迫大学生们做出自己的选择，只会让一代又一代的人才悲催地陨落

歌德说过：我会选择放弃，但不会放弃选择。是的，如果一个人放弃选择，连做出选择的勇气都没有，这是悲哀的。我宁可顺着我的心灵飞向寒冷的太空，也不要畏缩在温暖的被窝里，寸步不前。选择自己的心灵，不怕犯错，错了又何妨，一个做错事的英雄，总比一个什么也不做的笨蛋好。

评语:本文作者由对现象的分析引出自己的观点：每个人都有自己的选择和权利，只有顺从自己的心灵，才是最好的。然后由点及面，再深剖原因，由现象到本质，再到后面的预设反驳，一气呵成，势如析薪。刘勰在《文心雕龙》中说：“论如析薪，贵能破理”本文就是紧紧抓住了“顺从内心的选择”就事而论，像劈柴一样，循其纹理，斧到薪裂。时评类文章只有抓住分析突出说理，钻坚求通，钩深取极。（指导教师鲁东）

例文四

有梦不孤独

临高中学高三（3）王仪姗

近日，北京大学冷门专业——古生物学专业再现“一个人毕业照”，在谈及选此专业的原因时，毕业照中的安永睿表示完全始于初心。他的这种坚持非常值得肯定。对于梦想，我们要不畏孤独，勇于追逐。

古生物学专业再现“一个人的毕业照”，从中可看出古生物学的冷门。只有一个人，安永睿却耐得住寂寞，忍得了孤独。他的独自坚持最终给他带来了成功。可见，对于梦想，要耐得住寂寞，忍得了孤独，最终终会实现它。

据了解，北大古生物学专业从2008年开始至今都是“六代单传”。而安永睿在知情的情况下选择了这个专业，无不表现出他的勇气可嘉。他的勇气，最终让他完了自己的梦想。对于梦想，我们要无所畏惧，才能获得成功。

在谈及选此专业的原因之时，安永睿表示完全是始于初心；只为圆儿时对古生物喜爱的梦。为了梦想，他选择了孤独；即使只身一人，也不畏惧所有的精神非常值得肯定。他的独自坚持，最终让他成功留校并成为直博生。他用自己的行为向众人诠释了“一个人的毕业照”其实不孤独，因为有梦想的陪伴。坚持到底，才是追逐梦想的姿态。

为了宣传儒学，孔子一人孤身周游四国，为了他的梦，即便无人认同，他也无畏；为了让世人认可自己捡来的宝石，卞和即使被所有人否定也坚持独自将玉进献，最终才有了“和氏璧”的出现；为了成为一个清正廉洁的大臣，宋镕基即使被政坛人士“孤立”也坚持揭发“贪官污吏”，因为成为一名清官，是他这一生所追求的梦想。可见，为了实现梦想，在追逐的过程中，即便毕业照只有一个人又有何妨？不畏孤独，勇于直面孤独的才是追梦者应有的姿态。

倘若安永睿在追梦的过程中，因畏惧孤独，耐不住寂寞而改选学习其他专业，也许会有较好的工作与收入；而他心底的梦想也将离他越来越远，将成为他永久不能弥补的遗憾。

当今社会，怀揣着梦想进军大城市的人很多，但又有多少人为自己的梦想真正的坚持着，即使不被众人认同也坚持着？我们总是怀揣梦想，想实现却又不敢去实现。马云的阿里巴巴集团最初也是马云一个人坚持才造就的。马云只身一个人，不畏众人的否认，让他完成了自己的梦想。

追梦，是一个艰难的过程，甚至是孤独的过程，但是，我们应像安永睿一样，不畏孤独，勇于直面孤独，才能拥抱梦想。

点评:初学时评类文章的学生对于事例的使用大多比较拘谨或困惑，时评类文章是否需要引用事例，援引后如何回归？如果初学的同学还有写顾虑的话，看过本文，应会顿悟。本文对事例材料的使用可谓“大胆”：从古至今，信手拈来，信手但并不随意，细品发现，每则材料都是议论的需要，都恰巧出现在恰当的地方。既善于引用事例，又善于就例分析，只有对文章整体有很强的驾驭能力才能及此吧。（指导教师鲁东）

例文五

道阻虽艰，初心不改

临高中学高三（3）班王安芝

施工总结报告

近日，北大冷门专业再现“一个人的毕业照”，引发了舆论的广泛关注。据了解，照片的主人公安永睿表示此举完全始于初心。我赞同安永睿的做法，虽然通往儿时梦想的道路艰巨，但仍能不改初心。可谓：道阻虽艰，初心不改。

诚然，人各有志，不同的人对道路的选择也就不相同。选择了热门的专业意味着在追梦的道路上遇到许多伙伴，可以与他们一起努力拼搏。而选择了冷门专业则意味着身边的同学更少且有可能一个人走完大学四年追梦的路。

作家陈染说：“这个世界多数人都是用脚趾头来思索世界和去选择道路的，如果偏要用头脑和思维选择道路，那么就应承担起不合流和孤寂。安同学的选择勇敢地承担起了这种孤寂，他不惧怕孤独的路而填报了北大冷门专业，不可否认的是，除去内心对此专业的喜爱，内心的强大也鲜有人及。

然而，比安同学的勇敢更令我欣赏的，则是安同学对梦想的态度。

在当今社会浮躁风气下，保持一颗追梦赤子心显得难能可贵。正如香港传媒人梁文道所说：“浮躁是这个时代的集体病症。”许多年轻人忘记自己的初心不再追逐梦想而回家“啃老”。许多学者忘记初心而擦着锃亮的皮鞋在各种灯红酒绿的场合里穿梭，更是有许多官员忘记“为人民服务”的初心在追求政绩，升官发财的道路上迷失自我。茫茫人海中，对古生物学感兴趣的人并不只有安同学，而大多数人都选择了顺波逐流，报考了热门专业，唯有安同学能坚持初心，“坐得住冷板凳”，其精神的确值得面临高考的我们学习。

“自己特别想学这个专业，不为别的，就想圆儿时对古生物喜爱的梦。”这一句话道出了多少年轻人的心声。实际上，许多人不是没有梦想，而是不能坚持梦想。就拿当下国考——“公务员”招考热来说，相比于冷门专业，国考报考人数可谓得多得多，某些岗位甚至是50:1的录取率。抛开现象，本质又是什么？“公务员”并不是全部人的梦想，而许多人视公务员为“铁饭碗”，所以才会抛弃初心。在他们眼里，公务员意味着待遇高，条件好，名气响„„他们的初心被名利所缠缚。反观安同学守护初心，则更能发现他这些年来对梦想坚守的不易。

张爱玲写道“时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。”而我们所能做的，就是任凭道路多么艰难都不移初心！

点评:文章开端由引述现象提出“道阻虽艰，初心不改”的观点，“起承转合”论述顺畅而有条理。段与段之间，句与句之间逻辑关系鲜明，能大胆的宕开，又不偏离主线。论证方式丰富，说理明白透彻。（指导教师：鲁东）

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